前言

当前阶级斗争和路线斗争的形势

我们正处在世界无产阶级革命的战略进攻阶段，革命是主要倾向。国家要独立、民族要解放、人民要革命已经成为不可阻挡的历史潮流，革命的客观条件已经成熟。在这一阶段，“被压迫民族同超级大国和其他帝国主义国家之间的矛盾”、“无产阶级和资产阶级之间的矛盾”、“超级大国之间，超级大国和较弱的帝国主义国家之间，最后是帝国主义国家之间的帝国主义内部矛盾”，主要是被压迫民族同帝国主义的矛盾已经激化，帝国主义已经几乎完全失去了其转嫁矛盾来苟且其生命的能力，经济危机越来越大、越来越剧烈。帝国主义国家的无产阶级同被压迫国家的人民的团结日益紧密。

在资本主义社会，由于资本主义生产关系占了主导，所有制形式是生产资料私有制，在经济方面就出现了生产资料私有制和社会化大生产的矛盾，这就导致了资本主义生产关系严重阻碍了生产力的发展，导致了经济危机的出现，在帝国主义时代这种现象表现得更为深刻。资本主义的经济危机导致了政治危机，推动了革命的爆发。“最强大的生产力是革命阶级本身。”在这个时候，无产阶级作为革命阶级，将成为一场伟大变革的领导者，为无产阶级和被压迫人民的解放而斗争，最终推翻反动腐朽的资本主义社会，从而确立社会主义生产关系(在所有制方面体现为集体所有制和全民所有制)，解放生产力。更进一步地，将通过无产阶级专政下的继续革命限制资产阶级法权，对资产阶级实行全面专政，直到共产主义。

作为世界资本主义的主要生产国，中国持续地遭受经济危机和无产阶级革命斗争的震荡。特别是2020年左右的经济危机以来，中国的资本主义经济严重地动荡了，群众生存危机前所未有地加剧导致了空前的群众革命化和自发斗争的浪潮。

在这样的时代背景下，两条路线斗争已经成为一个最重要的问题。这是因为，在反动腐朽的中修社会帝国主义理论体系破产的当下，两个阶级在思想领域的斗争必然会在各个方面尖锐化，“马克思主义在理论上的胜利，逼得他的敌人也装扮成马克思主义者。历史的辩证法就是如此“。毛主席指出，“修正主义是一种资产阶级思想。修正主义者……所主张的，在实际上并不是社会主义路线，而是资本主义路线。”在革命队伍壮大的同时，思想混乱和右倾机会主义的发展同样是不可避免的，这是阶级斗争在革命队伍内部的反映。目前从XMPP窜出来的“文革斗争社”就是右倾机会主义和新修正主义的典型代表，他们蒙蔽了不少的革命群众，给革命队伍造成了很大的损失。因此，“在现在的情况下，修正主义是比教条主义更有害的东西。我们现在思想战线上的一个重要任务，就是要开展对于修正主义的批判。”从2025年初至今，我们同文革斗争社右派分子进行了多次路线斗争。在斗争中，他们充分地、系统地暴露了其右倾机会主义的立场、观点和行为方式。揭露和批判这些行为和路线，对于划清马列毛主义与修正主义的界限、引导经济斗争向政治斗争发展、促进无产阶级革命的大联合是十分有必要的。

我们同右倾机会主义分子的根本分歧是总路线的分歧

为什么如今的文革斗争社是一个右倾机会主义的群组呢？这是因为文革斗争社的总路线就是右派的。文革斗争社是在反对“机会主义”中建立起来的，但他们自己也是机会主义。他们侧重于搞理论批判和“理论学习”，但同时也宣扬经验主义和实用主义的谬论，从根本上讲还是服务于他们的“思想斗争”融工路线。

文革斗争社的组织路线模糊不清，缺乏明确的、系统的纲领性文件来阐述其政治目标、组织原则和行动方针。他们仅仅零散地、片段地论述一些群内规则或行为准则，这本身就是其经验主义和实用主义思想在组织问题上的一个主要表现。根据其公开的群组介绍，文革斗争社致力于“掀起一场改造人们灵魂的大革命,实现教育平等”，并且以“哲史不分家，开展关于真理问题的大讨论，从历史高度上总结过去的经验，从哲学高度上明确未来的前途”为“主旨”（实际上就是宗旨）。从这样的表述中，我们不难看出，“文革斗争社”是一个高度脱离当前中国社会尖锐复杂的现实阶级斗争的群体。他们试图将“教育”和“思想改造”置于首位，然而事实上，哲学、历史从来不是某种脱离现实阶级斗争的范畴，文革斗争社的这一“主旨”所体现出的，除了用抽象的“灵魂深处爆发革命”来掩盖和替代无产阶级革命派在当前阶段最重要、最紧迫的任务外，没有任何其它的东西。1971年发表的毛主义左派路线的重要文件《建国以来哲学战线上的三次大斗争》中，就明确地反驳了这样的观点：“哲学战线上的这三次大斗争说明了什么呢？它告诉我们，哲学上的两军对垒，从来就是阶级斗争和两条路线斗争的反映，是为阶级斗争和路线斗争服务的，不能把哲学斗争简单地看作是‘学术之争’。“巴西共产党的新文件指出，“修正主义总是试图将哲学辩论引向学术领域，在那里论战似乎是关于术语或非常抽象问题的争吵。不同的修正主义流派常常围绕抽象的哲学术语相互对立，然而，本质上，他们捍卫的是同一种资产阶级或小资产阶级哲学观念。“文革斗争社变现实的阶级斗争问题为“纯粹学术”的问题，很好地暴露了他们的实质。

在当下，修正主义和机会主义路线的主要观点是要服从于工人运动自发性。他们宣扬“合法斗争阶段”论，要“和平积累直到起义”，这不过是第二国际修正主义“议会道路”、“和平过渡”等资产阶级改良主义陈词滥调在新的历史条件下的翻版和变种。而历史早已经证明了第二国际及其机会主义路线的破产，当1914年毁灭性的大战爆发之时，各国的社会党十分自觉的滚到了资产阶级的一边，秉持沙文主义与“护国主义”立场，一个在不久前还宣传国际无产阶级与社会主义革命，在1914年7月31日还号召进行反战活动的社会党国际，一夜之间暴露了他们的狰狞面目。列宁早已激烈抨击过资产阶级议会的”合法斗争“与改良主义，“资产阶级民主的全部历史已经把议会讲坛，特别是先进国家的议会讲坛变成进行闻所未闻的营私舞弊、在财政上和政治上欺骗人民、升官发财、弄虚作假、压迫劳动者的主要场所或主要的场所之一。因此，革命无产阶级的优秀代表对议会深恶痛绝是完全正当的。”“自由派资产阶级总是一只手搞改良，另一只手又收回这些改良，使之化为乌有，利用这些改良来奴役工人，把工人分成一个个集团，使劳动者永远当雇佣奴隶。因此，改良主义，即使是非常真诚的改良主义，实际上变成了资产阶级腐蚀和削弱工人的工具。”可是，我们的机会主义先生们却完全没有认识到”合法斗争阶段“的问题，反而将这一同德国社会民主党的最高纲领与最低纲领别无二致的路线再一次通过包装来蒙骗群众，无非是宣传最高纲领是”建立革命社会主义共和国“，而最低纲领则是“在现行资产阶级社会框架下进行改良”。在这里，革命不过是一面迷惑革命群众的大旗，而改良才是“务实的选择”。在各色机会主义分子这里，他们不敢明面上否认革命的必然性，于是就搬出陈腐老套的”合法阶段“与”和平积累“出来。“和平积累直到起义”不过是小资产阶级的空想，一战后各国社会党在席卷欧洲的革命浪潮中的作为，已经证实了其主张的荒谬。机会主义分子为了”取消”革命，以百年前迂腐的第二国际路线为掩饰，可见其右倾机会主义、修正主义的实质。中国的两条机会主义融工路线和国际上的“左”右倾机会主义和修正主义路线的主张根本上都是差不多的，并没有什么不同。

由于毛主义并没有像秘鲁人民战争期间那样成为世界无产阶级革命的指导，自本世纪以来，这些修正主义和机会主义路线在国际共产主义运动中显得十分猖獗，这同帝国主义的反革命进攻也是紧密相关的。为了使马列毛主义指导的无产阶级革命的洪流战胜修正主义和机会主义的反革命逆流，就必须开展两条路线斗争，在阶级斗争和路线斗争中推动无产阶级革命派的大联合，完成重建马列毛主义军事化共产党的伟大历史任务，同全世界无产者和被压迫民族一起，为彻底埋葬帝、修、反，实现共产主义的伟大目标而团结战斗！

第一部分文革斗争社是一个什么样的组织？

从左互助到文革斗争社——XMPP机会主义路线简史

我们大致可以把XMPP的机会主义路线分成三个时期。

红岸解散至lisq-森月川反毛事件之间是左互助反革命统治确立的时期，在此之后是巩固的时期，左互助反革命统治时期持续到2024年8月。他们推行的是“反右就是纲领”的资产阶级反动路线，总根子是反动的群众路线。

文革斗争社时期，2024年12月至2025年4月，XMPP的机会主义发展为完整的右倾机会主义的总路线，即“思想斗争”理论学习路线、“思想斗争”融工路线。

章昊岳时期，即文革斗争社后期，2025年4月至今，右倾机会主义路线和资产阶级军事路线相结合，形成一条系统的以资产阶级军事理论为核心的资产阶级反动路线。

1）XMPP的自发路线斗争和左互助资产阶级反动路线的推行

(中国群众革命化、自发路线斗争的发展和左互助在XMPP统治地位的建立)

自从中国群众革命化浪潮以来，信息安全和通讯自由的问题日益受到关注，自由软件运动也因此被一些关心政治的群众摆上了议程。人们认识到在严峻的政治环境下，软件的自由和通讯的保密性对于个人和组织的安全具有决定性的意义。在马列之声等网络平台的宣传和引领下，一部分群众，尤其是对政治较为敏感和积极参与讨论的青年学生及其他社会活动者开始尝试运用XMPP保障自己的安全，由此，在XMPP网络上便出现了大量的各类公共聊天室。XMPP路线斗争的发展，直接源于大量不同社会地位和文化背景用户的涌入，但是根本原因是社会上阶级斗争的发展。列宁曾指出：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”由于革命派的缺位，XMPP一直是比较分散的，占统治地位的是右倾机会主义路线。在数次自发的路线斗争中，群众也察觉到这些头子们是反动派，向他们发起一轮又一轮的揭露和斗争，然而这些斗争的胜利果实无不被新的、改头换面的修正主义者篡夺了，革命派的组织和联合工作因此进展缓慢。2023年以来，“金星革命委员会”、新手室先后统治XMPP。左互助一小撮反革命分子就是抓住了这样的机会，借着群众的自发路线斗争（lisq-森月川反毛事件）建立起了反革命统治。在左互助马吊孔反革命匪帮主导的那段时期，反革命力量非常猖獗，革命派和持不同意见的进步群众遭到了非常严厉的打压和排挤。他们的口号是“反右(反“山河派”)就是纲领。尽管这个山河后来也确实暴露出了一些问题，但是这是在左互助反“山河派”之后的事。*②

(xmpp右倾机会主义分子为什么要带头“反右”？)

在XMPP有一个奇怪的现象，就是XMPP的右倾机会主义分子带头“反右”。为什么出现这种情况呢？大家应该都能猜到，是被反的那个“右”太反动了。但是，我们要清楚一点，右倾机会主义分子“反右”并不是真正的“反右”，这一伙机会主义分子对于推动两条路线斗争起不到任何作用，只有破坏革命的作用。正如列宁曾警告的那样：“机会主义者是资产阶级在工人运动中的代理人，是资产阶级影响的传播者，是工人运动的叛徒。”历史上刘少奇、邓小平、林彪、周恩来都反右，RC也反对“安托西修”、搞“思想斗争”，但他们是怎么搞的呢？同样，XMPP的情况也是如此。左互助马吊孔为首的反革命匪帮，天天在那反对“山河派”，但这个“山河派”是个啥？他们说，疑罪从有！他们把不积极参与“反右”斗争，同他们意见不一致的群众，甚至只是发了“反动链接”的群众，统统打成“山河派”，并疯狂叫嚣，只有以左互助为首的“左派”和山河为首的“右派”，没有“中间派”！但是，他们也没有什么纲领啊，群众凭什么支持他们？于是，面对群众的质问，他们提出，先反掉“山河派”再说。也就是说，“反右就是纲领”。同志们，这是一条什么样的路线呢？这就是一条彻头彻尾的镇压群众的资产阶级反动路线！而这条资产阶级反动路线的总根子，就是反动的群众路线。

自2024年8月以来，左互助越来越反动，而群众自发反对左互助的斗争浪潮也越来越大。在被广大群众揭露出来以后，左互助头子马吊孔选择进一步拼凑反革命匪帮，妄图镇压新生的革命力量；左互助首要分子之一的红剑和一小撮不知道从哪里钻出来的机会主义分子勾结在一起，混入新成立的组织中，制定法西斯纪律，继续搞反革命镇压，美其名曰对“反革命分子”“专政”，宣扬机会主义的谬论。左互助在XMPP的流毒，还没有被彻底肃清！

XMPP两条路线斗争的历史经验表明，自发的路线斗争是极有可能被反革命分子利用的。只有建立巩固的革命派核心，才能推动两条路线斗争向前发展，从而推动革命派的大联合，服务于重建军事化共产党的革命斗争。在历史上，马列主义学习小组论坛的两条路线斗争虽然依然是自发路线斗争*③，但是一定程度上克服了自发性，把两条路线斗争推向了新阶段，这正是革命派通过“占领舆论阵地”的革命策略实现的。

2）左互助是一个反革命的大本营

左互助作为一个在特定时期XMPP平台上颇具影响力的群组，长期以来拼凑反革命匪帮，实行反革命政策，通过打击革命派和异见人士来维护一小撮机会主义领导者的地位。在这样的环境下，“左互助”内部滋生和吸引了许多机会主义的“意见领袖”。其中的一些代表人物包括：

马吊孔，即“马克思吊打孔老二”，自称是“万人大罢工”的领导人，逆天人物，左互助创建者。喜欢冒充列宁，自称毛主席传人。曾篡夺“革命火炬电台”管理权。热衷于反“山河派”。

北方吹来十月的风，即马列毛主义红卫兵，在2023年7月被Matrix革命群众批倒批臭后逃窜到XMPP，坚定拥护左互助。曾篡夺“革命火炬电台”管理权。热衷于反“竹秦集团”以及仅存在于他的幻想中的“tahu-439集团”。

重剑，即重剑无锋。“中文聊天室”创建者。热衷于反“山河派”。

红剑，即沉默。热衷于反“山河派”。立场和简锷一样坚定（确信）（指混进了多个不同派别的组织，而且还一直是机会主义分子）。现投靠文革斗争社右派领导集体。

剑锋，投靠左互助的文革史“讲师”。热衷于反“山河派”。

简锷，著名反革命破坏分子，是和习理论齐名的XMPP公敌。

这些形形色色的右派“意见领袖在“左互助”的庇护下（或者说本身就是“左互助”反动路线的体现者和执行者），将XMPP平台上的政治讨论和组织建设搞得乌烟瘴气。“凡是错误的思想，凡是毒草，凡是牛鬼蛇神，都应该进行批判，决不能让它们自由泛滥。”要想促成革命派的大联合，就必须坚决地同这些机会主义分子及其继承者开展揭露和斗争，肃清资产阶级反动路线的思想流毒，彻底把他们批倒批臭！

3）文革斗争社是“反右就是纲领”的直接继承者——文革斗争社是如何“团结”革命派的？

随着左互助越来越表现出反动的倾向，甚至已经到了见人就踢的地步，群众开始认识到左互助反革命真面目。作为左互助首要分子之一的“红剑”也宣布同他们决裂，混进了新建立的“政治经济学授课群”(后来解散)和“哲史革命社”(也就是现在的“文革斗争社”)。

文革斗争社时期成功“团结”了一批革命派，文革斗争社右派分子是借着反对猫头鹰、439这两个人(这两个人也确实存在一些错误)来巩固统治地位的。至于文革斗争社的另一核心人物“红花”（即“红花烂漫”）是如何与从“左互助”出来的“红剑”（“沉默”）建立起紧密的组织联系和政治同盟的，外界就尚且不得而知了。但结果是，他们共同构成了“文革斗争社”右派领导集体的核心。这种通过机会主义的手段，利用打击一部分人来拉拢另一部分人，从而实现对权力的掌控的行为，是机会主义者惯用的伎俩。

文革斗争社是没有什么明确的纲领的，他们也不像左互助那样明目张胆地叫嚣“反右就是纲领”。那么，在“红花”和“红剑”结成反革命同盟，文革斗争社领导核心形成之后，他们是如何巩固已经到手的权力，在XMPP重新建立反革命统治的呢？这里我们要提到文革斗争社的实际掌控组织——“红花”领导的继续革命社。

继续革命社与文革斗争社一样，是一小撮左互助分子、RC继承者和国际共运右派代理人所管理的右倾机会主义组织。这一组织的管理集体继承了这些反动派别的路线，尤其是RC及其直接继承者万里无云修正主义集团的“思想斗争”修正主义路线。在继续革命社的纲领性文件《宣言》中，红花为首的他们明确指出:“继续革命社成立的目的就是欲将XMPP上所有广大青年朋友团结起来。”但是，我们都知道在马克思主义者看来，团结是基于具体的阶级的，因而也必然基于具体的阶级分析。然而，在这篇文章中我们却看不到任何团结基础，只有零零散散的“思想斗争”的呓语和“维护群内团结，反对拉帮结派”的套话，还有“国际共运低潮”的悲观主义论调。在下文的论述中，我们将会逐一批判这些反动论调。

继续革命社路线的核心是反动的“理论学习”路线。没有明确团结基础的他们推行的是一条通过“理论学习”改造思想的路线。马列毛主义和机会主义开展“理论学习”的两条路线是有根本分歧的。继续革命社是为了坚定搞“思想斗争”融工的“阶级立场”从而更好地搞“思想斗争”融工而学，实际上搞的仍然是经验主义和实用主义；而无产阶级革命派要推行的则是为无产阶级革命服务的理论学习。

同时，他们把“理论学习”路线和“辩论”结合了起来。这个所谓的“辩论”是同RC和左互助是一脉相承的，其实质是诡辩和强加罪名。这就是“反右就是纲领”的黑路线在文革斗争社和继续革命社的体现。也就是说，只要不认同“思想斗争”融工路线的，轻则被专政，重则你所在的组织要被强行合并到继续革命社。文革斗争社和继续革命社对内实行法西斯纪律，对外“安插小团体成员”（如红花rc残余势力之一的徐薄古伐修社进行右派文革斗争社的宣传）、策反其它组织的成员、套取情报（maoist2009在内部未询问清楚情况的前提下给右派斗争社传递革命派行动计划）。是可忍，孰不可忍！

文革斗争社右倾机会主义头子、前左互助分子“红剑”和继续革命社右倾机会主义头子“红花”为了反革命利益勾结起来了，他们伙同“徐薄古”“向日葵”一类推行反动的群众路线的反革命分子、lkn一类猖狂反对革命自由软件运动的反革命分子，大造反革命舆论，形成了一条完整的右倾机会主义的总路线。这里点名批判别有谋略的红花和徐薄古，从红花在官网上的发言文章来看，可以实锤他是和他眼中一二三一样的头号修正主义分子，歪曲马克思主义的辩证法; 红花批rc和一二三，洗不清他是来自rc修的残余修正势力（对其论调上的揭露参见流星报第一期的«批判和纠正部分左派组织的错误»）而且罪过不仅仅只在理论上修正马克思主义哲学基本内容，身为继续革命社所有者，其还把修正毒爪伸向了哲史即文革斗争社，夺取管理权限。

红花还叠加了恶劣的宗派主义行径，在没有对工农解放社进行调查的情况下，把缺点和错误扩大化，主观说什么反动文化大行其道，企图破坏革命环境。

徐薄古这个人对伐修社高层提出质问，企图就色情手淫问题干涉革命组织伐修社的内务，伐修社管理已经明确发言声明，他们不认同徐薄古质问里的任何一条。这个徐薄古和红花一道把革命组织的错误扩大化，将东风直接打为机会主义对革命派攻击的桥头堡，公然全盘否定东风作出的所有积极贡献。

在一段时间内，这一小撮右派修正主义分子竟让章昊岳一类极端反动分子混了进来。然而，革命的历史潮流浩浩荡荡，岂是一小撮反革命分子掀起的反革命逆流就能阻挡的？我们郑重地告诫文革斗争社和继续革命社中的一小撮反革命分子，现在不是什么“国际共运低潮”，而是世界无产阶级革命新浪潮的前夜，群众日益革命化的浪潮正推动着修正主义和机会主义的谬论走向破产！你们若是顽固到底，只能同你们的前辈——RC及其直接继承者万里无云修正主义集团、资产阶级反动路线在XMPP的代理人马吊孔反革命匪帮那样，落得一个可耻的下场！“受蒙蔽无罪，反戈一击有功！”对于大部分受他们蒙蔽的革命群众，更要联合起来，揭露他们的反革命真面目，回到正确的革命道路上来!

