引言 反动腐朽的中修社会帝国主义
中修叛徒集团统治下的中国是一个现代社会帝国主义大国，一个剥削和奴役着第三世界劳动人民的法西斯帝国主义国家。这个资产阶级政权是党内资产阶级、反革命修正主义分子通过发动反革命右派政变篡夺而来的，它在几轮反革命镇压后得以巩固。当前，中国的资本主义已经发展到了最高、最反动、最腐朽的阶段，资产阶级正在进行垂死挣扎，它们拥有的唯一优势是他们掌握着一个强大的政权。而作为反动阶级，他们的反动政权终有一天将会被广大无产阶级革命群众所推翻，这已经是确定无疑了。
第一章 革命形势
“我们要着眼于国内和国际形势，对世界无产阶级革命的形势有所了解，认识到目前最重要的任务是重建军事化的中国共产党。”
第一节 中修社会帝国主义资产阶级内部矛盾不断加深
社会帝国主义中国并非是由整个资产阶级所统治，而仅仅是由资产阶级的一小部分——官僚垄断资产阶级所统治，他们垄断了一切国家机器(军队、警察、武警等等)和国民经济中的命脉(电力、通信、军工、钢铁、交通等等)。
中修社会帝国主义的统治阶级——官僚垄断资产阶级不是铁板一块，各个官僚垄断资产阶级集团互相倾轧，内斗的情况十分激烈。尤其是习近平匪帮和其他官僚垄断资产阶级集团(“团派”——也就是胡锦涛-李克强匪帮、江泽民匪帮等等)的矛盾一天比一天突出，反习派随时企图把习匪拉下马。
中修官僚垄断资产阶级和私人垄断资产阶级的争斗也十分明显，私人垄断资产阶级一直企图排挤官僚垄断资产阶级的经济垄断地位，进而企图夺取政权，上升为统治阶级。
官僚垄断资产阶级控制着国家机器，私人垄断资产阶级一直是处于被打压的状态，官僚垄断资产阶级不仅打压企图排挤官僚垄断资本垄断地位的行动(例如支付手段)，还对私人垄断资产阶级进行罚款等以打击私人垄断资产阶级。
私人垄断资产阶级和官僚垄断资产阶级除了争斗以外，还结成了对无产阶级和劳动人民的神圣同盟，共同维持着一个空前乃至绝后的垄断资产阶级法西斯专政。
官僚垄断资产阶级和私人垄断资产阶级的争斗是垄断资产阶级奴隶主之间的狗咬狗，无产阶级和劳动人民绝不能支持这两个资产阶级强盗之间的任何一方，只能利用他们之间的矛盾来为革命服务。
第二节 中修社会帝国主义参与瓜分世界，帝国主义又勾结又争夺的矛盾加剧
中修社会帝国主义一直企图取代美帝国主义的唯一的霸权超级大国的地位，通过几十年掠夺劳动人民的血腥发家，中修社会帝国主义在经济和军事方面已经成为仅次于美帝国主义的核武器超级大国。但是，他在信息科技和金融方面仍旧落后于美帝国主义，甚至是日本帝国主义和德帝国主义等第二世界国家。
为此，中修社会帝国主义选择与俄罗斯帝国主义——这个没落但仍有一定力量的军事资本帝国主义结成帝国主义集团，一个由双手沾满鲜血的两个帝国主义强盗和他们的走狗结成的帝国主义强盗集团。
这个帝国主义集团一直企图打败美帝国主义和欧盟帝国主义集团(法帝国主义、德帝国主义、意大利帝国主义等欧洲帝国主义国家)的帝国主义集团，为此，中俄帝国主义一方面用武力维持自己的走狗政权(巴沙尔集团、纳扎尔巴耶夫集团等)，另一方面积极地对外资本输出，进而企图控制一部分半殖民地国家(所罗门群岛和尼加拉瓜是最近的例子)，甚至企图直接用武力侵略半殖民地国家，扶植傀儡政权乃至吞并(车臣、乌克兰、格鲁吉亚)，一场帝国主义世界大战正在酝酿。
第三节 中修社会帝国主义法西斯专政加强，社会阶级矛盾加剧