文革斗争社是左互助之后的又一个反革命的大本营——文革斗争社右倾机会主义头子及其主要观点介绍

(徐薄古、向日葵、章昊岳是什么样的人物？)

文革斗争社既然全面继承了左互助的群众路线和各路反动派的路线，那末同样地，它也必然成为另一个反革命大本营，并且也要涌现出一批机会主义的头面人物。下面是一些典型分子：

1）红花

即红花烂漫/红梅蜡花/红色的花，自称是前RC成员，但与RC主流路线存在分歧。右倾机会主义线上小团体“继续革命社”的创建者，右倾机会主义路线总头子，文革斗争社和继续革命社的头号“理论权威”。“个人融工-组织融工”论、“个人思想斗争-组织思想斗争”论的提出者和“思想斗争”理论学习路线的首倡者。认为“思想斗争”要与“融工”实践相结合，并且在“融工”中搞搞“思想斗争”就能根本改变世界观，认为当前革命的主要任务是“改造思想、督促学习、坚定立场”；机会主义地渲染组织融工的危险性，以此来鼓励左派个人融工，鼓吹个人融工是为了改造自己和工人的思想，淡化甚至否认个人融工当中的革命宣传，淡化由个人发展到组织融工的必然过程及方法，可谓一条右倾机会主义毒路线。他和他的拥趸认为RC是左倾机会主义、“新托洛茨基主义”，借此否认“思想斗争”修正主义的科学定义，为推行“思想斗争”融工路线提供便利。在反击反革命逆流的斗争中，他大搞诡辩、谩骂和强加罪名的反革命伎俩，无耻地污蔑革命派为“十月烽火的走狗”(其拥趸一唱一和，重新拾起了“山河派”的罪名)；他向万里无云修正主义集团学习，污蔑革命派的揭露文章是“党八股”；他还污蔑革命派的大联合是“和十月烽火合流”，真是反动透顶！

细看他的文章，我们可以清楚地发现，红花在批着红皮大肆搞唯心主义的纯粹社会运动论。

2）山村新人

文革斗争社的政治经济学“讲师”，是文革斗争社和继续革命社的二号“理论权威”。“帝国主义国家不能搞游击战”这一新奇说法的提出者。认为帝国主义国家法西斯主义的经济基础是帝国主义，而帝国主义就是官僚垄断资本主义。

3）徐薄古

自称是前布站大群管理。最早混到文革斗争社的反动分子，现为工农解放社工联主义融工路线的拥趸，lkn的“亲密战友”。否认贡萨罗主席的普适性贡献，认为“法西斯主义的经济基础是统合主义”的结论不具有普遍性，只适用于半殖民地半封建社会。认为云深修正主义集团是“革命派”，且宣称文革斗争社里有他们的人。宣称倾向革命的群众是“机会主义分子”，能篡夺革命群众组织领导权，否认群众能自发产生革命的政治意识，认为群众组织(他们称之为“融工组织”)的唯一作用是搞政治灌输，从而宣扬政治灌输论。认为无产阶级革命派的群众组织建设路线是“孟什维克融工路线”。疑似法西斯纪律《秘密讨论原则》的炮制者。

4）lkn

在文革斗争社还叫“哲史革命社”的时期就活跃的逆天人物，被徐薄古誉为“红色专家”。此人抛出“无产阶级革命软件运动”，猖狂地反对革命自由软件运动，认为可以搞“无产阶级专政的私有软件”。由于在资本主义下雇佣劳动产生的大多是作为商品的私有软件，于是lkn便认为，私有软件是“社会化大生产”，而自由软件是“小生产”，据此荒谬地得出私有软件取代自由软件是历史的必然。

5）向日葵

疑似是从万里无云修正主义集团分裂出来的云深修正主义集团的主要成员，是最早混到文革斗争社的反动分子。认为“贡派”是“中国革命的中派”，工农解放社是“左派”。他也是“思想斗争”融工路线的提出者，认为要先搞“思想斗争”的个人融工再搞“政治灌输”的组织融工。

6）沉默

即红剑，前左互助分子，文革斗争社右倾机会主义路线头子，左互助群众路线的主要推行者，左互助资产阶级反动路线在文革斗争社的代理人。在左互助时期，是执行“反右就是纲领”的资产阶级反动路线的急先锋。“反动链接”论的提出者、《十大罪状》的炮制者。热衷于宣扬经验主义和实用主义的谬论。同万里无云修正主义集团一样，他也认为阶级立场要比理论水平重要。他荒谬地认为无产阶级意识形态和资产阶级反动谬论之间的斗争不是不可调和的，没有完全接受无产阶级意识形态的人不是经验主义者，而只有接受资产阶级反动谬论才是经验主义，才会成为修正主义的帮凶。同时，他否认群众的自发政治意识中必然会有资产阶级反动观点的残余，否认这样的人能通过接受革命理论的宣传、学习马列毛主义、开展思想领域的两条路线斗争来肃清反革命流毒，从而消除资产阶级反动谬论对自身的影响；认为“思想斗争”的实践(即“思想斗争”融工)就能产生革命理论，“受压迫”就能“自觉醒悟”，而接受资产阶级反动谬论的群众必须“自觉醒悟”，否则统统都是“反动派”。

7）章昊岳

在工农解放社外群的电报昵称为“张悦”，是极端反动分子、资产阶级军事路线的狂热鼓吹手，文革斗争社的三号“理论权威”。章昊岳否认世界的三大矛盾正在激化，鼓吹“帝国主义和平瓜分世界”。徐薄古、沉默等右派“权威”在封禁革命派之后，文革斗争社的思想更加混乱，反革命行为更加猖狂了。章昊岳这个已经在工农解放社外群被批烂批臭的极端反动派被请入文革斗争社，为文革斗争社的右派欣然接纳，并与徐薄古、红花、少-初等右派领袖一道，炮制了一条系统的以资产阶级军事理论为核心的资产阶级反动路线，流毒至今。

章昊岳是一个实用主义和历史唯心论的代表，很难想象他的反革命立场有多么坚定。他不仅荒谬地认为辽沈战役的胜利来源于林彪的指挥，林彪是有功的，鞍钢宪法是叛徒李立三主导制定的，甚至还认为认为林彪搞资产阶级军事路线是“认识问题”。这很好地体现出章昊岳的军事路线和一切政治观念都是背叛阶级斗争理论和历史唯物主义的。他既认为反动腐朽的资产阶级的代表人物可以是无产阶级革命的指挥者，又认为资产阶级的反动军事力量可以在脱离群众基础，即脱离对无产阶级的指使、剥削和压迫下发挥。也正因如此，章昊岳近乎是奇谈怪论般地提出“城市作战是放大的要塞防御”，无产阶级革命的战略决战要用六代机――换句话说，我们的中修官僚垄断资产阶级不惜在无产阶级革命本身动摇资本主义群众基础的情况下，硬生生地从普遍地社会危机中变出维持六代机这种用于帝国主义争霸的杀人武器的物质条件，并宁愿在使用六代机镇压无产阶级的同时，完全地摧毁一切生产资料。这和赫鲁晓夫修正主义鼓吹“战争毁灭人类”、霍查教条修正主义鼓吹的“人类从未像今天一样接近灭绝”是如出一辙的。这个极端无耻的反动派无非是要通过渲染资产阶级的强大来麻痹无产阶级的斗争意志、恐吓无产阶级，其反革命罪行昭然若揭。与此同时，章昊岳还是垄断资产阶级民族主义的猖狂追随者，他要为了民族的利益而背叛无产阶级的利益，延续中修对新疆实行的民族同化和移民政策，认为民族自决会导致新疆脱离中国而加入哈萨克斯坦或土耳其，西藏会加入印度。

8）少-初

“国际共运低潮”论的宣扬者，认为机会主义分子能主导革命派的决策；《决裂声明》的炮制者。在反动黑文《国际共运之低潮》中，这个人公然地宣称“在一个国家客观的阶级斗争形势十分激烈之后，作为无产阶级的先锋队的共产党如果没有一个十分正确的路线纲领，而依赖于无产阶级及其他被压迫人民的自发运动，这时候共产党就不能促成革命的到来，只能削弱革命，以至于扼杀革命。”按照马列毛主义的辩证法，一个政党是革命和反革命两条路线的对立统一，只有革命路线占主导地位的时候，它才能被称为革命政党，否则它就会是反革命的政党、修正主义的政党，自然也不会是什么“共产党”。为了否定我们这个论断，这个人还拿王明举例子，说王明路线统治时期中国共产党没有被称为机会主义的政党。但是，哪个路线占主导并不仅仅是看中央，而是要把政党作为一个整体来看，这样才能判断一个政党的性质。这个人还提出“贯彻了错误路线”，这是个什么说法呢？难不成一个共产党可以把反革命路线贯彻到底而保持自己的性质吗？可见这群反革命分子的头脑完全是混乱的，他们的这些谬论仅仅只是为了给反动的群众路线提供理论依据。

以上所列举的，仅仅是文革斗争社内部机会主义头面人物的几个典型代表。“假的就是假的，伪装应当剥去”。尽管他们自称“马列毛主义者”“革命派”，他们的种种错误观点和反动言行，足以充分暴露文革斗争社作为一个右倾机会主义和修正主义大本营的真实面目。毛主席曾深刻指出：“被敌人反对是好事而不是坏事。”“凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对。”对于这些打着“左派”旗号，实际上推行右倾机会主义路线的假马克思主义者，我们必须保持高度警惕，并同他们进行坚决的斗争。

第二部分对文革斗争社、继续革命社右倾机会主义路线的全面批判

第一章文革斗争社的军事路线

第一节资产阶级反动路线的核心是资产阶级军事路线

军事是政治的最高形式。“战争不即等于一般的政治。‘战争是政治的特殊手段的继续’。政治发展到一定的阶段，再也不能照旧前进，于是爆发了战争。”政治是经济的集中体现，而军事是政治的最高形式。帝国主义经济危机引发了政治危机，导致了帝国主义的互相掠夺和帝国主义争霸，而帝国主义世界大战是帝国主义国家之间矛盾的最高表现形式。由此可见，军事路线就是政治路线的核心。谁掌握军权，谁就能决定国家政权的归属。“从马克思主义关于国家学说的观点看来，军队是国家政权的主要成分。谁想夺取国家政权，并想保持它，谁就应有强大的军队。”革命的根本问题是政权问题，因而军事路线不能不成为路线斗争的焦点问题。毛主席也强调：“革命的中心任务和最高形式是武装夺取政权，是战争解决问题。”秘鲁共产党在《军事路线》中进一步指出：“军事路线对于我们的意识形态、政治、军事、经济和文化工作都至关重要，它使我们能够将资产阶级军事路线与无产阶级军事路线区分开来。”

资产阶级反动路线的核心是资产阶级军事路线，这是因为军事是政治的最高形式。在这个基础上，很容易得出，军事路线是政治路线的核心。历史上的王明、刘少奇一类骗子所推行的资产阶级军事路线，曾给革命和革命战争造成了严重的损害。毛主席指出，“不同这些危害革命和革命战争的有害的倾向作斗争，并且彻底地克服它们，正确路线的建设和革命战争的胜利，是不可能的。“

在当今帝国主义经济危机日益加深、政治危机频繁爆发的背景下，帝国主义国家之间的掠夺与争霸，正通过新形式的军事冲突和冷战对抗表现出来。文革斗争社三号“理论权威”章昊岳提出的所谓“军事纲领”，归根到底是否定人民战争。他荒谬地认为，帝国主义国家可以和平瓜分世界、人民战争无用论是正确的；宣扬“台湾资产阶级即使投降也不抵抗”、甚至称美国所谓“断尾求生”论是资产阶级在找借口推行全球主义谬论。这些观点把帝国主义当作不变的“和平力量”，把世界形势看作帝国主义集团之间的矛盾，在章昊岳的反动观点中，没有各国被压迫人民群众的地位，只有帝国主义的地位。实际上帝国主义国家的矛盾永远是不可调和的。历史和当代都反复证明：帝国主义国家为了瓜分利益必然发动战争，工人阶级和被压迫民族的利益永远是一致的，无产阶级只有靠人民战争才能获得最后的胜利。列宁指出：帝国主义国家之间的矛盾只能通过战争解决，一切“和平过渡”的说法都是谬论。我们将在后面驳斥这些反动谬论。

第二节文革斗争社三号“理论权威”、极端反动分子章昊岳全面背叛无产阶级军事路线

1）什么是“科学“的军事路线

为了推行反动的军事理论，章昊岳大肆“讲课”。这种“讲课”除了一再重复资产阶级的陈词滥调以外没有什么新奇的东西。在章昊岳的第一场讲课中，这个极端反动分子开章明义地指出：

我这里下一个严格的定义

军事指的是国家或组织为了防御或进攻而进行的武装力量建设、训练、战略规划等活动。

（......）

战争就是人类社会独有的一个产物（保守认为外星人不存在，在地球这片地里）

这个定义，奠定了章昊岳资产阶级军事路线的基调。排除一些阴谋论的因素，章昊岳仅仅是把军事定义为“进攻或防御”中发生的事情。但是，军事是贯穿整个政治的。维基百科是这样定义军事的（翻译自英文版）：

军事科学是研究军事过程、军事体制和军事行为，以及战争、有组织的暴力的理论和应用的科学。它主要关注以符合国防政策的方式产生军事能力的理论、方法和实践。军事科学致力于确定维持军事力量相对优势所必需的战略、政治、经济、心理、社会、作战、技术和战术要素；并增加在和平时期或战争中取得胜利的可能性和有利结果。军事科学家包括理论家、研究人员、实验科学家、应用科学家、设计师、工程师、测试技术员和其他军事人员。

军事人员获取武器、装备和训练以实现特定的战略目标。作为技术情报的一部分，军事科学也用于确定敌方能力。

从这里，我们基本可以看出章昊岳在军事问题上的形而上学和歪曲：

i.章昊岳认为“军事指的是国家或组织……进行的……活动“，然而事实上军事并不是对于任何社会组织的一般性运动。军事是关于“有组织的暴力”的科学。章昊岳歪曲这一事实，实际上是要否定无产阶级的暴力革命；

ii.“进攻或防御”是完全不足以概括军事的全部内容的。进攻和防御，既可以出现在战争期间，也可以出现在和平期间。换句话说，进攻与防御、战争与和平的不冲突的。然而在战争或和平期间，进攻和防御的体现是完全不同的。极端反动分子章昊岳这句话的定义实际上在混淆进攻与防御在战争与和平状态下的区别；

iii.评估敌人的实力——即情报工作，也是军事的重要内容，而章昊岳选择忽视这个内容。

章昊岳进行这些混淆和歪曲，其目的无非是为了把军事神秘化、变成专属于资产阶级的思维工具，以及专属于资产阶级专政的政治手段。为了更进一步地否定无产阶级的军事理论，章昊岳进一步指出：

不对前人的军事理论学进行批判性继承的话，把导师们的军事理论学匆匆忙忙的搬出来恐怕是不知所言，只能是教条主义的照抄

“修正主义者，右倾机会主义者，口头上也挂着马克思主义，他们也在那里攻击“教条主义”。但是他们所攻击的正是马克思主义的最根本的东西。”章昊岳在军事问题上的傲慢和无耻彻底撕下了他的“革命”面纱，反革命面目就暴露无遗了。什么叫“批判性继承”？批判性的继承就是扬弃。马列毛主义的重要论著《哲学小辞典》指出，扬弃是“辩证法的否定，包含抛弃和保存的意思。”《哲学小辞典》提到，恩格斯在《路德维希 • 费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中指出：“费尔巴哈突破了黑格尔的体系，并且干脆把它抛在一旁。但是仅仅宣布一种哲学是错误的，还制服不了这种哲学。像对民族的精神发展有过如此巨大影响的黑格尔哲学这样的伟大创作，是不能用干脆置之不理的办法加以消除的。必须从它的本来意义上‘扬弃’它，就是说，要批判地消灭它的形式，但是要救出通过这个形式获得的新内容。”那末，我们的章昊岳先生又想“消灭”什么形式呢？答案显而易见，是无产阶级革命导师发展的形式。一句话，马列毛主义的军事理论过时了，还是资产阶级的军事理论更有用。