伟大领袖毛主席教导我们:“美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。”，同样，中修社会帝国主义看上去不可一世，但它也是个纸老虎。在帝国主义和无产阶级革命的时代，中国的资本主义是从社会主义中国脱生的，处在无产阶级和资产阶级阶级斗争风暴的最前沿。在资本主义复辟的中国，走资派既掌握生产资料又掌握政权。无产阶级的国家政权，本来是无产阶级对资产阶级实行全面专政的工具。但是，在走资派掌握权力的地方，就会把它变成资产阶级对无产阶级专政的工具，就会对无产阶级和广大劳动人民实行最野蛮的法西斯专政。习近平匪帮的法西斯专政并不能说明中修社会帝国主义的强大，只能说明在阶级矛盾日益尖锐的情况下，中修社会帝国主义已经不可能照旧不变地维持自己的统治，它代表行将灭亡的反动势力，正在进行垂死挣扎。
在万恶的中修法西斯匪帮统治之下，人民没有一丁点政治权力和自由，人民群众甚至连正常的与政治无关的言论都会受到审查。
习近平匪帮并不满足于剥夺人民的政治权利和自由，还大规模推广监控摄像头、“国家反诈中心”等法西斯专政工具，意图通过监控和白色恐怖来恐吓人民群众。
“哪里有压迫，哪里就有反抗”。中修法西斯的镇压和监控激起了人民群众的反抗，他们使用种种手段，破坏习匪帮的法西斯专政，加强自己的隐私保护。
中修社会帝国主义对一切无产阶级和劳动人民实行空前的剥削和压迫，中国的无产阶级在及其恶劣的环境工作十几个小时，却只有微薄的薪水，甚至还会拖欠工资，农民和小资产阶级的小生产日益被垄断资产阶级排挤到无产阶级的队伍中去，已经上千万的大学生面临着失业的风险。
中修资产阶级还不满足于此，他们还利用群众的一时困难，敲诈、高价倒卖商品，赚取更多的利润。
中修社会帝国主义压迫少数民族，尤其是新疆的维吾尔族人民，对其实行空前的种族灭绝，消灭他们的文化和反抗，把他们当做奴隶一样压榨。
而为了防止汉族人民和少数民族人民结成联盟，中修社会帝国主义刻意去挑拨离间，利用微小的不损害中修利益的举措调拨人民内部矛盾，培养大汉族主义暴徒(正如西方帝国主义国家培养新纳粹极右翼分子一样)。
中修社会帝国主义还压迫妇女和性少数群众，放纵他们被压迫，镇压他们争取自己权益的斗争，故意散布抹黑消息。
第四节 只有马列毛主义才能引领群众向前进
中修官僚垄断资产阶级的法西斯统治让无产阶级、农民、小资产阶级、同属剥削阶级的私人资产阶级和官僚资产阶级(非垄断的)和私人垄断资产阶级均反对中修官僚垄断资产阶级。拥护中修社会帝国主义官僚垄断资产阶级法西斯统治的小资产阶级爱国主义者和小资产阶级大汉族主义者正逐步走向破产。
资产阶级和小资产阶级的自由派主张建立一个资产阶级的“民主”共和国，实行军队国家化(实际上就是把国家机器从官僚垄断资产阶级手中转移到私人垄断资产阶级手中)和多党制(解除中修官僚垄断资产阶级对政权的垄断)，经济上对官僚垄断资本实行私有化，总而言之，他们的所有诉求，无一例外的代表着私人垄断资产阶级的利益，尽管有的时候自由派会提出一些“劳工权益”、“社会福利”、“免费教育”等等改良主义的政策，但这仅仅是为了争取群众能加入到自己阵营中的一种手段。
自由派普遍敌视马列毛主义和无产阶级专政，是中国几乎是唯一的名义和实际上都反对共产主义的派系。但时过境迁，部分自由派的立场发生了改变，愿意与马列毛主义者合作。对此，马列毛主义者应该既要批判自由派的反革命理论，又要在一些情况下保持与他们的暂时的同盟来加强革命力量。