实践证明，以辩证唯物主义和历史唯物主义为理论基础、正确反映革命战争客观规律的十大战争原则是具有普遍意义的马列毛主义军事科学，既适用于国内，又适用于国外，既适用于过去，又适用于未来。贡萨罗主席的军事路线同样是如此。颠扑不破的马列毛主义真理，岂是一小撮反革命的小丑能够撼动的？！

2）章昊岳军事路线全面背叛辩证法

恩格斯在批判自然科学中的经验主义倾向时指出：“蔑视辩证法是不能不受惩罚的。无论对一切理论思维多么轻视，可是没有理论思维，就会连两件自然的事实也联系不起来，或者连二者之间所存在的联系都无法了解。”“经验主义轻视辩证法便受到这样的惩罚：连某些最清醒的经验主义者也陷入最荒唐的迷信中，陷入现代降神术中去了。”极端反动分子章昊岳就是一个蔑视辩证法、背叛辩证法的典型。在文革斗争社，马列毛主义者曾多次同章昊岳这个反动的头面人物进行论战，但是这些论战常常被文革斗争社的一小撮右倾机会主义领导人物调和了，以至于最彻底的批判是无法开展的。在这里，我们将从哲学角度批判章昊岳的反动军事路线。

在我们同章昊岳的第一次论战中，章昊岳认为资产阶级会使用六代机来镇压无产阶级。他荒谬地指出：

六代机可以在我们初期的时候看都不看一眼，转身服务于帝国主义争霸，但只要掌握在反革命的力量的手里，时机成熟的时候特别是敌我力量强弱对比开始转换的时候，特色为什么要刻舟求剑把六代机继续放在机库里吃灰

我们有必要建立人民空军的时候，我们手里拿着老旧的三代机四代机，特色为啥不会用更具有优势的先进战机来扼杀革命力量，跟你玩君子协定约定好用同一代战机公平对决？

对此我们无需多言。各位同志应该很容易就能看出，这位章昊岳正将帝国主义战争的思维套用于无产阶级革命战争。即便对于帝国主义战争而言，这种说辞也显得十分幼稚。我们给出当时的批判（有所补充）：没有军事打击就不可能瓦解一整个资产阶级国家暴力机器，没有长期的军事斗争就不可能发展自己，继而使得无产阶级取得消灭一切敌人、夺取政权的力量。毛主席指出，“人民靠我们去组织。中国的反动分子，靠我们组织起人民去反他打倒。凡是反动的东西，你不打，他就不倒。这也和扫地一样，扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。”有些人认为资产阶级的军队人多势众，武器先进，因而无法打败。然而“战争——从有私有财产和有阶级以来就开始了的、用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间、在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。”因此，战争不是目的，不需要把敌人的一切武器和人力都耗尽，歼灭一部分敌人就可以把敌人打垮，成为压倒帝国主义垂死的“骆驼”的“最后一根稻草”。

在随后的论战中，章昊岳认为台湾人民胜利的机会很渺茫，在城市作战的环境下可以使用“无差别火力覆盖”来消灭抵抗。当笔者提出在台湾人民的抵抗中“ 依靠地上地下的隧道网络和建筑完全可以打一场大的巷战“时，章昊岳依次提出如下论调：

特色不会给你巷战的机会；

地下还好说；

城市游击？

地上的话是真的直接全无差别火力覆盖了

章昊岳用自己的话证实了他是一个任何军事也不懂的满肚子秕糠的大草包。

首先我们要说的就是：在偌大的城市中，敌人会全都躲在建筑物里等着你去把他们给炸飞吗？显然是不可能的，一般情况下，隐匿在城中的人都不会傻乎乎地躲在明处，与敌方正面硬刚。他们通常都会躲在提前修好的城市防空洞，或者是其他类型的军事防御工事中，伺机偷袭入城的敌人。

也就是说，作为一支入城的军队，如果贸然炸平了建筑物，其实对敌人也不仅不会造成分毫损伤，反而还浪费了很多自己的火药，岂不是得不偿失？

而且，更重要的是，将城市里的建筑物全都夷平之后，入城的军队就失去了一道人工屏障。这就将自己完全暴露在敌人的视线中，原本居于城中的一方当然很容易就可以对入城的军队进行攻击。这样看来，此种做法不是自寻死路吗？

最后，帝国主义侵略战争的目的是什么？是为了奴役被压迫人民，获取超额利润。帝国主义绝不会傻到摧毁待占领的生产资料。

从历史经验来看，在斯大林格勒战役中，希特勒的军队在攻入斯大林格勒城区时，几乎是一举夷平了整座城市，城中的建筑物无一幸免。然而，德军虽然炸光了斯大林格勒里的建筑物，但是却没能伤到躲在地底下的苏联军队。躲在暗处的苏联人给德国人迎头痛击。

在后面，文革斗争社右派全面对革命派实行法西斯专政，这个极端反动的章昊岳更为猖獗了，他数次向我们发起诬蔑：

回到台湾防务问题，台湾的买办资产阶级……可能和原来美国扶持的阿富汗政府军、约旦河西岸的法塔赫伪军更为相似；

既不能进行游击战长期相持以待时局变化，更不可能放手发动群众改变整个局势；

我可以在这里预言，他会在野战被中修的军队迅速打穿；

被动的龟缩在一些城市与要塞工事里

历史上的围城战，我们要分开讨论，即：

i.一个长期维持统治的政权实行的战争。这里的两个典型战例是阿克萨洪水行动的加沙战役和巴赫穆特-阿夫迪夫卡战役。加沙地带的战争更接近游击战，而巴赫穆特-阿夫迪夫卡的战役是彻底的正规战。两场战役的事实都表明，军队武器上的差别在城市是缩小的而决不是放大的，抵抗方在局部对进攻方的分割包围是完全可以做到的；

ii.城市内部革命或起义武装占领敌人控制的城市，这里的经典战例是ISIS在菲律宾南部进行的马拉维（Marawi）围城战。

马拉维战役，发生在菲律宾棉兰老岛南拉瑙省马拉维市。这次军事冲突于2017年5月23日爆发。

2017年5月26日，菲律宾武装部队证实，毛特组织伙同外国（马来西亚和印度尼西亚）圣战分子一起对马拉维市发动了攻击，其主要目的是占领南拉瑙省的杜特尔特反动政权，并在该省的议会大厦升起伊斯兰国的黑色旗帜，冲突双方为菲律宾武装部队以及毛特组织、阿布沙耶夫组织旗下萨拉菲圣战主义的武装分子。同年10月23日政府军最终重新控制城市，战争结束。在持续了近5个月的马拉维战役中，菲律宾政府军在完全包围马拉维的情况下仍然无法在短期内取得军事胜利，防守一方仍然可以长期坚持战斗，并打出不俗的交换比——菲律宾政府军方面168人死，超过1,400人负伤，1人失踪，而圣战者方面是974人死，11人被捕。马拉维围城战的事实很好地反驳了章昊岳关于围城战无法获取补给和中修在占领区可能迅速建立法西斯秩序的一系列观点。

章昊岳这个无耻的反动分子进一步借助文革斗争社右派的法西斯言论专政，炮制了一篇诬蔑无产阶级革命派的黑文《马列毛主义人民武装部对关于台湾抵抗潜在进攻能力的分析 ——驳斥以秦城为代表的小资产阶级狂热军事冒险主义对文革社正确军事路线的污蔑》。章昊岳写道：

以一小撮小资产阶级狂热所寄予了不现实的厚望的传统的城市巷战（可视为放大版的要塞防御）中，台军的能力也受到质疑。城市作战需要野战部队在外部构筑正面战线，以提供持续的后勤补给、兵力支援以及整个作战体系内的协同作用。一旦野战防线被突破或瓦解，城市内的守军将被分割包围，陷入孤立无援的境地。在这种情况下，部队之间难以协同，城市内的物资储备有限，且可能面临外部的海空封锁以及岛内城市间的交通隔绝。这种被动挨打、各自为战的局面，将使其抵抗效能大打折扣。

真是贼喊捉贼的典型！章昊岳城市作战是不现实的，因为“城市作战需要野战部队在外部构筑正面战线，以提供持续的后勤补给、兵力支援以及整个作战体系内的协同作用。”这里就预设了一个立场，即台湾人民会立刻在野战中失势。“兵民是胜利之本。”即便我们不提及这个最基本的逻辑漏洞，不提及台湾省西部平原城市相连、山区城市相接的地理优势，更不提台湾的防空系统，而仅仅是谈及分割包围的意义，章昊岳也完全显示了他作为辩证法的叛徒的嘴脸。章昊岳认为台军会迅速被分割包围，甚至因此失去战斗力，这完全忽视了台军的密集的工事和地下隧道、管网系统，更忽略了台湾人民的支持。事实证明，即便台湾的城市占领区被分割，台湾军队也不可能像他所臆想的那样迅速瘫痪。

就拿阿克萨洪水行动为例。加沙地带的抵抗运动控制区也被犹太复国主义的种族灭绝政权以色列占领军分割包围。为什么以色列无法在军事占领数条“走廊”的情况下，熄灭加沙的抵抗？原因不仅在于地道网络，更在于人民的支持。即便攻击方有源源不断的补给，它依旧可能在战略上受挫。例如，在俄罗斯入侵乌克兰期间的苏梅战役中，乌克兰人民用反坦克拒马和燃烧瓶构筑的防线，打退了俄罗斯军队的猖狂进攻。帝国主义反动派俄罗斯军队在军事上的色厉内荏，为我们提供了一面映射中修社会帝国主义反动军队的镜子。在军事斗争中，分割包围、造成局部优势的意义有三个。其一是便于己方的战术统筹行动。进攻方在局部的统筹行动有什么意义呢？答案在于对敌火力压制、心理威慑及阻碍敌人转移部署，使其只能被动挨打。但是通过地道网络，革命军队或任何抵抗力量完全可以在多个作战位置转移部署、实行弹性防御、弹性进攻。所谓中修分割包围、台湾被动挨打的论调完全是不现实的。

章昊岳认为城市巷战是“放大版的要塞防御”，这是纯粹的胡扯。城市作战和要塞作战完全不是一回事。城市是一个大量居民生产生活的场所，是经济活动的主要场所。中修发动帝国主义战争是为了争夺生产资料和市场、奴役被剥削阶级、获取超额利润的。同时，中修发动城市作战不得不面对着极大的舆论压力。这意味着，要塞作战与城市作战完全是不同的东西。章昊岳鼓吹中修的“攻坚技术”。然而，中修完全不能用攻坚战的手法放开手脚屠杀群众。

章昊岳在其炮制的反动黑文《马列毛主义人民武装部对关于台湾抵抗潜在进攻能力的分析 ——驳斥以秦城为代表的小资产阶级狂热军事冒险主义对文革社正确军事路线的污蔑》中提出：

值得注意的是，现代战争的攻坚能力已非二战时期及以前的军事时代可比。随着新技术的发展和应用，攻击方拥有更强大的火力、精确打击能力和战场感知能力，这使得传统的要塞和城市防御体系的效能大为降低。尽管城市中的复杂环境可能在一定程度上迟滞进攻，但相对于攻击方中修所具备的资源和能力，这种迟滞作用是有限的。

这样的论调，无非是资产阶级军事路线进一步发展为唯武器论。与之相对的是，国际共产主义者同盟在2025年的五一宣言明确指出：

“发展人民战争的客观条件极为有利，帝国主义与世界各国人民武装对抗的所有近期教训都证实了马列毛主义军事理论的有效性。战争的决定因素是人不是物，这一点在以美帝国主义为首的军队在伊拉克和阿富汗的惨败中再次得到证明。巴勒斯坦民族抵抗阵线的经验表明，即使在最严酷的城市环境中，只要依靠群众的支持，持久的游击战争也可以成功地持续下去，因为它从群众汲取力量。巴勒斯坦或乌克兰战场的经验使帝国主义的战略家们改变了他们的理论，现在他们再次承认地面战争的决定性，其中地道战再次被赋予更多重要性。即使是像无人机这样的武器的发展，一旦人民战士学会如何操作它们，也能成为革命军队武器库中有用的一部分。“

毛主席认为，“弱国能够打败强国、小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。“光辉的十大战争原则是无产阶级和被压迫人民克敌制胜、消灭帝国主义和一切反动派的法宝：

“每战集中绝对优势兵力(两倍、三倍、四倍、有时甚至是五倍或六倍于敌之兵力),四面包围敌人,力求全歼,不使漏网。在特殊情况下，则采用给敌以歼灭性打击的方法，即集中全力打敌正面及其一翼或两翼,求达歼灭其一部,击溃其另一部的目的，以便我军能够迅速转移兵力歼击他部敌军。力求避免打那种得不偿失的、或得失相当的消耗战。这样,在全体上，我们是劣势(就数量来说)，但在每一个局部上，在每一个具体战役上，我们是绝对的优势，这就保证了战役的胜利。随着时间的推移，我们就将在全体上转变为优势，直到歼灭一切敌人。”

按照章昊岳的说法，人数上、装备数量上的全体优势都会立刻等同于在一切局部上的优势，这就不仅否认了被压迫民族的抵抗战争，同时否认了一切无产阶级革命战争。“强者恒强，弱者恒弱”，这就是极端反动分子章昊岳妄图灌输给群众的内容，这种内容的导向无非是阻止群众造反。

3）章昊岳是歪曲造谣的好手

极端反动的右倾机会主义头子章昊岳还是一个歪曲造谣的好手。章昊岳认为基辅围城战期间没有发枪。当笔者提出“现在只要台湾当局给群众发枪，台湾的占领成本就会远远大于占领收益”时，章昊岳诬蔑道：

假定条件够多真没用，脱离现实考虑太扯了

前面台湾当局就不会给群众发枪

阶级史观失灵了

在你这里

你是马列主义者吗？

蒋光头抗战的时候畏首畏尾不敢发动群众你忘了吗

今天的乌克兰当局也没给老百姓发枪呀

按照章昊岳的设想，即便无产阶级专政建成也要延续中修的法西斯专政政策，这也就说得清他为什么要实行歪曲造谣了。事实上，乌克兰自开战以来就解除了一切对枪支的禁令。对于前苏联加盟国乌克兰来说，枪械库存丰富，根本就不值钱。在2022年3月3日，“观察者网”发布了关于乌克兰解除枪械禁令的新闻：

（观察者网讯）当地时间3月3日，乌克兰最高拉达执法委员会一致投票决定，解除戒严期间平民使用枪支的一切限制。

乌克兰最高拉达脸书截图

乌克兰最高立法机构最高拉达3日在社交媒体上发布公告称，乌最高拉达执法委员会一致投票决定，大幅增加抢劫的刑事责任，同时取消戒严期间对平民使用枪支的所有限制，以便平民参与抗击俄罗斯。

开战以来，乌克兰方面已经多次号召民众参与战斗。

2月26日，乌克兰国防部在推特号召民众自制“莫洛托夫鸡尾酒”（土制燃烧弹）用以反击。

2月25日，乌克兰当局已向基辅地区民众发放约1.8万支带有弹药的枪支。据CNN报道，当地民众仅需出示护照等证件即可领取机枪等武器。

当笔者质问这个极端反动头子、资产阶级军事路线和法西斯专政的狂热信徒“基辅没发枪？”以后，章昊岳甚至进一步捏造事实，用谎言解释谎言：

章昊岳:

(回复笔者：）基辅没发枪？

给前线士兵职业军队发枪

（笔者）: 市民也发了

错！基辅战役中乌克兰武装部队向全体市民发枪，并且这一举措有力地阻止了俄军渗透部队在基辅的破坏行动！我们建议章昊岳，属实应该看看“你鼻子上面的两个窟窿是出气的吗？”——这就是我们的回应。

在袭击开始时，克里奇科（Klitschko）誓言要拿起武器和战斗。 Zelenskyy（泽连斯基）敦促基辅公民使用Molotov鸡尾酒对俄罗斯的袭击作出反应。警告居民避免窗户和阳台。在战斗的第一天，在公民中分配了18,000枪，而乌克兰领土国防军通常在袭击开始时被激活。

2月26日，乌克兰内政部长丹尼斯·莫纳斯特基（Denys Monastyrsky）宣布，基辅的平民志愿者已获得超过25,000支突击步枪，约有1000万个子弹，以及火箭弹式的手榴弹和火箭发射器。

4）章昊岳用空洞的共产党来否定整个被压迫民族的斗争

章昊岳这个极端反动分子的自白表明：他自己也明白，自己的话根本不基于任何政治和经济基础，而只是泛泛地空谈。可是，他却要为自己的空谈冠上某种“科学”的名号：

在政治上买办资产阶级会不会迅速投降这个我不是很熟悉政治，我不敢乱说

从前面的辩论中，大家都可以发现一个共同的观点，即章昊岳一直在用台湾资产阶级政府的软弱性来灌输失败主义。在下面这段聊天记录中，章昊岳几乎是以一种无能狂怒的诡辩手法，歇斯底里地将自己的核心观点体现出来：

（基辅当局向市民发枪）跟共产党动员群众建立起大规模的辅助游击队一样吗？

你懂发动群众吗？

说着自己是布尔什维克和台共的同志亲如一家

结果又不自觉的把希望寄托在资产阶级当局了

斗争之中求团结的原则又忘了

（……)

(回复笔者：难不成资产阶级当局掌握的武器不是台湾的武器？）

又阶级调和主义了

（……）

武器在资产阶级手里就会老老实实地用作抗战吗？

在后面的反革命黑文《马列毛主义人民武装部对关于台湾抵抗潜在进攻能力的分析 ——驳斥以秦城为代表的小资产阶级狂热军事冒险主义对文革社正确军事路线的污蔑》中，这个观点集中体现为：

台湾的资产阶级统治阶层被认为处于一种两难境地：他们既对潜在的进攻力量感到担忧，也对自身社会内部的无产阶级力量怀有戒心。这种立场使得他们不太可能真正放手发动和组织人民群众参与抵抗。动员民众进行全面抵抗，意味着需要赋予民众权力并激发其主动性，这与资产阶级的基本利益和控制逻辑可能存在冲突。寄希望于资产阶级主导下的力量能够有效组织和进行人民战争，这种观点被认为是脱离实际的。