从官僚垄断资产阶级陈云集团中分化出来的老“左”派，以张宏良、艾跃进等人为代表。他们一直企图恢复1976~1978年的华国锋修正主义时期，即官僚垄断资产阶级占绝对统治地位，拥有大部分的生产资料，私人资产阶级只能苟活于官僚垄断资产阶级之下，对内主张“胡萝卜加大棒”，用“五免”等改良主义手段缓解阶级斗争，用资产阶级民族主义和社会法西斯主义镇压群众，对外主张社会沙文主义和社会帝国主义，取代美帝国主义成为霸权超级大国。他们企图通过群众来达到他们的目的，所以他们创办了乌有之乡、“民族复兴”网等修正主义网站，宣传他们的历史唯心主义-宫斗史观-社会改良主义黑货。因为早期陈云集团分化的老“左”派基本上都随着时间消失殆尽，因此，老“左”派逐渐变成了小资产阶级的派别。
老“左”派大多主张“保党救国”，就算有表面上支持革命的分子，也是基于资产阶级民族主义的角度上的(例如李民骐集团)，因此，马列毛主义者对待老“左”派基本上应该以斗争为主，但可以在部分议题上进行短暂的合作。
小资产阶级的泛左分子基本上主张革命(部分泛左机会主义分子，例如红星不灭叛徒集团、扎姆等已经不敢发表关于革命的半点言论，甚至开始“忠党爱国”，表明了小资产阶级泛左分子软弱性)，但反对马列毛主义共产党领导下人民战争策略，且大多主张“多党制无产阶级专政”、“工厂归工人”等小资产阶级机会主义思想，因此说我们马列毛主义者和小资产阶级泛左是“殊途同归”是不正确的。
小资产阶级泛左分子尽管会在一些方面上支持我们，但从哲学到革命的策略，我们都在与泛左分子处于斗争之中。马列毛主义者应该支持他们的一些革命实践，同时必须批判他们的反革命谬论，斗争其中的顽固分子(泛左机会主义分子、安托西修分子)。
这些资产阶级和小资产阶级的反对派虽然反对中修社会帝国主义，但他们大多数是不支持无产阶级革命或不完全支持无产阶级革命的。自由派和老“左”派反对中修社会帝国主义，是为了资产阶级的既得利益，是为了更好地推行资产阶级改良主义，巩固资产阶级反动统治；泛左机会主义分子、安托西修分子反对中修社会帝国主义是假，反对无产阶级革命、反对无产阶级专政才是真。我们不能依靠这些人开展革命，只有依靠无产阶级及其科学的革命意识形态——马列毛主义，才能解放全人类，最终解放无产者自己。我们的革命宣传要面向没有接受和没有完全接受马列毛主义的群体，必须积极地把倾向革命的群众转化为马列毛主义者，拉拢和教育中间派，建立并巩固革命的舆论基础和群众基础。
第五节 群众日益革命化和资产阶级日益腐朽的总趋势与重建马列毛主义的军事化共产党的迫切需要
中修社会帝国主义的法西斯专政并不会缓解它的政治和经济危机。新冠疫情和俄乌战争导致资本主义经济危机越来越激烈，群众革命化迎来了一个飞跃，各系非无产阶级的意识形态开始破产，没落，各地群众反封控、反压榨的斗争此起彼伏，革命群众反抗中修社会帝国主义反动政策的斗争正在持续不断地开展，已经出现由小规模抗议运动发展为全国性抗议运动的趋势。中国的革命形势不是小好，而是前所未有的大好。
面对人民群众革命造反的大好形势，习近平匪帮像一头垂死挣扎的野兽，拼命的使出各种法西斯专政手段，什么“反诈APP”、“健康码”、“先审后发”、“隐水印”等等，在由法西斯封控政策引发的富士康罢工中，中修社会帝国主义甚至动用暴力机器疯狂镇压工人群众的革命斗争，无数工人倒在血泊中。但这仍是没有阻止人民群众的革命热情，革命群众的斗争正以摧枯拉朽之势开展。可以预见的是，中修社会帝国主义的灭亡已经为期不远了。