伟大的列宁指出：“一切战争都是政治通过另一种手段的继续。殖民地民族解放政治的继续必然采取反对帝国主义的民族战争的形式。”“谁要是期待一场‘纯粹的’社会革命，他就永远也等不到它。这种人只是口头上谈论革命，却不理解什么是革命。”章昊岳能说出这样的话，一点也不奇怪，因为这仅仅是跟在中修的屁股后面。在任何战争中，双方都会给出某种看似“科学”的分析，这种看似“科学”的分析，其实是己方对内的战争宣传，这种宣传很大程度上是经不起时间的考验的。所以我们能看到各种各样的战争“合订本”。俄乌战争前夕，中修的宣传机器开足马力宣传乌克兰军事上快速失败的必然性，这些宣传无一例外也是打着“科学”“客观”的旗号出现的。然而，然而，剥开那些“科学”“客观”分析的外衣，我们必须要搞明白，为什么民族战争可以存在呢？在巴西共产党中央委员会的《新民主主义革命是世界无产阶级革命的主力》中，这一问题是这样论述的：

毛主席对无产阶级军事理论的许多伟大贡献之一是他发现的特殊性，即被压迫国家的无产阶级革命有时作为革命内战发展，有时作为民族革命战争发展。换句话说，在这种类型的革命经历的不同阶段中，战争的条件会根据主要矛盾是内战还是民族战争而改变。（……）毛主席强调，理解革命战争特点的这些变化对其正确领导至关重要。他指出，战争的规律如何根据革命战争的特点，即是内战还是民族战争而改变

为什么革命战争可以表现为民族战争呢？就台湾的战略形势而言，主要有以下两个方面。

首先，资产阶级内部矛盾本身就是不可调和的。资产阶级不能引导群众走向完全的解放，不等于资产阶级不能组织任何抵抗，而完全将主权拱手让人。章昊岳反动军事路线认为台湾资产阶级即使向中修投降也不会抵抗，这样的论调实际上是在说资产阶级内部矛盾是可以调和的，是彻头彻尾的考茨基”超帝国主义“论。

其次，也是最重要的是，台湾的资产阶级并不是想与敌人媾和就与敌人媾和。一个被压迫国家的资产阶级如果向侵略它的帝国主义投降，就是自绝于人民。在资产阶级内部，总会有一部分人选择投降，而另一部分人选择抗战到底。后者的存在，既是由于这一派资产阶级，即民族资产阶级与帝国主义侵略者有着不可调和的矛盾，同时也是由于他们所代表的经济结构是独立甚至对立于侵略一方的垄断资产阶级的。这就意味着，台湾的资产阶级政府、台湾的资产阶级军队决不会在帝国主义侵略战争中迅速瓦解。同时，台湾无产阶级、城市小资产阶级和农民阶级的抵抗意志是强烈的。这是台湾人民实行民族战争的根本的群众基础。

“侵略被压迫民族”就是帝国主义战争，资产阶级不可能放弃从被压迫民族那里获取的巨大利益，因此无产阶级就不可能在帝国主义战争中获益。资产阶级最多也只是推行所谓的“高福利”政策，用一部分利益来缓和国内不可调和的阶级矛盾罢了。另外，帝国主义国家要搞帝国主义战争，必然会发动帝国主义国家人民的力量，但人民会心甘情愿地参与帝国主义战争吗？第一世界大战中的俄国、德国人民的革命运动，第二次世界大战中德意日三国人民的反法西斯抗争，难道还不能说明帝国主义国家和帝国主义国家的人民之间不可调和的矛盾吗？难道还不能说明帝国主义国家无产阶级和被压迫民族无产阶级的利益在根本上是一致的吗？

国际共产主义者同盟在2025年的五一宣言中盛赞了被压迫民族在民族解放战争中取得的成果。尽管一个共产党的领导对于完全地获得解放是必要的，但是这不是一切抵抗战争的必要条件，而是抵抗战争走向彻底的民主革命的必要条件，这已经远远超过了抵抗运动本身：

巴勒斯坦人民反对由美帝国主义推动和指挥的以色列国侵略的英勇斗争，不仅辉煌地展示了勇气和决心，而且证明了一个被压迫民族，只要紧握枪杆子，依靠自身力量，并维持反对侵略者的统一战线，就能够抵抗并击败帝国主义的任何一次种族灭绝式的猛攻。但是，即使抵抗是解放的前提，它与解放并非同一回事。尽管巴勒斯坦民族抵抗阵线光荣卓著，但以其目前的组成无法领导巴勒斯坦人民群众的斗争走向彻底胜利以及巴勒斯坦的完全民族解放和新民主主义。要粉碎和击败以色列国及其帝国主义主子，一场完成民主革命任务的民族解放战争是必不可少的。在帝国主义和无产阶级革命的时代，这项任务只能在无产阶级的领导下完成。如果没有一个共产党（在今天必须是马列毛主义政党）在战争中创造性地运用马列毛主义，正确把握历史和民族条件并有效领导统一战线，巴勒斯坦的解放将无法取得对帝国主义枷锁的完全胜利。

至于我们的章昊岳先生幻想中的“台共”？我们可以明确地告诉你们这群反革命分子，没有！章昊岳之流休想拿这种“客观条件”的说辞糊弄革命群众！把希望寄托在所谓的台共身上，仿佛天降一个共产党就能有了一切——天底下哪有这样的好事？中国大陆的共产党还没有重建出来，就指望台湾能立刻在战前建设一个出来，战前没有，台湾就即刻陷入失败的境地？看起来似乎是十分的“革命”，实际上无非是否认一切被压迫民族的抵抗战争和解放战争，把人民群众在革命战争中的首创精神完全地抛在脑后。在章昊岳的这个说辞中，共产党仿佛是一个不与人民群众发生任何关系的组织，既不从群众斗争中产生，又不受到群众斗争形势发展的制约，仅仅是他们的存在，就足以充当一个“核心”去把台湾省的一切工农群众团结起来，仿佛人民群众就像最被动的媒介一般。我们绝不容许这种说辞！

为了反对当今世界的三大矛盾正在发展，章昊岳拼命地进一步贩卖“超帝国主义”论的黑货。

（回复笔者：它美国想放弃哪就放弃哪）：你看，又虚空索敌了

（……）

我记得你也承认以色列比台湾更重要吧

毛主席的“美帝国主义六七个锅盖不住十口锅”论断你也是承认的吧

你是要把美国当作自己精神上的唯一依托吗？

（……）

还是忽视了资产阶级的自身主观能动性对战略的调整

美国有没有放弃南越

有没有放弃阿富汗

美国肯定不能想放弃哪就放弃哪

（……）

（回复笔者：美帝国主义是怎么盖不住的？是因为被压迫民族的民族解放斗争，不是因为别的帝国主义要跟它争霸。美帝国主义盖不住，中修就盖得住？）：诶乌东四州是怎么回事？

布尔人和英国人分赃南非怎么回事？

要民族解放

但要承认历史的反复性和曲折性

暂时的失败是会有的

（……）

我在说帝国主义短期内的胜利一定是会有的

革命是个艰巨的过程

是个曲折的过程

（……）

这是不是美国的功劳？

美国现在是不是在断尾求生？

特朗普是不是主张俄乌和谈

停止军援

三个问题从上到下回答我！

不要转移话题

咄咄逼人的极端反动分子章昊岳鼓吹美帝国主义“断尾求生“、通过和平瓜分解决台湾问题，这同样是“超帝国主义“的痴心妄想。事实上，即便在某些和平时代，帝国主义的势力范围出现了变动，这种“和平瓜分”也是通过反动派领导的民族解放斗争来实现的。但这也不过是换了一个帝国主义主子来统治被压迫民族。社会性质并没有变，斗争依然存在。“国家要独立，民族要解放，人民要革命，已经成为不可阻挡的历史潮流。”“当前世界的主要倾向是革命”，这个论断在帝国主义时代，是永远不会过时的。为了反驳我们的观点，章昊岳还使用南越、阿富汗来论证自己的观点是多么“高明”，多么“正确”，然而明眼人一看就能看出来，在这些国家，统统发生了争取本民族独立和解放的斗争。如果没有民族解放运动，就休想取得任何民族独立。在这里，重申毛主席的光辉论断是必要的：“美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁?不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民。一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国、小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条规律。“章昊岳这样彻头彻尾的反动派把民族解放归咎为帝国主义之间的矛盾，可耻地否认了这些国家的被压迫人民争取自由、独立的努力。为什么南非，以及那么多的非洲殖民地会在特定的历史时期下被瓜分呢？正是因为在那个时候，这些国家的人民还没有“起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运”。当他们拿起武器、起来斗争的时候，任何帝国主义和反动势力都阻挡不了这些民族的解放。历史上的非洲民族独立浪潮已经向我们证实了这一点，乌克兰人民为民族解放而接续奋斗也将继续证明这一点。目前乌克兰与美国签订卖国的矿产与开发协议同样争取到了更有利的条件，这是乌克兰和全世界人民斗争的成果。尽管反动腐朽的俄罗斯帝国主义短期内仍会继续占据着克里米亚的全部、乌克兰东南部四个州的一部分和哈尔科夫州的一部分，但我们相信，俄罗斯帝国主义距离它被彻底地驱逐出乌克兰已经不远了。台湾人民只要敢于斗争，也一定能赶出中修社会帝国主义的侵略者。胜利一定是属于乌克兰、巴勒斯坦和全世界无产者与被压迫人民的！

章昊岳处理国际关系的地缘政治观念是资产阶级民族主义的继续，也就是认为压迫民族可以作为一个共同体在侵略被压迫民族中获取利益，而国家会像共同体那样行事。中美“瓜分世界”只能是在帝国主义战争中瓜分，不可能“和平”瓜分，因为帝国主义国家之间的矛盾也是不可调和的。“第三阶段是战略进攻阶段，始于1980年代，其标志事件是秘鲁人民战争的发动，以及其他许多国家民族解放运动的发展和帝国主义之间争夺的尖锐化。”我们所说的世界无产阶级革命进入战略进攻阶段，正是建立在世界三大矛盾激化的基础之上的，这其中最主要的就是被压迫民族的斗争大大发展了。而否认被压迫民族的斗争，宣扬所谓“和平瓜分”的谬论，究竟是要说明什么呢？已经是非常清楚了。

“帝国主义国家之间的矛盾，由帝国主义者之间的世界大战来决定谁将控制世界霸权。”面对帝国主义战争的风险，我们必须铭记“战争引起革命，革命制止战争”的教导。一旦帝国主义胆敢用世界大战向全世界人民开战，全世界人民就要组织起来，坚决、彻底地消灭一切帝国主义和反动派！

5）决定战争胜利的因素是人不是物

笔者个人很喜欢这篇文章，我们就以这篇文章，给这一章节结个尾罢。

各国反动派同帝国主义者一道，竭力宣扬新式武器将对战争起决定性作用，据此否认人民战争的可能性。他们叫嚣在现代战争中，调子将要有导弹、原子弹和氢弹来定。人们不禁要问，决定战争胜败的究竟是人民还是一两件新式武器；决定历史发展进程的究竟是革命的人民，还是腐朽的帝国主义。

战争，是伴随阶级产生而来的一种社会现象。当社会各阶级、阶层或社会集团之间的利害冲突发展到你死我活的地步，战争便成为解决矛盾的一种最高手段。列宁说，“辩证法的基本原理运用在战争上，就是：战争无非是政治的另一种（即暴力）方式的继续。“毛主席进一步阐明说，“战争——从有私有财产和有阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。”在帝国主义的危机时代，帝国主义总是要发动镇压、掠夺被压民族被压迫人民的侵略战争——帝国主义战争。全世界无产阶级和被压迫民族被压迫人民为了反抗侵略、反抗压迫和剥削，就要进行革命战争、人民战争。人们从来都是作为一定的阶级关系和利益的负担者进行战争的，赞成或反对某种战争是由阶级利益决定的。新生力量总是要战胜腐朽力量；压迫人民的反动派，必然要为被压迫的人民所打倒，这是一个客观规律。最终的胜利只能属于革命的人民，而绝不可能属于他们的敌人。正如毛主席所说：“斗争，失败，再斗争，再失败，再斗争，直至胜利——这就是人民的逻辑。”毛主席在《论持久战》中反复的阐明了：在战争问题上，正义和多助的一方必将胜利，不义和寡注的一方必将失败，所谓“得道多助，失道寡助”，这是颠扑不破的马列毛主义的普遍真理。

正义的战争，符合人民的根本利益；非正义的战争，违反他们的根本利益。人民可能一时受骗参加非正义的战争，但是非正义战争必然要暴露他违反劳动人民根本利益的性质，劳动人民总要对这种战争采取抵制和反抗的态度。当广大的人民群众有了这种正确的思想认识，就会指导他们的行动转化为巨大的物质力量。“力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的，人民战争之所以取得胜利，最主要的原因是这种战争得到人民群众的温心拥护和积极的支持，他在人力、物力和精神力量方面都是取之不尽，用之不竭的。”苏联十月革命后，列宁说过：“在任何战争中，胜利属于谁的问题，归根到底是由那些在战场上流血的群众的情绪决定的。”而唯武器论者反对用阶级斗争的观点考察战争，他们把在战争中决定因素看成只是武器的作用，否认人的能动作用。他们只看到帝国主义拥有现代化武器以至核武器，却看不到帝国主义的腐朽衰落；只看到被压迫民族的武器落后、经济贫困，却不知道他们将造就陷敌于灭顶之灾的汪洋大海。

马列毛主义者从不否认武器是战争的重要因素，也不否认掌握现代化武器对于增强军队战斗力的重要性和必要性。毛主席在《论持久战》中明白的说，武器是战争的重要的因素。因此，马列毛主义同为武器论的根本分歧，并不在于武器是不是战争的重要因素，而在于人和武器对比究竟哪个对战争起决定作用。这些反动派有大肆鼓吹大规模杀伤性武器的作用，从最新式的导弹到核武器，说什么现代战争就是按按钮，谁不服从统治就只好被“按钮”消灭。核武器的出现并没有也不可能改变人类社会发展的规律，并没有也不可能改变帝国主义和一切反动派侵略、剥削，压迫广大劳动人民群众的本性。帝国主义尽管拥有强大的武器，可是他并不能在战争中，尤其是不能在对付被压迫人民所进行的解放战争中起决定作用。中国人民是在美国垄断着原子弹的时候赶走了美帝国主义、推翻了蒋介石反动政权的；朝鲜人民军和中国人民志愿军是在美帝国主义拥有和优势的情况下，打败了美国侵略者的；古巴革命是在拥有热核武器的美帝国主义的后院取得胜利的；阿尔及利亚人民解放战争是在法帝国主义进行了核试验以后取得胜利的；越南南方人民同拥有核武器的美帝国主义作战，把美帝国主义赶回了老家。不如换句话说，帝国主义战争的目的是屠杀吗？不，他归根到底是服务于垄断资产阶级获取超额利润这一最高目标的，是服务于资本的增值的帝国主义不是想要消灭被被压迫民族，而是想要奴役被压迫民族，这就决定了大规模杀伤性武器是不可能以为武器论者描述的那种方式使用的。在帝国主义极其走狗镇压各国人民革命的战争中，大规模的现代军事技术装备都不能不受到种种限制。在这样一些战争中，新式武器的使用也会受到限制。

在历史上，每出现一种新武器的时候，总会刮起一阵妖风，资产阶级必然会叫喊这种武器决定着战争的命运。出现了军舰，他们就叫喊所谓“海上武力决胜论”；出现了飞机，他们就叫喊所谓“空军决定论”；出现了坦克，他们又叫喊所谓“现代化装甲坦克决定论”。见识过无人机和导弹之后，他们甚至说现代战争已经不要人来打了。伯恩斯坦说过，“武装起义已经由于现代城市建筑和现代枪炮技术而失去效用了”；考茨基也说过“现代政府军的装备较之普通老百姓所拥有的武器具有巨大的优势，这种优势通常使普通公民的任何反抗一上来就没有成功的希望。在日本帝国主义投降后，美帝国主义及其走狗拼命鼓吹，说什么日本投降的决定因素是美国的两颗原子弹。毛主席当时就指出，“原子弹不能使日本投降。只有原子弹而没有人民的斗争，原子弹是空的。”这种所谓唯武器论正是继承了第二国际修正主义者的衣钵，为帝国主义服务，是“口头上的社会主义，实际上的帝国主义。”帝国主义和各国反动派实行穷兵黩武的侵略和镇压政策，并不表示他的强大，而恰恰是反映它的恐惧和虚弱。它不能指望他的军队会有高度的士气，更不能指望得到全世界人民的同情和支持，只能把赌注压在武器上面，特别是把核武器当做自己的救命稻草。唯武器论的妖风吹不灭人民战争的怒火。历史已经证明，还要继续证明，胜利永远属于为正义事业而奋斗的军队，胜利永远属于为正义事业而奋斗的各国人民。

第三节文革斗争社右派领导核心极力包庇极端反动分子章昊岳

徐薄古: 前天章昊岳批过秦城

没仔细看完，但是我发现秦城这个人每次的路数都是一样的吧，等到有几个同志都出来反对他，他就遁地不见了

不争辩，溜得快

调和主义、逃避主义大师

的确不能一直拖着不解决，虽然说他没有故意的破坏，但是长期这样，称管理员不在就发表一些错误的观点，事实上对群聊起了破坏作用

准确的说是不直接的破坏，故意那当然还是故意的，还是要通过这种调和主义的手法拉拢人心的

徐薄古反动嘴脸的暴露

在我们如火如荼地发展群众组织、推动无产阶级革命派大联合的时候，混入革命队伍中的反革命分子 maoist2009 实行猖狂的阴谋活动，不仅泄露我们内部群的秘密，还使用小号来辅助自己的阴谋活动。在疯狂窃取我们信息的时候，maoist2009 同样从继续革命社内部群挑选辩护材料，来说明这群右派“领袖”们同样不是很接纳极端反动分子章昊岳。与窃取我们的内部信息不同，maoist2009 发布继续革命社内部群的聊天记录，是获得文革斗争社右派领袖们的授意的。尽管内容十分有限，并且在对话中，继续革命社内部群的人始终在渲染章昊岳的问题，然而我们依旧可以清楚地看到，文革斗争社右派在拼命地包庇反革命分子章昊岳。他们和极端反动派章昊岳完全是一类人。

文革斗争社右派领导人物“红花烂漫”胡说章昊岳推行反动军事路线是“性格问题”，然而事实上章昊岳和无产阶级革命路线的分歧是两条根本背离的路线之争。如果连章昊岳这种极端反动分子的问题都能归为“性格问题”，那末一切反革命分子就都是可以团结的了。章昊岳经常对无产阶级革命派实行谩骂，决不是什么因为“性格问题”，而是因为他必须通过谩骂来打击异己、彰显自己的“权威”。然而，“政治上的谩骂往往掩盖着谩骂者的毫无思想原则、束手无策、软弱无力、恼人的软弱无力。”极端反动分子章昊岳试图通过谩骂和出言不逊巩固权威的尝试，最终只能落得一个可耻的下场！

文革斗争社右派领导人物“山村新人”胡说“章昊岳军事上先进，政治上落后”，然而，政治和军事是不能分开看的。军事路线是政治路线的集中体现。军事上落后，政治上也就必然是落后的。章昊岳既然在政治路线上根本背叛无产阶级革命，那末他的军事路线怎么可能是对的？事实上就是，章昊岳这个极端反动分子并不了解多少军事理论，只是个不学无术的大草包。事实上他仅仅是在重复中修社会帝国主义及其代理人的话。比他军事水平好的人，随随便便就能找到许多。最后，这个“山村新人”还谵妄地说这个人“个人不坏，脾气不行”，这种肉麻论调所体现的，是反动派的惺惺相惜。

第二章资产阶级反动路线是右倾机会主义路线的帮凶

第一节 “打击一大片，保护一小撮”。纵容反革命分子，打压革命派

资产阶级的全面专政对文革斗争社这样的右倾机会主义组织起到了推波助澜的作用。在资产阶级专政下，占统治地位的资产阶级的一贯策略就是“打击一大片，保护一小撮”，文革斗争社的修正主义就是这种社会意识在革命队伍中的继续：一方面，他们表面上声讨某些激进“左派”，制造群众中的恐慌和分裂；另一方面，对那些既违心又温和的机会主义分子则从宽处理，容忍其错误言论。资产阶级喜欢打着革命旗号行镇压之实。只有识破并揭露他们的阴谋，革命派才能保持清醒，才能促成无产阶级的革命大联合。

在文革斗争社一小撮右倾机会主义分子的资产阶级反动路线统治下，“理论学习”也成为右派传播修正主义思想的工具。这些修正主义者往往提出各种学术“讨论”，实际却用教条主义和经验主义麻痹组织，阻碍真正的革命纲领形成。帝国主义政权欣然看到这种学术化的“左派”争论，因为它们恰是分散群众注意力的好帮手。总之，混入革命队伍中的一小撮资产阶级代理人，通过资产阶级反动路线，扶持右倾机会主义分子和右倾机会主义的“理论权威”、压制革命派，严重阻碍了无产阶级革命派的大联合。正如毛主席所提醒的，阶级敌人是无处不在的；只有彻底摆脱资产阶级的控制和影响，革命派才能在阶级斗争的洪流中团结起来。

第二节在资产阶级反动路线统治下，“理论学习”成为修正主义路线传播的有力工具

文革斗争社在思想路线和组织路线方面表现出典型的经验主义和实用主义倾向，这是机会主义的本质。其核心错误，就是把无产阶级运动的理论斗争和组织建设割裂开来，把群众斗争简单归结为“经验”或“个人修养”问题。具体表现为：他们反对民主集中制，片面强调“自由讨论”、“尊重个人”，实际上是在破坏组织纪律；他们推崇空洞的“思想革命”、“心灵改造”，忽视物质斗争与阶级斗争；他们甚至把工农大众的革命经验污蔑为“自由散漫”，这暴露出他们根本上的阶级投机性。正如恩格斯所教导我们的，无产阶级要彻底解放自己，光有主观愿望是不够的，必须重视武装斗争和组织建设，否则就会走向失败。

在路线斗争中，机巧的右倾头目会用各种诡计鼓吹“和谐”、“团结”等模糊言辞，试图抹杀阶级斗争。对于这些打着“同志”旗号、实际上阻碍革命的机会主义者，我们必须保持高度警惕。列宁曾警告：机会主义者擅长打着革命旗号行破坏之实，我们必须随时揭露并坚决反击。只有坚持阶级斗争这一纲，重建革命的党组织和纪律，才能粉碎右倾机会主义的一切阴谋。

第三节资产阶级反动路线把右倾机会主义路线“发扬光大”，是革命派大联合的最大阻碍

(未完成)

第三章经验主义和实用主义——文革斗争社、继续革命社的“思想斗争”路线

第一节 “反右就是纲领”的群众路线全面背叛阶级斗争和路线斗争

机会主义分子假反右的本质

(1)机会主义分子“反右”利用了群众的自发路线斗争，助长了革命队伍中的经验主义和实用主义

(2)机会主义分子把群众打成右派，是为了镇压革命群众

例:机会主义分子毫无依据地把倾向革命的群众打成右派、机会主义分子；左互助给XMPP大多数群众强加罪名

(3)机会主义分子大搞阴谋诡计，制造分裂，大闹派性，破坏革命派的大联合

对群众，先造成分裂，分成两大派，他们再混水摸鱼。”(《“五一六”的阴谋、罪行和组织》)

假悔改，真反扑——“机会主义头子改也难”的又一例证

(1)右倾机会主义头子为什么要隐藏“反右”的“光荣历史”？

例:认为“山河派”是反革命破坏分子简锷搞出来的定义，实际上反“山河派”是左互助领导核心的共识，并且文革斗争社右倾机会主义头子“红剑”是反“山河派”的急先锋

(2)文革斗争社全面继承“反右就是纲领”的资产阶级反动路线

例:“反动链接”论成为文革斗争社法西斯纪律的理论依据；针对无产阶级革命派炮制的《十大罪状》；认为群众是机会主义分子

(主要介绍这几个方面是如何反对路线斗争，从而体现为经验主义和实用主义的的)

(3)“决裂”是为了混进反对派组织

机会主义分子支一派压一派，暗中制造派性。先利用组织内部矛盾和革命派的自发路线斗争，蒙蔽部分群众，扶持反革命派别，挑起分裂，搞假反右，用分裂、专政这两个制造派性的手段取代了路线斗争。在分裂组织破产后用假悔改的方式投靠革命的派别，扶持右倾机会主义路线，进一步在革命队伍中制造分裂。“红剑”(“沉默”)就是典型的例子，他先支持“山河派”再坚定支持左互助，最后投靠反左互助的“哲史聊天室”，假意支持革命群众，同时拾起反“山河派”(山河、猫头鹰、439)和反左互助两面大旗，显得比谁都“革命”。如今他已经同其他机会主义分子勾结在一起，把“文革斗争社”(原“哲史聊天室”“哲史革命社”)变成了彻头彻尾的右倾机会主义组织。

阶级斗争才是纲

(1)路线斗争是社会阶级斗争的反映

(2)在阶级斗争和路线斗争中重建马列毛主义的军事化共产党

(3)夺取政权时期的一切革命工作都是为武装夺取政权的阶级斗争服务的

(4)以准备人民战争为中心，为人民战争重建党

第二节 “思想斗争”理论学习路线

没有革命的理论，就没有革命的运动

阶级立场是主要的。

理论水平高低是判断一个人是否革命的标准吗？为什么可以是？那么大多数工人都没有什么理论水平，立场上还是革命的，这是为什么呢？这是因为他们对资产阶级剥削者有着刻骨的仇恨。马克思先生，还是列宁导师和教员，有没有告诉你过，理论水平是判断革命和反革命的标准吗？

(对方: 不能上升到革命和反革命)

你的逻辑就只有一个，理论水平低的人不能当管理。你这种论调跟孔老二的唯上智与下愚不移的翻版。某某聊天室应该由智者，贤人来统治。

(对方:相对高的人优先当管理)

我看你从来不看阶级立场的。路线错误，知识越多越反动。考茨基理论水平高吧，他照样是第二国际的叛徒。如果以一个人的理论水平判断一个人是否适合做管理的标准，那末像考茨基，伯恩斯坦的这类机会主义者可高兴坏了。

(1)阶级立场和理论水平哪个重要？ ——右倾机会主义分子的悖论

①阶级立场是用“思想斗争”培养的吗？

第一，阶级不是由思想决定的。

第二，无产阶级革命的阶级立场不是“培养”出来的，而是在群众日益革命化的过程中自发产生的。

第三，“思想斗争”修正主义的要害在于脱离阶级斗争和路线斗争，而不是“脱离群众”“脱离社会实践”。

第四，“思想斗争”大讲斗争“思想”，轻视理论水平，服从于群众运动自发性。这只能培养经验主义和实用主义，培养资产阶级反动立场。

②资产阶级立场的人不可能接受无产阶级意识形态

第一，两条政治路线是根本对立的。

第二，思想领域两条路线斗争是不可调和的。

第三，反对无产阶级革命是机会主义分子的本性。

(2)革命理论与革命实践之间的关系

①理论要结合实际

②对于革命形势的正确的总体分析是制定革命策略的前提

我们正生活在一个发展中的革命形势下，因此一切政策、策略和行动都必须从这种认识入手，否则我们要犯严重的错误。总而言之，今天的阶级斗争，从革命和反革命的对立斗争的角度来看，只有从认识到正在发展中的革命形势的存在出发，才能得到精准、恰当的认识，并加以坚决、果断的应用。正是基于这种认识，无产阶级及其政党和全国的革命者才能判断当前的政治局势并制定策略。

贡萨罗主席，《让我们发展不断增长的人民抗议》，1979年

③“思想斗争”的实践能不能产生革命理论？

革命理论是在阶级斗争和路线斗争中发展起来的

批判“反右就是纲领”、“运动就是一切”

④“思想斗争”“有利于长远发展”，革命实践“难度很大”？——“思想斗争”修正主义分子用和平积累取消了革命斗争

(3)无产阶级意识形态是革命理论的最高形式

为什么要成为一个完全的革命派就必须完全接受无产阶级意识形态？

①无产阶级意识形态是唯一科学的、革命的意识形态

无产阶级是一个彻底革命的阶级，承担着推翻一切剥削阶级，彻底埋葬帝、修、反的历史使命。为了完成这项艰巨的历史任务，无产阶级需要同被压迫民族的人民紧密团结在一起，只有解放全人类才能最终解放自己。在今天，世界三大矛盾不断激化，世界无产阶级革命进入战略进攻阶段，帝国主义同被压迫民族的矛盾成为了世界的主要矛盾，这一历史任务显得更为艰巨，对于推动世界无产阶级革命的发展也起着更大的、更具决定性的作用。

“我们的任务是要揭露旧世界，并为建立一个新世界而积极工作。”在一百多年来的世界无产阶级革命伟大浪潮中，阶级斗争和路线斗争推动着指导无产阶级革命的意识形态的产生、发展，无产阶级革命意识形态也推动着世界无产阶级革命不断发展。同时，“历史的经验值得注意”，无产阶级意识形态，也正是革命历史经验的总结。

巴黎公社的历史经验证明……

(参考《无产阶级专政学说发展概述》；巴黎公社的主要历史经验:国家机器、权威、无产阶级民主制；批判修正主义分子反对巴黎公社原则的谬论)

帝国主义是无产阶级社会革命的前夜。战争引起革命，革命制止战争。两次世界大战最终没有给帝国主义侵略者带来任何政治和经济的利益，反而推动了帝国国家的革命战争、被压迫民族解放斗争的发展和革命新政权的建立，以苏联、中国为首的社会主义阵营也就此形成了。在此以后，阶级斗争依然存在，反复辟斗争(体现为无产阶级专政下的继续革命)成为了新生政权的主要任务。这主要表现在共产党内的两条路线斗争，表现在党内无产阶级革命派和党内资产阶级的对立，表现在夺权反夺权、限制还是扩大资产阶级法权、要不要武装群众的生死斗争。在1966年至1976年的社会主义中国，阶级斗争推动社会主义革命进入新阶段，也使得无产阶级意识形态发展到毛主义的新阶段，成为了对资产阶级实行全面专政的理论指导。1976年以后，由于华国锋-邓小平修正主义集团发动的蓄谋已久的不得人心的反革命政变，资本主义在中国得以复辟，中国的无产阶级革命出现了暂时性的历史倒退。但是，世界无产阶级革命并没有就此陷入低潮。在被压迫民族解放斗争中诞生的秘鲁人民战争，不仅成功推动了世界无产阶级革命进入新阶段，在不久之后，无产阶级意识形态的第三阶段也被正式总结，并被正式定义为“毛主义”。

马列毛主义有三大组成部分，它们构成了一个不可分割的整体。马克思主义的哲学是斗争哲学。世界是一个矛盾的、对立统一的整体，人类社会更是如此。自阶级社会产生以来，有压迫就有反抗，阶级斗争一刻也没有停止，造反有理、反潮流成为了颠簸不破的真理。政治是经济的集中体现。无产阶级的政治经济学不仅解释了旧社会的各种社会现象，还向广大群众描绘了新社会的历史蓝图。而科学社会主义，则是一个指导着革命群众如何开展阶级斗争和路线斗争、如何正确处理各种社会矛盾、如何改造主客观世界的最直接的战无不胜的思想武器。

无产阶级革命组织是由先进分子组成的、能带领革命群众同阶级敌人进行坚决战斗的、朝气蓬勃的先锋组织，是军事化共产党的雏形。在当前，作为其中的一分子，我们更是要在阶级斗争和路线斗争中承担起向革命群众传播马列毛主义理论、引导革命群众斗争向人民战争发展的光荣历史任务。团结在马列毛主义的伟大红旗下，为重建马列毛主义的军事化共产党而斗争！

②克服经验主义，避免实用主义

一、对理论学习，说起来重要，干起来次要，忙起来不要，认为生产是硬任务，学习是软任务，检讨时埋怨自己学习不好，检讨过后，又不好好学习。

二、沾沾自喜于一得之功和一孔之见，缺乏明确方针，没有远大理想，在工作中忙忙碌碌，事务主义，在路线斗争中，模棱两可，稀里糊涂。

三、留恋旧事物，满足于“老爷爷的方法，老奶奶的步伐”，不想创新，总是用过了时的老眼光看待新事物，凭着过了时的老经验解决新问题。

四、自恃高明，唯我正确，不学先进，固步自封，把老经验当成包医百病的灵丹妙药，到处套用。干对了，不去总结提高，栽了觔斗，付出了学费也不能买个明白，过后，又重犯同类性质的错误。

https://maoism.freeflarum.com/d/11

③识别政治骗子、反革命两面派——“口头上的马列毛主义，实际上的机会主义”

坚持、捍卫和运用马列毛主义，主要是毛主义！

①毛主义是无产阶级意识形态的第三阶段

②为什么“主要是毛主义”？

“思想斗争”理论学习路线服务于“思想斗争”融工路线

(1)理论学习如何服务于“思想斗争”？

继续革命社成立的目的就是欲将XMPP上有为的广大青年朋友团结起来，致力于改造中国和改造世界，为中国继续革命(即第二次社会主义革命)培养一批先进的宣传员、鼓动员、组织者、革命家。在中修社会，形形色色的机会主义组织层出不穷，机会主义者更是多如牛毛，继续革命社就是要敢于同一切左圈群、左圈人作斗争，将那些同情革命、愿意革命的青年朋友从中解放出来，现阶段另一个也是最主要的目的就是帮助成员改造思想、督促学习、坚定立场。

(2)搞搞“思想斗争”就能“自觉醒悟”吗？

前左互助分子沉默在文革斗争社胡说：

我认为目田和粉红不值得我们去团结，除非他们自觉醒悟，否则就是反动派

在后面，他又继续胡说道：

（…… ）政治冷感是谁造成的呢？在资本主义社会，不受资产阶级思想灌输的影响，怎么可能呢？你认为靠看书能转变思想，这太天真了；而且你有没有想过，那些学生是否参与社会实践？我评价是，这类人就是欠劳动了，只有劳动才能让这些人醒悟过来，让他们感受到工人阶级是怎样受资产阶级压迫和剥削的

在这里，这个前左互助分子认为中修的压迫可以使受资产阶级反动谬论影响的群众“自觉醒悟”。我们知道资产阶级反动思想是资产阶级专政下占统治地位的思想，所以这当然也包含了绝大多数群众。我们也知道群众是在日益革命化的，但这不是“自觉”而是“自发”，群众是做不到“自觉醒悟”的。

这种谬论认为群众可以通过“受压迫”来醒悟，也就是说融工要服从于群众的自发性，不需要培养革命先进分子，不需要推动革命宣传。

这个前左互助分子还认为“除非他们（尚未系统地接受革命理论的群众）自觉醒悟，否则就是反动派”，也就是说，没有“自觉醒悟”的群众是机会主义分子乃至反革命。在同样作为文革斗争社核心人物的徐薄古、“少-初”看来，这样的“机会主义分子”甚至能篡夺领导权，主导革命派的决策，这就彻底否认了团结群众和建立革命群众组织的必要性。

这样下来，他们的“思想斗争”融工路线反对马列毛主义、宣扬经验主义和实用主义的反革命本质就暴露得十分彻底了。

第四章 “思想斗争”组织路线

第一节用“思想斗争”取代了组织路线的斗争

①思想斗争的本质是思想领域的两条路线斗争

②思想领域的两条路线斗争是政治斗争在思想领域的表现

③思想路线是总政治路线的基础

④政治路线上的分歧必然要反映到组织路线上来

⑤“思想斗争”组织路线实质是学习小组路线

第二节文革斗争社是一个“群众组织”吗？(文革斗争社宣称是一个用于培养融工活动者的“群众组织”，从中我们可以剖析他们“思想斗争”融工路线的反动本质)

①文革斗争社的“审核制度”

例:章昊岳、简锷一类极端反动分子混进文革斗争社

②文革斗争社理论学习路线的反动本质

③文革斗争社是一个脱离阶级斗争和路线斗争的线上小团体

供批判论点:组织成员是工人、搞搞时评就不会脱离阶级斗争；“反右”就是路线斗争

第三节文革斗争社、继续革命社右派分子是三项基本原则和民主集中制原则的叛徒

1.要搞马列毛主义，还是要搞修正主义和机会主义？

①文革斗争社、继续革命社在理论上全面背叛马列毛主义

②文革斗争社、继续革命社在实践上全面背叛马列毛主义

2.要团结群众，还是把群众打成机会主义分子？

3.“阴谋分裂”“宗派主义”的论调可以休矣！——民主集中制，还是法西斯纪律？

(1)批判继续革命社纲领

继续革命社更希望成员可以做到以下六点:

坚持马列毛主义，反对修正主义和机会主义

发扬民主集中制，反对强迫专横

服从组织领导、遵守组织纪律，反对自由散漫、唯吾独尊

维护群内团结，反对拉帮结派

虚心接受批评、勇于自我批评，反对全盘否定、残酷打击

要说老实话、做老实人，反对说谎狡辩、耍两面派。

(2)批判文革斗争社群规

(3)把《秘密讨论原则》批倒批臭

(4)从红星不灭叛徒集团到文革斗争社右派——“投票”闹剧的历史

(5)到底是谁在搞阴谋诡计？

继续革命社，文革斗争社的右派领袖们大行反革命路线，大肆打压革命的群众，将两社打造成他们自己的“独立王国”。在革命路线上，他们以散漫的，个人化的“思想斗争融工”代替组织的集体融工，强调组织融工的危险性，给群众带来"融工还是个人式融工更安全且合理"的导向。诬蔑拉拢支持革命的群众参与融工是“孟什维克融工路线”。对内，他们大行资产阶级反动专政，推行反动的等级制，堵住群众的嘴，封禁一切试图反抗他们统治的革命群众；对外，他们是宗派主义“唯我独革”路线的代表人物，只有他们是“革命”的，而其它组织统统是“机会主义路线”。更为反动与可恨的是，他们肆无忌惮的渗透其他革命组织，在各组织内部安插小团体成员（右派领袖之一少--初在多个群聊安插自己的小号鸿-血，作为一个强调思想上反右斗争的"革命者"，看到所谓"右派分子"的修正言论，不言不语不批判揭露，却在其他群质问知识分子"为什么不出面和他们斗争"，反而在自己管理的群聊领地自说自话)妄图以此控制与接管其他组织，将他们的“独立王国”扩张到整个XMPP平台。

安插小团体成员、混入革命组织是修正主义和机会主义分子的一贯作风，RC是这样，万里无云修正主义集团是这样，文革斗争社右派也是这样。文革斗争社的一小撮反动分子的理论辩论搞不了，只好搞阴谋诡计。从文革斗争社的反动历史就能发现他们的本质：一个是“反右就是纲领”；一个是反民主集中制的法西斯纪律，用专政取代辩论；一个是安插小团体成员、混入革命组织，大搞阴谋诡计和分裂。我们文革斗争社真是用实际行动很好地向我们说明了什么是三项基本原则和民主集中制原则的叛徒！

第五章 “思想斗争”融工路线、“个人融工”和“组织融工” ——文革斗争社的实践路线

Sat, Mar 22, 2025, 20:45:37 - 红梅蜡花: 融工队伍应该要有一个基本的无产阶级纪律性

Sat, Mar 22, 2025, 20:46:41 - 红梅蜡花: 第一，不泄露自己的融工事实，第二，不泄露小组的秘密，第三，不任由自己的小资产阶级自发性破坏集体的融工活动

Sat, Mar 22, 2025, 20:47:14 - 红梅蜡花: 如果达不到这一点，个人融工比拼凑起来的集体融工好得多

Sat, Mar 22, 2025, 20:48:06 - 红梅蜡花: 因为集体活动中，一旦出现泄露和小资产阶级的无纪律性等行为，必然导致整个融工集体的涣散或者瓦解

Sat, Mar 22, 2025, 20:48:28 - 红梅蜡花: 集体活动是更加注重组织的秘密性和安全性的

12135: 个人融工主要是改造小资思想，组织融工才主要是宣传灌输，前者是后者的必要基础

Mon, Mar 24, 2025, 21:15:35 - 沉默-归来: 先有个人的融工，才能有组织的融工，融工不是单纯的去给资本家当劳动力，那是打工。要对工人进行政治灌输的，灌输之前要和工人搞关系

Mon, Mar 31, 2025, 12:47:57 - 沉默-归来: 而融工是为了解放无产阶级的革命事业而劳动，融工是打工的新的阶段

Mon, Mar 31, 2025, 13:52:08 - 徐薄古: > 丕平: 要是有组织就好了

这里就是组织，至于那些一起去融工的组织，只能说还不能让你加入，融工的组织要严格筛选成员，不然很容易被破坏掉

Fri, Apr 4, 2025, 10:22:07 - 山村新人: > 而且长期融工很可能拿不到钱

这并不是矛盾的啊，融工本身也是打工嘛，但是不同于群众的打工，在这个过程我们对自己的要求是更高的，不仅仅是维持生存更是接受群众的再教育，学习群众的乐观主义、集体主义、坚强意志等，要改造自己的世界观，彻底转变自己的立场。

Fri, Apr 4, 2025, 18:48:38 - 沉默-归来: 他的文章简单概括就是，我们的融工都是个人融工，鼓吹抽象的组织融工，组织从哪来，还不是从个人融工运动中慢慢发展来的吗？怎么可能凭空冒出来一个组织？这跟大群批小组融工论有什么区别呢？不管怎么说只要融工是为了无产阶级革命事业服务，我们都应该支持的，而不是打击

Thu, Apr 10, 2025, 12:53:11 - 向日葵: 我是坚决支持和最推荐组织融工的，同时也能很好的改造自身

Thu, Apr 10, 2025, 12:53:28 - 游荡之人: 那没有组织呢?或者换句话说，这些组织一开始不也是小白么?

Thu, Apr 10, 2025, 12:53:34 - lae: 是啊

Thu, Apr 10, 2025, 12:53:42 - lae: 组织的基本单位不就是个人

Thu, Apr 10, 2025, 12:54:21 - 游荡之人: > 除非有非常好的理论素养和革命的实践能力能胜任这种开创性工作，不然个人融工以对工人进行政治灌输进行甚至有计划的进行组织化工作之类，几乎不可能

你说的理论素养与革命实践能力也确实培养，后者他不是现在就有问题了，在这里问么?

Thu, Apr 10, 2025, 12:57:06 - 向日葵: > 老实说，不建议对工人进行个人的政治灌输

怎么说呢，如果我对正在融工的有能力的优秀同志说这句话，那我确实是找打了，但我认为在这里给lae同志提建议这么说是没问题的

Thu, Apr 10, 2025, 12:57:39 - lae: 那怎么说

Thu, Apr 10, 2025, 12:58:43 - 游荡之人: 那你不妨说明lae同志现在该怎么做?退回书斋补理论还是坐看身边工友受压迫后落入自发性与自由主义之中，还是另有高招?

Thu, Apr 10, 2025, 12:58:54 - 向日葵: 首先lae同志的问题到底是什么呢？也就是说主要矛盾是什么呢？仅仅是对工人进行政治灌输的方式方法该如何的问题吗？

Thu, Apr 10, 2025, 12:59:14 - lae: 向日葵: 没听你说出什么实质性建议

Thu, Apr 10, 2025, 13:00:37 - 向日葵: > 我是坚决支持和最推荐组织融工的，同时也能很好的改造自身

lae, 这就是我的实质性建议

Thu, Apr 10, 2025, 13:00:43 - 游荡之人: > 怎么办好害怕处理人际关系

主要是缺乏耐心

怕麻烦

不信任群众

这就是我经常脱离群众逃避现实的原因

动力就是觉得累

向日葵: 对灌输工人的事情主要是这些🤔

Thu, Apr 10, 2025, 13:00:49 - 游荡之人: >> 我是坚决支持和最推荐组织融工的，同时也能很好的改造自身

lae, 这就是我的实质性建议

如果没有组织呢

Thu, Apr 10, 2025, 13:01:03 - lae: >> 我是坚决支持和最推荐组织融工的，同时也能很好的改造自身

lae, 这就是我的实质性建议

哎呀这个你不用说我也知道

Thu, Apr 10, 2025, 13:01:07 - 向日葵: > >> 我是坚决支持和最推荐组织融工的，同时也能很好的改造自身

lae, 这就是我的实质性建议

如果没有组织呢

我们都知道现在是有的

Thu, Apr 10, 2025, 13:01:16 - 游荡之人: lae有组织?

Thu, Apr 10, 2025, 13:01:22 - lae: 没有啊

Thu, Apr 10, 2025, 13:01:35 - lae: 但是他说的谁不知道

Thu, Apr 10, 2025, 13:01:41 - lae: 我又不是傻

Thu, Apr 10, 2025, 13:02:09 - 向日葵: 他当然是没有，但是你我问有没有坚持正确路线的正在融工的组织，这个大家不能说都是没有的吧

Thu, Apr 10, 2025, 13:02:34 - 游荡之人: 进入工农解放社之类的组织是吧

Thu, Apr 10, 2025, 13:02:44 - lae: 向日葵: 不用管这个我知道你意思了

Fri, Apr 11, 2025, 12:10:20 - 沉默-归来: 先从融工实践中获取感性认识，然后从书本中学习，上升到理性认识，然后用它来指导实践，上升为理论

Sat, Apr 19, 2025, 18:34:00 - 红梅蜡花: > 我现在的话有点想往辍学方向打算了，毕竟我在学校里面总是宣传不到什么人，能力差。这周宣传效果一般般，我说到反革命集团的时候不知道该怎么说了。她觉得主席发动文革没错，但是是反革命集团扰乱了党的领导。之前我和她说过研究教员可以看毛选，然后她说我提供了一个很好的方法，她会在读完传记以后读毛选。然后我在学校里面也没什么知心朋友，自己性格内向不擅长社交。朋友都在初中时代了……想起来以前跨班宣传的我(我和我同好不是一个班的，就是在公交车站上坐一辆车等车时候认识的。)还有我讨厌那班主任，向她请假好难。感觉整个文科班里面她请假最难，家长向老师说孩子要请假还有可能成功，学生向老师请假要是不是发烧那还难请，而且还摸额头确认(我舍友说她之前就这样过)。不过今天考试的时候我出去休息了一下和那些体育生说话他说班主任其实挺好的，对他们挺好的，她只是看起来严而已，说那些话还是因为主任的话她要传达。但是她这些话让我觉得她也是在暗暗地帮助校领导镇压学生

如果辍学的话，可以和一些女同志一块融工

Mon, Apr 28, 2025, 20:53:23 - 沉默-归来: 我看书的目的是为了改造自己的思想，将自己的小资产阶级思想转变为无产阶级的思想，后面再去融工，可是这条路又很难走通

Mon, Apr 28, 2025, 20:54:27 - 沉默-归来: 我知道在学习中实践，在实践中学习是正确的，但是参与劳动实践确实是很苦

Fri, May 2, 2025, 15:27:55 - 红梅蜡花: 搞无原则的妥协投降的融工，只能破坏社会主义

(1)什么是“思想斗争”修正主义？

当前群众日益革命化与资产阶级铺天盖地的反动宣传同时出现，革命斗争形势需要我们进一步宣传革命理论，服务于革命斗争实践。在当前革命队伍中，小资产阶级思想普遍存在，而“如果其他阶级中的这种人参加无产阶级运动，那末首先要求他们不要把资产阶级、小资产阶级等等的偏见的任何残余带进来，而要无条件地掌握无产阶级世界观。”为了肃清反革命分子的干扰破坏，为了肃清资产阶级和小资产阶级反动思想流毒对革命队伍造成的极大危害，革命派组织必须进一步学习无产阶级意识形态——马列毛主义，在组织内部确立马列毛主义主要是毛主义、贡萨罗主席普适性贡献和革命具体指导思想的指导地位，明确重建军事化共产党的任务。积极引导对马列毛主义理解不深的群体，尤其重视对这一群体的理论宣传工作，反对“口头上的马列毛主义，实际上的机会主义”，开展思想领域的两条路线斗争，在思想上、组织上同反革命分子彻底决裂，这是当前所有马列毛主义的革命派组织的一项重要任务。那么，既然已经加入了革命队伍，路线斗争是不是可以减弱了？恰恰相反，在革命组织建立后，我们还要经历更为惊心动魄的两条路线斗争。反革命分子会潜伏在革命队伍内部，以更为隐蔽的形式传播反动谬论。混入革命队伍内的一小撮反动分子抛出“思想斗争”这一论点，妄图用“思想斗争”取代组织路线上的斗争，实质在理论与实践上都彻底背叛了马列毛主义。

坚定的无产阶级革命立场从来就不是从天上掉下来的，除了人们的社会阶级地位外，是否完全接受马列毛主义理论也是一项重要的决定因素。“或者是资产阶级的思想体系，或者是社会主义的思想体系。这里中间的东西是没有的……对社会主义思想体系的任何轻视和任何脱离，都意味着资产阶级思想体系的加强。”但是，混进革命队伍内的一小撮机会主义分子却不管这些，他们大谈特谈用所谓“思想斗争”去“培养阶级立场”，这种思想斗争只关注生活当中的一些细枝末节，错误地认为阶级立场是生活作风决定的，而不是阶级立场导致生活作风。在“思想斗争”这面黑旗的掩盖下，他们指责革命理论是“八股文”，表面承认实则反对马列毛主义和革命具体指导思想，否认贡萨罗主席作为伟大导师的革命历史功绩，认为污蔑贡萨罗主席只是“认识问题”“人民内部矛盾”，只要坚持“马克思主义原则”就能“团结”过来，割裂马列毛主义的统一性；他们认为一些不承认或表面上承认马列毛主义却注重“思想斗争”的小资产阶级泛左组织也是革命派组织；他们根本忽视了理论宣传对于培养革命先进分子的重要推动作用和革命理论对于革命实践的指导作用，大搞反动的经验主义和实用主义哲学；他们否认革命队伍内的两条路线斗争，大树资产阶级反动权威，反对革命队伍内的批评与自我批评，反对大鸣、大放、大字报、大辩论的斗争形式，反对革命大批判。可见，他们的“思想斗争”，根本不能培养无产阶级革命立场，只能培养资产阶级反动立场，只能给资产阶级反动思想在革命队伍中的传播和资产阶级反动路线的推行提供契机。

“思想斗争”修正主义是在资产阶级反动谬论破产、群众日益革命化的浪潮中出现的，它是资产阶级和小资产阶级世界观、经验主义和实用主义在革命队伍中的反映。“思想斗争”修正主义分子与国际上的新修正主义分子紧密配合，打着马列毛主义的旗号猖狂反对马列毛主义的革命理论和革命实践，成为当前革命的主要危险。这类修正主义分子利用群众自发反对中修社会帝国主义和资产阶级反动谬论的情绪，挑动群众斗群众，转移斗争大方向。他们反对革命理论的宣传，把一些倾向革命但还未接受马列毛主义理论的群众打成反革命，否认这类群众转向革命派的可能。他们在群众中传播“用思想斗争培养阶级立场是首要的，理论水平是其次”“以组织建设为中心”“反右就是纲领”的反动谬论，否认当前准备人民战争的中心任务和重建军事化共产党的主要任务。他们虽然表面上也反对资产阶级反动谬论，但这不过是迷惑群众、欺骗群众的手段，以便于打着红旗反红旗，在群众中传播他们自己那一套修正主义谬论，破坏当前的革命斗争。因此，我们同“思想斗争”修正主义分子的斗争，是你死我活的斗争，是决定革命前途的路线斗争。所有要革命的群众，都必须在马列毛主义的红旗下团结起来，揭露“思想斗争”修正主义分子的反动本质，批判他们一伙的反革命谬论，把反对修正主义和机会主义的斗争进行到底！

十月烽火-万里无云修正主义集团为代表的“思想斗争”修正主义分子的主要观点有:

1.否认世界无产阶级革命已经进入战略进攻阶段:

①否认“国家要独立，民族要解放，人民要革命”的历史潮流，否认革命群众已经准备好造反，反对准备人民战争的中心任务和重建军事化共产党的主要任务，宣扬“思想斗争建党”“以组织建设为中心”“合法斗争阶段”“和平积累直到起义”。

②否认“战争引起革命，革命制止战争”“在阶级矛盾日益尖锐的情况下，中修社会帝国主义已经不可能照旧不变地维持自己的统治，它代表行将灭亡的反动势力，正在进行垂死挣扎”，宣扬世界主要矛盾是帝国主义内部矛盾的谬论，用世界大战和法西斯专政恐吓人民，让人民不敢发动革命。

2.借斗争资产阶级和小资产阶级思想服从于群众运动自发性

①反对革命宣传和占领舆论阵地，否认理论宣传对于培养革命先进分子的重要推动作用和革命理论对于革命实践的指导作用，宣扬经验主义和实用主义，从而“团结”反革命分子。

②宣扬“革命者的生活就是革命”“灵魂深处爆发革命”“群众运动天然合理”，反对开展阶级斗争和路线斗争，反对三项基本原则和民主集中制原则，搞官僚主义、宗派主义，反对无产阶级革命派到群众中去开展革命工作，反对引导革命群众斗争向人民战争发展。

(2)从“思想斗争”修正主义到“思想斗争”融工路线

在“思想斗争”这条黑路线的指引下，自然的诞生了它的更高的形态--“思想斗争”融工路线，后者是在前者的指引下所诞生的一种彻底反动的融工策略，鼓吹先进行“思想斗争”后再进行融工，而“思想斗争”和“融工”的根本目的是“改造思想”和“坚定立场”。这里他们所谓的“思想斗争”和之前我们所提到的大致一样但也略有不同。“思想斗争”否认思想斗争是政治斗争的反映，从而否认思想领域两条路线斗争的不可调和；同时，“思想斗争”把政治斗争、经济斗争、思想斗争这三大斗争形式割裂开来，虽然他们大讲特讲什么“自觉思想斗争”，但没有结合政治斗争、不是以引导经济斗争向政治斗争发展为目的的所谓“思想斗争”，都只能是服从于群众自发性的“思想斗争”。所谓的“思想斗争”融工路线，实际上是要在脱离阶级斗争和路线斗争的情况下，认为只要不脱离群众、不脱离社会实践就能“改造思想”“坚定立场”，这仍然是经验主义和实用主义的，是完全为他们的“思想斗争”所服务的。