但是，当前革命群众斗争存在没有共产党领导、没有武装、没有革命指导思想、局限于经济斗争等一系列问题，这是自发的群众斗争的局限性导致的。正如列宁指出的:“自发的工人运动就是工联主义的、也就是纯粹工会的运动，而工联主义正是意味着工人受资产阶级的思想奴役。”自发的群众斗争无法摆脱资产阶级造成的影响，自然不会产生无产阶级革命。只有组成紧密团结的革命队伍，建立一支用于领导革命斗争的先锋队，群众斗争才会逐渐脱离自发性，才会变为无产阶级革命的强大推动力。
领导权问题是一个重要的问题。自由派分子和部分泛左分子脱离群众，这些人参加群众斗争是为了利用群众斗争，宣扬反动谬论，使群众斗争符合资产阶级的利益，阻碍无产阶级革命，这决定了他们是无法领导群众运动的。组织和武装革命群众，引导革命群众斗争向人民战争发展，是当前革命斗争形势的迫切需要。而能够胜任这个任务的，只能是代表无产阶级利益的马列毛主义革命组织，主要是马列毛主义的军事化共产党，党是阶级组织的最高形式。没有这样的组织的领导，就不会有无产阶级革命，就不会有无产阶级专政。因此，在马列毛主义的军事化共产党建立以前，两条路线斗争就不可避免地集中反映到了组织路线上，反映到了要不要建党以及建什么样的党的问题上。
第二章 重建马列毛主义的军事化共产党，积极引导革命群众斗争向人民战争发展
泛左分子往往借着“宣传”的名义回避中国革命最重要的任务，贩卖“宣传中心论”，完全否定组织的重要性。混入革命队伍中的一小撮机会主义分子，胡说“以组织建设为中心”“没有脱离组织的群众基础”，正如毛主席指出的，“本位主义，一切只知道为四军打算，不知道武装地方群众是红军的重要任务之一。这是一种放大了的小团体主义。”（关于纠正党内的错误思想），这一小撮机会主义分子“以组织建设为中心”的实质就是要反对一切服务于阶级斗争(即无产阶级夺取政权的斗争)，反对建设群众组织，反对组织推进革命，而是一切（包括阶级斗争、群众基础）服务于组织本身，使他们的脱离群众的反革命组织领导一切。与之相反，我们要进一步开展重建马列毛主义军事化共产党的斗争，在社会阶级斗争和路线斗争的大熔炉中建立一个强大的无产阶级革命先锋组织。
第一节 革命组织建设的基本原则——三项基本原则和民主集中制原则
**“党组织应当是由无产阶级先进分子组成，能够带领无产阶级和广大群众对阶级敌人进攻的朝气蓬勃的先锋队组织”。**无产阶级革命派的组织是党的种子，是紧密团结、朝气蓬勃的无产阶级先锋组织。我们必须以无产阶级革命党的纪律要求自己，“要搞马克思主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计”，将小组锻炼成一个战斗的马列毛主义组织，而不是一个松散的、人员混杂的聊天室。
伟大领袖毛主席教导我们:“无产阶级是人类历史上最伟大的一个阶级。是思想上、政治上、力量上最强大的一个革命阶级，它可以而且必须把绝大多数人团结在自己的周围，最大限度地孤立和打击一小撮敌人。 ”反之，修正主义分子不能代表无产阶级和其它被压迫阶级的普遍利益，只代表资产阶级的利益，这种利益是狭隘的，必然导致他们的分裂，从而服务于代表各个不同特殊利益的根本矛盾的派系。历史上的巴枯宁集团、托洛茨基集团、华国锋邓小平修正主义反革命集团、普拉昌达集团是如此，红星不灭叛徒集团和万里无云修正主义集团也是如此。