文革斗争社强调的所谓“思想斗争”融工路线实际上就是一种“推迟”与“取消”融工与社会主义革命的惯用说辞，强调要先进行虚无缥缈的“思想斗争”理论学习，再进行“思想斗争”融工，而后进行“政治灌输”的融工活动，本质就是在回避融工问题，完全忽视阶级斗争和路线斗争对思想的改造作用，完全忽视了群众能自发产生政治意识，完全忽视了通过人民战争武装夺取政权的中心任务。文革斗争社的错误路线在国际共运历史上早已经有过教训，即以福本和夫为代表的日本共产党内的左倾”福本主义”路线。福本和夫最初在一九二四年十一月号《马克思主义》杂志上，发表一篇《论经济学批判中资本论的范围》，而后，开始大量发表各类文章，并提出其臭名昭著的”分离-结合“论。即“「我们的任务，因此，是将组合主义运动-斗争，转化为社会主义的运动-斗争之事」，为此，就需要必须首先将「无产者运动」中「潜伏着的」「马克思主义的要素」，经过「理论斗争」分离出来，之后再度结合入「无产者运动」之中。”。”其方法论，一言以蔽之，即“先有一般的结论，根据这个结论，把对象分析降至最单纯的范围。再从那里升至具体现象。”例如关于无产阶级政党的组织问题，先有“包容大众”，“获得政治性”等一般的结论；关于组织形态和纲领问题的探求，降至马克思的结合原理，所谓“分离结合论”，然后从那里再升至意识斗争和理论斗争。他特别把理论斗争认为当前所必需，必须根据马克思的结合原理，从事结合前的分离工作。“（《风雪之碑：日本近代社会运动史》）福本主义的观点实际上主张先通过理论斗争，将”马克思主义的知识分子“从群众中”分离“出来，而后再”结合“群众，认为知识分子应当主导革命运动，通过革命活动，将革命意识注入到工人中。这等论调，与文革斗争社何等相似，一个强调要“思想斗争”后融工，一个则是通过「理论斗争」分离「马克思主义的要素」，进行「思想革命化」，而后建立组织，本质上，两条路线都是在为自身脱离群众的行径找补，不去尝试发展群众组织，与群众结合，不强调领导群众发动斗争，反而用思想与理论问题为借口，可见其的反革命实质。而在福本主义领导下的日本共产党二次重建工作，更是失败至极，党同工农脱离程度进一步加大，受”分离“的影响，各个党的小组间分裂不断，党支部的主要活动竟是在学习”福本主义“，以达到”分离“的效果，形成了以小资产阶级左翼知识分子为主导的，一个1927末仅有百人的彻头彻尾的“左翼俱乐部”。文革斗争社的路线在这方面毫无建树，不过是再重复日本共产党失败的惨剧，所谓的“思想斗争”融工路线就是一条经过实践完全失败的错误路线。

无产阶级革命离不开深入的群众工作。毛主席教导：“要相信群众，依靠群众，一切为了群众，从群众中来，到群众中去。”而文革斗争社的群众路线实质上是对人民群众斗争的背叛。他们提出所谓的“个人融工”和“组织融工”口号，将革命群众视为改造对象而非主体，只要求青年“接受教育”、“提高理论水平”，却不组织群众进行阶级斗争或实际斗争。他们一方面假装团结群众，另一方面却制造分裂：先把倾向革命的群众打成右派、机会主义分子，然后以此为借口进行清洗，极力避免与群众的真正联合。这样的路线完全背离了革命群众工作的原则。正如恩格斯曾提醒我们的，革命政党的力量在于它与群众的联系。**列宁强调：无产阶级政党的力量来自紧密的群众基础，任何脱离群众的路线都是危险的机会主义。**我们必须粉碎这种把群众斗争窒息于改造“理论”的谬论，坚决依靠群众，培养革命的先进分子，弘扬群众运动的革命精神。在“思想斗争"背后隐藏着的，就是这样的脱离群众的本质与实际，毛主席形象地说明了党与群众的关系，指出了依靠群众的必要性，”不要脱离群众，我们跟群众的关系，就像鱼跟水的关系，游泳者跟水的关系一样。“，而文革斗争社却将其抛弃，以"思想斗争”之口号，掩饰其脱离群众的实质。

(3)融工的根本目的是改造思想吗？

改造思想是为了克服自发性。

为何改造思想是必要的呢？正如伟大导师列宁指出的:“或者是资产阶级的思想体系，或者是社会主义的思想体系。这里中间的东西是没有的……对社会主义思想体系的任何轻视和任何脱离，都意味着资产阶级思想体系的加强。”改造思想，是为了消除经验主义导致的受资产阶级反动谬论的影响，从而完全接受无产阶级意识形态，这需要通过进一步开展为无产阶级革命服务的理论学习来实现。修正主义和机会主义分子宣扬所谓通过“融工”“思想斗争”“受压迫”来改造思想，我们在前文中已经提到，这些活动根本不能产生革命理论，更不用说改造思想了。这种“思想改造”依然是经验主义的。同时，在资产阶级专政的环境下，占统治地位的思想是资产阶级的反动思想，而经验主义者必然要受此影响，成为修正主义路线、右倾机会主义路线和资产阶级反动路线的帮凶。这样的“思想改造”最终还是没有脱离资产阶级反动谬论的影响。

“自发的工人运动就是工联主义的、也就是纯粹工会的运动，而工联主义正是意味着工人受资产阶级的思想奴役。因此，我们社会民主党的任务就是要反对自发性，就是要使工人运动脱离这种投到资产阶级羽翼下去的工联主义的自发趋势，而把它吸引到革命的社会民主党的羽翼下来。”也就是说，工联主义是群众自发政治意识的体现，即自发性。“但是读者会问：自发的运动，沿着阻力最小的路线进行的运动，为什么就恰恰会受资产阶级思想体系的控制呢？原因很简单：资产阶级思想体系的渊源比社会主义思想体系久远得多，它经过了更加全面的加工，它拥有的传播工具也多得不能相比。所以某一个国家中的社会主义运动愈年轻，也就应当愈积极地同一切巩固非社会主义思想体系的企图作斗争，也就应当愈坚决地告诉工人提防那些叫嚷不要“夸大自觉因素”等等的蹩脚的谋士。”列宁同志精彩地论述了“阻力最小的路线”即自发性的路线受资产阶级思想所广泛影响的事实，而改造思想，正是将工联主义的“自发性演变为”社会民主党的自觉性“，将工联主义的经济派意识转变为社会主义的革命认知，从而更好的服务于革命事业。

只有开展思想领域的两条路线斗争才能改造主观世界和客观世界。

马列毛主义概念中的思想斗争即各阶级或社会集团之间在意识形态上的斗争。通常指无产阶级在意识形态上反对资产阶级的斗争。是经济斗争和政治斗争的反映。在阶级社会里，统治阶级的思想都是占统治地位的，而被统治阶级在同统治阶级的斗争中，也必然要加强自己的思想武器。无产阶级在反对资本的长期斗争中，终于在十九世纪四十年代，创立了马克思主义，它是指导无产阶级和一切劳动人民进行革命斗争的强大思想武器。思想斗争同政治斗争、经济斗争密切联系在一起，成为阶级斗争的一个重要形式，表现在哲学、历史、教育、文学、艺术、法律等各个方面。无产阶级在夺取政权的革命斗争中，必须用马克思列宁主义武装自己，宣传唯物论和辩证法，批判唯心论和形而上学，同一切反动阶级的腐朽思想进行斗争，不断揭露和批判“左”、右倾机会主义，提高革命的斗志和勇气，在马克思列宁主义路线指引下进行胜利的革命斗争。无产阶级取得政权并且基本实现了生产资料所有制的社会主义改造以后，阶级斗争并没有结束，无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的斗争，还将是长期的，曲折的，有时甚至是很激烈的。因此，无产阶级必须在上层建筑其中包括各个文化领域中对资产阶级实行全面的专政，批判资产阶级，批判修正主义，批判一切腐朽没落阶级的意识形态，批判资产阶级法权思想，把政治战线和思想战线上的社会主义革命进行到底。

什么是思想领域的两条路线斗争？从根本上讲，这是政治斗争在思想领域的表现，它必须服务于政治斗争的目的，服务于当前重建马列毛主义的军事化共产党的革命斗争。在革命组织建立以后，思想领域的两条路线斗争、围绕建党问题的两条路线斗争，即思想上和组织上的两条路线斗争，是革命队伍两条路线斗争的集中体现，而“政治路线上的分歧必然反映到组织路线上来”，思想领域的两条路线斗争也必然会反映到组织路线上。不开展这样的两条路线斗争，无产阶级革命路线便得不到巩固和推行。

经验主义者意识不到路线斗争的必要性，也就意识不到路线斗争的不可调和性，对于更为隐蔽的思想领域的两条路线斗争的认识就更为模糊了。然而，这样的两条路线斗争，对于改造思想却是起着决定性作用的。从根本上来讲，它也反映了组织路线的分歧，开展这样的两条路线斗争对于我们的革命斗争也有极大的推动作用。也就是说，对于改造主客观世界都大有好处。通过开展思想领域的两条路线斗争，将会促成革命派的理论共识，克服经验主义倾向，推动无产阶级革命派的大联合，推动重建马列毛主义军事化共产党的革命斗争；通过开展思想领域的两条路线斗争，将会进一步推动群众的革命化，使群众的政治意识进一步加强，使革命运动脱离自发性，推动革命斗争从自发的经济斗争和武装斗争向有组织的政治斗争和武装斗争转变；通过开展思想领域的两条路线斗争，将使全世界无产者和被压迫民族紧密团结在马列毛主义的伟大红旗下，迎接世界无产阶级革命的新浪潮，推动世界无产阶级革命在战略进攻中不断发展，走向世界无产阶级革命的崭新未来！

融工的目的是什么呢？在这个问题上，马列毛主义同“思想斗争”修正主义存在根本的路线分歧。

在文革斗争社右派看来，融工之前有一个脱离阶级斗争和路线斗争的所谓“主要是线上理论学习”的阶段，而融工又被分成了“主要是改造小资思想”的个人融工阶段和“主要是宣传灌输”的组织融工阶段，而改造思想的方式是“思想斗争”，根本目的是为了搞“政治灌输”。

我们当前的主要任务是重建马列毛主义的军事化共产党，而融工就是为了在阶级斗争中重建马列毛主义军事化共产党，是为了推动夺取政权的阶级斗争。文革斗争社右派分子这个“主要”那个“主要”，看起来似乎很有规划，实际上却是割裂了不同的革命任务之间的联系，把应该在当前完成的任务推到遥远的未来，大搞取消主义。

群众已经准备好了造反，他们迫切需要一个推动革命的无产阶级革命政党。而率先接受革命理论的革命先进分子需要到群众中去，开展群众性的革命宣传运动和革命理论学习运动；需要实现革命派的大联合，形成革命的党小组，在党小组的领导下引导经济斗争、自发武装斗争向政治斗争、人民战争发展，在这个过程中，党小组也将实现军事化。党小组是在阶级斗争中形成的，革命群众组织也是在阶级斗争中建立的。我们的融工一开始就是建立在革命派大联合基础之上的，在一定情况下将转变为党小组领导的、以革命群众组织的形式开展的融工，而革命群众组织的最终形式是产生组织。同时，融工只是革命群众工作的一个最主要的部分，马列毛主义者为了推动革命斗争，需要在各个方面都与群众建立紧密的联系，扩大我们在群众运动中的影响力。

文革斗争社右派认为，融工中出现的问题是“小资产阶级自发性”导致的，因此“思想斗争”在某些阶段甚至成为了“主要”，理论学习是为了“思想斗争”，融工是为了“思想斗争”，甚至革命的主要任务也变成了“改造思想、坚定立场”。实际上，融工的问题是组织路线的问题，也就是说融工的目的是什么这是一个关键问题，这不是什么“小资产阶级自发性”导致的。在当前资产阶级反动谬论破产、群众日益革命化的情况下，自发性表现为群众的自发政治意识，只体现在经验主义、工联主义这两个方面。而改造思想，也正是在阶级斗争和路线斗争中实现的，脱离阶级斗争和路线斗争、服从于群众运动自发性的“思想斗争”融工并不能真正改造思想。文革斗争社右派否认了群众的日益革命化，否认了革命群众的自发政治意识，反对党小组和革命群众组织的建设，也就必然要服从于群众运动自发性，推行“思想斗争”“使群众革命化”“政治灌输”的黑路线。所谓的“思想斗争”融工，实际上用“思想斗争”取代了组织路线的斗争，用“思想斗争”取消了夺取政权的阶级斗争。文革斗争社右派作为一个反革命修正主义小团体、“思想斗争”融工路线的提出者，在这个方面全面地、彻底地背叛了马列毛主义！

（3.4同志来写吧，我对”主要毛主义“理解与学习不深，知识匮乏

(4)区分“个人融工”和“组织融工”是为了宣扬什么？

文革斗争社所一贯区分的，所一贯宣扬的“个人融工”与"组织融工“不过是一种空洞的说辞，列宁同志指出，”在他们逝世以后，便试图把他们变为无害的神像，可以说是把他们偶像化，赋予他们的名字某种荣誉，以便“安慰”和愚弄被压迫阶级，同时却阉割革命学说的内容，磨去它的革命锋芒，把它庸俗化。“文革斗争社就是如此，他们已经知晓融工活动的势不可挡，于是就搬出这个"区分"出来，宣称着”先有个人的融工，才能有组织的融工“，看似步骤分明，实则是在庸俗化融工理论，将“个人融工”视为"不可避免的过程”，掩盖其对于"组织融工“路线的模糊与拖延。列宁同志尖锐的点明”用“广大阶层”代替党，这种论调就是为极端专横和嘲弄群众性的工人运动进行辩护（而且，这些嘲弄者言必称“群众”，口口声声“群众长”，“群众短”）。大家都知道，取消派就是用这种论调把他们自己，把他们的知识分子小组装扮成“广大阶层”的代表者和表达者的。“，而文革斗争社在这个问题上不过是在重复”取消派“分子的错误，用各种巧妙的言论对其反动路线进行包装，从而掩盖其的反革命实质。

(5)“思想斗争”论与政治灌输论的反动本质

文革斗争社堪称XMPP上的一个奇葩。他们分出了“思想斗争”的个人融工和“政治灌输”的组织融工。为什么出现这种情况呢？他们这样讲，是否认先进分子和群众的自发政治意识，认为先进分子靠“思想斗争”才能产生政治意识，群众则是靠先进分子的“政治灌输”。

所谓的用“思想斗争”产生政治意识，和万里无云修正主义集团用“思想斗争”培养阶级立场的论调是类似的。首先，这是对群众自发政治意识的否定；其次，这种方式根本培养不了先进分子，相反只能培养经验主义和实用主义分子。用这样的“先进分子”搞“政治灌输”，只能进一步培养脱离阶级斗争和路线斗争的机会主义分子，培养修正主义路线、右倾机会主义路线和资产阶级反动路线的帮凶。

在政治灌输这个问题上，文革斗争社彻底暴露了他蔑视群众的丑恶嘴脸，列宁同志虽然提到“我们说，工人本来也不可能有社会民主主义的意识。这种意识只能从外面灌输进去，各国的历史都证明：工人阶级单靠自己本身的力量，只能形成工联主义的意识，即确信必须结成工会，必须同厂主斗争，必须向政府争取颁布对工人是必要的某些法律，如此等等。”但工人中并非不会产生自发的，工联主义的意识，这种意识在国际上社会主义居于领导地位前便已经塑造了英国与法国的部分工会组织，例如在英国，自1800年开始工会运动与群众起义就开始了蓬勃发展，1811到1812年的勒德党暴动中，“暴乱的工人群众在某一种有组织的行动中，动手毁坏纺织机器，有时并且击毁工厂”，一系列罢工运动开始展开，东北海岸区的矿工（1810年），南威尔士的矿工（1816年），苏格兰的矿工（1818年），苏格兰纺织工人（1812年），兰开夏纺纱工人（1818年），以及威尔士的炼铁工人（1816年）开始了他们此起彼伏，接连不断的罢工活动，“这是一些狂风暴雨的日子，罢工行动，尤其是在煤矿区里，是内战的缩影，用尽一切强暴手段后才把它镇压下去。”，而这些仅仅是工会运动在19世纪中叶，科学社会主义问世前发展壮大的一个缩影，所谓的“工人不会产生政治意识”自然也就不攻自破了。在这个问题上所反映出的，就是这群"先进分子“极端轻视群众的做派，“你要讲要教育他们，要向群众学习，要倾听他们的呼声，我们对群众的关系是：一方面要教育群众；一方面要向群众学习。如果不是这样。想把革命的原则同联系群众结合起来是不可能的。”不谈什么向群众学习，只是一味的宣称自身在政治上的“先进”性，其本身就是看轻群众的体现，群众当然需要先进分子对他们的社会主义的灌输，但并非需要一群高高在上的先生们，去强调群众的“落后”与自身的”先进“，”只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生。如果把自己看作群众的主人，看作高踞于“下等人”头上的贵族，那末，不管他们有多大的才能，也是群众所不需要的，他们的工作是没有前途的。“，毛主席已经一阵见血的指明了他们的问题，也指出了他们这条路线的结局，”是没有前途的“。

我们认为，群众已经产生自发的政治意识了。我们的首要任务不是什么“思想斗争”，也不是什么“政治灌输”“使群众革命化”，我们要推动倾向革命的群众向完全的革命派转变，发动群众参与政治斗争，引导自发的经济斗争和武装斗争向有组织的政治斗争和武装斗争发展，最终服务于夺取政权的阶级斗争。为此，我们首先要注重培养革命先进分子，革命先进分子要形成革命的党小组，参与到革命群众的斗争中去，开展有组织的政治斗争，开展群众性的革命宣传运动和革命理论学习运动，在线上和线下以各种形式在群众中造成影响力。这其中主要是进步群众，因为进步群众将会以革命运动的形式带动一批落后群众。随着革命斗争的发展，党小组能够实现军事化，党小组领导的武装斗争也将得以实现，这就是军事化共产党和革命军队的雏形，这将为军事化共产党的重建、革命三大工具的建设和人民战争的发动提供坚实的群众基础。

所谓“政治灌输”论，否认了群众的日益革命化，也就必然要服从于工人运动的自发性，成为“合法斗争阶段”论的理论依据。对于革命形势的错误分析必然形成错误的革命策略，因而他们得出“思想斗争”融工、工联主义融工、“和平积累直到起义”一类的荒谬主张，也并不是什么奇怪的事。我们认为，从来没有所谓的“合法斗争阶段”，我们要搞的革命斗争不是什么主要是合法的斗争形式。虽然他们可能也不否认非法斗争，但他们把合法斗争作为主要斗争形式，作为一个“阶段”来看，认为当前革命斗争的最终目的是合法斗争，这显然是错误的。我们要搞的是非法的、地下的斗争形式，而合法斗争也是服务于非法斗争的目的。在当前，政治斗争是主要的斗争形式，武装斗争是次要的斗争形式，这些斗争形式服务于为人民战争重建军事化共产党的革命斗争。

(6)“布尔什维克”融工路线反对“孟什维克”融工路线？

(修正主义、机会主义的融工路线反对革命群众组织建设路线)

(这篇文章是右倾机会主义分子歪曲原意之大作，同志们可以看一下完整的消息记录。这种反革命本事源于他们的老祖宗RSF，我们取的这个标题也是仿了RSF的一篇大作《马列毛主义反对贡萨罗主义》)

第六章修正主义、机会主义的群众工作路线(未完成)

第一节工联主义融工路线的历史和现状

(1)什么是工联主义？

(2)从工联主义到工联主义融工路线

(经济主义、工联主义、赋予经济斗争政治性质)

第二节机会主义的积累力量和“十月路线”(“和平积累直到起义”的反动本质)

(1)“思想斗争”融工路线和工联主义融工路线的统一

(政治灌输论)

1.认为当前是共运低潮，因为机会主义盛行、没有革命政党，否认资产阶级反动谬论破产、群众日益革命化的客观事实，否认世界无产阶级革命进入战略进攻阶段。认为当前不存在革命形势，要先积累力量，“为革命做铺垫”，实际上是搞取消主义。

2.认为工联主义的问题是没有党、不搞“政治灌输”，所以只要搞搞组织建设、搞搞“思想斗争”就行了。

3.否认政治斗争、经济斗争、思想斗争之间的联系，即思想斗争是政治斗争和经济斗争的反映。否认思想是政治的体现，否认在资产阶级专政社会资产阶级思想是统治思想，否认资产阶级的全面专政，认为群众的反抗斗争仅仅是因为思想不一致，认为可以搞“第二次继续革命”。否认无产阶级文化大革命是社会主义革命的新阶段，是一场“政治大革命”，认为无产阶级文化大革命仅仅只是“触及灵魂的大革命”，把思想斗争提到政治斗争的前面，而不是用政治斗争推动思想斗争。

4.不区分工联主义政治和工联主义政治意识。认为工联主义政治意识即群众的自发政治意识表明工联主义政治仍然占优势，是糟得很。认为先进分子的政治意识是靠“思想斗争”的实践得来的，并且只要不搞“思想斗争”、不“自觉醒悟”，那就是机会主义分子、反动派。否认群众的日益革命化，否认引导经济斗争向政治斗争发展的可行性，认为不能向群众过多暴露政治倾向，要通过“政治灌输”“赋予经济斗争政治性质”，先培养一部分“中立”群众，对于进步群众只需要教他们“自由结社谈判和罢工”就行了。

5.宣扬俄乌战争是纯粹的帝国主义战争，否认乌克兰人民反抗俄罗斯侵略的斗争的民族解放性质；宣扬台湾必败论。认为帝国主义内部矛盾是世界主要矛盾。

(2)从和平积蓄论到“和平积累直到起义”

(资产阶级改良主义)

(3)融工中心论是“和平积累直到起义”的翻版

(否认武装夺取政权的中心任务，宣扬“合法斗争阶段”论)

(4)“十月路线”反对持久人民战争路线？

(十月路线本质是持久人民战争路线；

游击战是战术，帝国主义国家可以搞人民战争但不能搞游击战？)

第三节中国工联主义路线和国际议会迷主义、新修正主义的统一

(1)抵制选举的浪潮与议会迷主义的破产

https://matrix.to/#/!dedknJatuQRLsAodJP:matrix.org/$CfZw7SOjGbz1qcpOfpR202qWHnrYzKNAbXOz42XmgVQ?via=matrix.org&via=aria-net.org&via=t2bot.io

抵制选举的部分或许可以用一下这里的讨论内容

(2)什么是新修正主义？

(可以简述修正主义的发展史，总结共同特征和不同特征)

(历史上的修正主义代表人物:

第二国际修正主义:伯恩施坦、考茨基；

现代修正主义:铁托、赫鲁晓夫、勃列日涅夫、刘少奇、林彪、霍查、邓小平、戈尔巴乔夫；新修正主义:普拉昌达、阿瓦基安)

新修正主义是在人民战争时期出现的，产生于21世纪前十年。它否定了共产党对革命军队和革命统一战线的绝对领导，转向了资产阶级的军事路线，从而否定通过人民战争建设新政权，也否定了无产阶级专政的迫切需要。

(3)意毛共为首的国际共运右派是如何形成的？

(这里需要列举几个国际共运右派政党)

(4)中国工联主义路线迎合了国际共运右派的反动路线

第四节文革斗争社右派分子是修正主义和机会主义的集大成者

文革斗争社右派分子全面继承左互助反动的群众路线、“中国马列毛主义统一战线”工联主义与和平积累路线和十月烽火-万里无云修正主义集团“思想斗争”修正主义路线。……

第七章修正主义和机会主义路线的社会基础

(1）修正主义和机会主义分子对于革命形势的错误分析是反动的群众路线的总根源

(2)修正主义和机会主义分子用合法斗争取消了人民战争

(3)革命队伍中的经验主义倾向是修正主义和机会主义谬论得以传播的基础

结论修正主义和右倾机会主义是革命的主要危险

……为了捍卫无产阶级革命路线，必须同修正主义和机会主义分子彻底决裂，把批判修正主义和右倾机会主义的反动路线的斗争进行到底！

第三部分捍卫为人民战争重建军事化的中国共产党的革命路线

第一节 “革命低潮”还是世界无产阶级革命的战略进攻阶段？

革命形势是指革命的客观条件，在这一个问题上无论国内还是国际上都是形势大好，因为我们正处于世界无产阶级革命的战略进攻阶段。

虽然近几年来中国革命的主观条件有很大发展，但我们也不否认革命的主观条件严重落后于革命形势的发展，所以我们需强调重建军事化共产党的主要任务和准备人民战争的中心任务。从世界范围来看，革命是处于战略进攻阶段而不是低潮。

局部的革命低潮是由于帝国主义、修正主义和各国反动派的反扑导致的。但同时我们也应当看到，革命是主要倾向，世界无产阶级革命已经进入战略进攻阶段，国家要独立、民族要解放、人民要革命已经成为不可阻挡的历史潮流，革命的客观条件已经成熟。世界的三大矛盾正在加剧，帝国主义的政治危机和经济危机导致的群众日益革命化是世界无产阶级革命的新浪潮的重要推动力量。

共产主义小组(毛主义)指出:

越来越多的人认识到自称是"中国特色社会主义"的政权的法西斯本质。就像毛主席指出的那样，“中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。” 当前的主要问题是，愿意接受共产主义的人还不了解毛主义，许多先进分子还不能完全区分毛主义和修正主义。这需要革命者进行长期的工作。

今天，世界正处于无产阶级革命的战略进攻期，世界帝国主义的三大矛盾都在尖锐化，革命是大势所趋。广大人民群众早已做好了造反的准备，但他们没有共产党人的领导。所有反对中国资产阶级法西斯专政的先进分子都需要接受马列毛主义，主要是毛主义的理论指导，在此基础上建设革命组织，开展双线斗争，把重建军事化的中国共产党作为当前的主要任务。旷日持久的人民战争道路不仅是农村人口占多数的半封建半殖民地国家的革命之路，也是工业化帝国主义国家和所有其他国家的革命之路。只有通过人民战争，通过党、人民军队和统一战线这三个革命工具的同心建设，才能建立无产阶级专政的新政权，最终在世界范围内完成无产阶级革命，实现共产主义。

文化大革命的失败是中国无产阶级革命的一个低潮。但在资产阶级在党内取得胜利和资本主义在中国复辟后，中国无产阶级仍在自发地与资产阶级进行着持久的斗争。此外，世界上的无产阶级革命正在资本主义的包围圈中坚定地发展。就像今年的《五一宣言》所指出的那样，帝国主义体系正面临着它的总体危机，群众自发的抗议和斗争正在到处出现——一切都表明，世界无产阶级革命已经进入了战略进攻的阶段。我们必须用无产阶级意识形态的最高和最新阶段，即马列毛主义，主要是毛主义来武装自己，积极融入无产阶级和被压迫民族的斗争，领导他们。我们要用毛主义重建被修正主义破坏的共产党，建立以党为中心的人民军队和统一战线，发动人民战争，夺取国家政权。

https://maoism.freeflarum.com/d/34

第二节什么是持久人民战争路线

(反动派的“低烈度战争”、一元化领导、军事化和同心建设、群众武装)

第三节资产阶级专政下的继续革命？

第四节世界无产阶级革命的新形势与新任务

①世界三大矛盾正在激化

②被压迫民族的民族解放斗争和人民战争的发展

③帝国主义国家自发武装斗争的发展是对“帝国主义国家不能搞游击战”的有力驳斥

④自发武装斗争是革命群众自发斗争的最高表现形式

⑤引导自发武装斗争向人民战争发展

⑥团结在马列毛主义之下，重建马列毛主义军事化共产党，发动和发展人民战争

⑦被压迫民族的民主革命和帝国主义国家的社会主义革命必须团结在一起，推动世界无产阶级革命的新浪潮

附录革命群众对于右倾机会主义路线的揭露

*①文革斗争社，即“马列毛主义文革斗争社”，是一个建立在XMPP上的聊天室及组织。在XMPP上同样存在“马列毛主义继续革命社”“马列毛主义哨塔”等群组，它们隶属于同一个管理群体，因此这里和下文的批判都将文革斗争社视为一个完整的修正主义团体，也包括它们的附属群组。(可以做为注释，不建议直接放在正文)

*②2024/9/14 23:16:23 - 马列毛主义者:

山河立场总结经过山河本人的充分认证和补充（9月14日山川群19:56~23:01）

1认为前期的社会主义国家本质上都属于国家资本主义。

2认为社会主义国家不存在商品交换和价值规律。

3认为毛泽东的继续革命理论建立在斯大林错误理论的基础上。

4认为上世纪的无产阶级国家的法律仅仅是法令，也就是形式上的并没有具体实施。

5不认可存在资本主义复辟。因为你认为上世纪的所有社会主义国家都属于国家资本主义。

6毛泽东没反应在根本问题（根本问题指山河的国家资本主义革命论。）上还搞出了一个阶级斗争不灭论你认为毛泽东有进步意义。

7认为斯大林这个捏造出了和过去没有区别的社会主义。

8那个所谓的资本主义法权理论就是建立在斯大林错误理论的基础上的，对此反对。

9完全不认可斯大林的五段论。

山河自己的补充：至于对五段论的否认主要集中在资社共这里，反对硬造一个非资非共，实际上名社实资的社会主义。

但不少地区真是法令或者有限改良。

不然造反派也不至于被压制的那么惨。

而且我之所以反对资产阶级法权，实际上不是反对资产阶级法权，而是看到国资成分占主要比例，而那些所谓的全民所有制度企业，一大堆连工人阶级政治领导权都没有，一大片一长制治厂，那你这个时候说只是存在资产阶级法权，社会主义成分占据主要部分，那我肯定绷不住。

已经说过了，在国资占多数的情况下，说资产阶级法权属实可笑，谁是法权还不好说。

但不代表否认资产阶级法权理论。

否认的是根据斯大林32宪法理论提出的资产阶级法权。

给山河这段话来个注解（此注解得到山河本人认可）山河反对资产阶级法权理论是因为他建立在斯大林错误理论的基础上的。

7.我也不认可，不能说完全和过去没有区别，向社会主义过渡的国家资本主义，这种东西本身就是前所未有的，它是一种特殊的资本主义，是一种将要消灭自己的资本主义，它本身就带有社会主义色彩，至少在比较落后的资本主义国家来说，它是有着前所未有的进步意义的，也有可能作为社会主义的前夜，问题只在于它本质上还是资本主义的范畴，不能说等于社会主义。

3.应该说是建立在反驳斯大林错误理论根基的基础上，但没有反驳的足够彻底。好了没了。

51%就勉强算社会主义，全部地地区都是不至于

2024/9/14 23:36:29 - 马列毛主义者:

山河原话补充：我说的是所谓的社会主义国企运行靠的是价值规律调节，要考虑商品交换、价格、利润这些环节，因此来说劳动者需要经过劳动力、商品、货币的交换过程，才能迂回曲折的领取到自己的劳动所得，这在本质上是按资本生产组织的生产关系，在这个过程当中必然产生剩余价值和八级等级差制度，而决定将这些剩余价值投资到生产当中的，其实就是国家层面进行运作，这就不可避免的产生国家资产阶级，这个国家资产阶级的人格化就是党内走资派，这就导致所谓的全民所有制企业，实际上只是与资本主义国家相差不大的国有制企业，而且在文革以前及文革当中，一长制专家治厂是广泛存在的，这更加杜绝了工人阶级限制和消灭国有企业的国家资本主义成分的可能性。

就连所谓的全民所有制企业都是国家资本主义经济，甚至在文革前基本上是保持一长制的，文革时期也在很多地区保持事实上的一长制，更别谈像农业集体所有制这种国有化更差的国家资本主义经济制度，再加上黑市经济和小生产等经济，在经济范畴来看确实基本没有超出国家资本主义。

第二点我不认可，可以看我之前说过的，虽然原则上来讲如此。

但是事实上只要全面推行鞍钢宪法巴黎公社原则这些，并且国民经济部门在半数以上完成限制消灭商品交换和价值规律。

就可以勉强算是社会主义国家。

或者主要是社会主义国家。

在我看来，你社会主义成分至少要比国家资本主义成分多，你哪怕多个1%你说是资产阶级法权我都能理解。

国家资本主义成分都压倒社会主义成分了，社会主义才更像法权吧。

4.也是歪曲我的意思，全部都只是法令肯定扯淡，这个要看具体地区。

但不少地区真是法令或者有限改良。

不然造反派也不至于被压制的那么惨。

至于对五段论的否认主要集中在资社共这里，反对硬造一个非资非共，实际上名社实资的社会主义。

其他部分还行，奴封资这点我要是不承认，那我不成反革命了。

甚至连资产阶级学者都不如

说完全否定是扯淡。

8.已经说过了，在国资占多数的情况下，说资产阶级法权属实可笑，谁是法权还不好说。

但不代表否认资产阶级法权理论。

否认的是根据斯大林32宪法理论提出的资产阶级法权。

也可以这样说

5.的话我承认，没有建成社会主义自然就不可能是复辟，可以说是资产阶级政治夺权，也可以说是针对向社会主义过渡的国资相对倒退。

山河: 7是我摘的你的原话，这挺司马南的。昨天司马南反对今天司马南

没有本质区别不等于没有任何区别

只要不产生根本上的区别

都可以说没有本质区别

③自发路线斗争的缺陷是存在经验主义而无法识别修正主义，表现为对无产阶级专政、马列毛主义理论、革命路线理解不深，或者意识不到肃清反革命流毒、同反革命分子在思想上和组织上彻底决裂的必要性；更重要的是，这样的路线斗争是无联合、无组织的，或者有领导核心但没有革命指导思想。

前言

当前阶级斗争和路线斗争的形势

我们同右倾机会主义分子的根本分歧是总路线的分歧

第一部分 文革斗争社是一个什么样的组织？

从左互助到文革斗争社——XMPP机会主义路线简史

1）XMPP的自发路线斗争和左互助资产阶级反动路线的推行

2）左互助是一个反革命的大本营

3）文革斗争社是“反右就是纲领”的直接继承者——文革斗争社是如何“团结”革命派的？

文革斗争社是左互助之后的又一个反革命的大本营——文革斗争社右倾机会主义头子及其主要观点介绍

第二部分 对文革斗争社、继续革命社右倾机会主义路线的全面批判

第一章 文革斗争社的军事路线

第一节 资产阶级反动路线的核心是资产阶级军事路线

第二节 文革斗争社三号“理论权威”、极端反动分子章昊岳全面背叛无产阶级军事路线

第三节 文革斗争社右派领导核心极力包庇极端反动分子章昊岳

第二章 资产阶级反动路线是右倾机会主义路线的帮凶

第一节 “打击一大片，保护一小撮”。纵容反革命分子，打压革命派

第二节 在资产阶级反动路线统治下，“理论学习”成为修正主义路线传播的有力工具

第三节 资产阶级反动路线把右倾机会主义路线“发扬光大”，是革命派大联合的最大阻碍

第三章 经验主义和实用主义——文革斗争社、继续革命社的“思想斗争”路线

第一节 “反右就是纲领”的群众路线全面背叛阶级斗争和路线斗争

第二节 “思想斗争”理论学习路线

没有革命的理论，就没有革命的运动

为什么要成为一个完全的革命派就必须完全接受无产阶级意识形态？

坚持、捍卫和运用马列毛主义，主要是毛主义！

“思想斗争”理论学习路线服务于“思想斗争”融工路线

第四章 “思想斗争”组织路线

第一节 用“思想斗争”取代了组织路线的斗争

第二节 文革斗争社是一个“群众组织”吗？(文革斗争社宣称是一个用于培养融工活动者的“群众组织”，从中我们可以剖析他们“思想斗争”融工路线的反动本质)

第三节 文革斗争社、继续革命社右派分子是三项基本原则和民主集中制原则的叛徒

第五章 “思想斗争”融工路线、“个人融工”和“组织融工” ——文革斗争社的实践路线

第六章 修正主义、机会主义的群众工作路线(未完成)

结论 修正主义和右倾机会主义是革命的主要危险

第三部分 捍卫为人民战争重建军事化的中国共产党的革命路线

第一部分文革斗争社是一个什么样的组织？

第二部分对文革斗争社、继续革命社右倾机会主义路线的全面批判

第一章文革斗争社的军事路线

第一节资产阶级反动路线的核心是资产阶级军事路线

第二节文革斗争社三号“理论权威”、极端反动分子章昊岳全面背叛无产阶级军事路线

第三节文革斗争社右派领导核心极力包庇极端反动分子章昊岳

第二章资产阶级反动路线是右倾机会主义路线的帮凶

第二节在资产阶级反动路线统治下，“理论学习”成为修正主义路线传播的有力工具

第三节资产阶级反动路线把右倾机会主义路线“发扬光大”，是革命派大联合的最大阻碍

第三章经验主义和实用主义——文革斗争社、继续革命社的“思想斗争”路线

第一节用“思想斗争”取代了组织路线的斗争

第二节文革斗争社是一个“群众组织”吗？(文革斗争社宣称是一个用于培养融工活动者的“群众组织”，从中我们可以剖析他们“思想斗争”融工路线的反动本质)

第三节文革斗争社、继续革命社右派分子是三项基本原则和民主集中制原则的叛徒

第六章修正主义、机会主义的群众工作路线(未完成)

结论修正主义和右倾机会主义是革命的主要危险

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