民主集中制原则是建立在三项基本原则基础上的革命原则。民主和集中是辩证统一的关系，集中，必须是民主基础上的集中，必须是正确路线指导下的集中。无产阶级革命党在组织纪律上，一方面要建立集中统一的组织和严密的纪律，另一方面，又必须把这种组织纪律建立在党内广泛的民主基础上，建立在正确开展两条路线斗争基础上，毛主席告诉我们要 “只服从坚持革命路线的正确领导，对危害革命的错误领导要批判。这是政治原则也是组织原则。”无产阶级革命派组织必须开展两条路线斗争，肃清资产阶级和小资产阶级反动思想流毒及其在革命队伍内部的表现，在斗争中确立革命派的领导，在斗争中推进革命派在马列毛主义基础上的联合，确立民主集中制原则。万里无云修正主义集团就是一个很好的反面教材。他们的分裂，证明了他们一伙是完全不重视路线斗争的小资产阶级宗派主义分子。他们的破产，证明了小资产阶级宗派主义分子作为破坏革命队伍团结的反革命分子，他们的同盟是不稳固的；也证明了革命组织要巩固、发展，就必须遵循三项基本原则这个革命真理，开展两条路线斗争。
“党的组织结构是以民主集中制为基础的，主要是集中制。”民主集中制是为了加强革命派组织的组织性和革命队伍内部的团结，调动一切积极因素，巩固组织内部的无产阶级革命路线。没有充分的民主，就达不到集中的目的。因此，针对一些具体决策，必须在组织内部开展广泛的讨论，保证正确路线占主导，并达成一致意见，确保各项决定真正体现群众的意愿，并集中群众力量把革命具体任务落实好。
要确立民主集中制原则，就必须要真正落实好集中制。必须反对所谓“多党制无产阶级专政”，加强革命派的一元化领导，反对资产阶级派性，加强无产阶级党性，为了当前的共同目标——重建马列毛主义的军事化共产党，推翻资产阶级专政、建立无产阶级专政而斗争。
对于革命队伍中的少数派，是应该争取还是打压呢？这是区分革命派和反革命派的试金石。反革命修正主义分子刘少奇就别有用心地提出“如果党内发生了赫鲁晓夫政变，也要少数服从多数”；反革命两面派林彪胡说什么“理解的要执行，不理解也要执行”，反革命修正主义分子华国锋炮制了所谓“两个凡是”，大树资产阶级反动权威，大搞奴隶主义；混入革命队伍中的反革命分子万里无云一伙也是这样，他们制定法西斯纪律，导演“投票”闹剧，叫嚣他们一伙“比其他人革命”，要对不支持他们一伙的人实行所谓“革命民主专政”。作为革命派，同这些反革命分子相反，面对革命队伍中的不同意见，我们必须采取摆事实、讲道理、以理服人的方法，不准采取任何压服的办法。要保护少数，因为有时真理在少数人手里。即便是错误意见，只要是总体上坚持革命立场，我们就应该采取“惩前毖后，治病救人”“团结——批评——团结”的态度，使其回到正确路线上来，同时允许他们申辩，允许他们暂时保留自己的意见。我们尤其要杜绝排斥不同意见、压制批评、打压报复的官僚主义作风，特别是“表面上装作承认无产阶级专政，实际上干的仍然是复辟资产阶级专政”的反革命两面派作风。
一切马列毛主义的革命组织，只要掌控权在革命派手中，确保核心组织的巩固，是可以形成各种各样的群众组织的。他们一伙却对此害怕地要死，叫嚣什么“不要设立小群组，容易发展为小山头”，殊不知，他们一伙的“革命”组织就是最大的分裂组织。正是他们一伙，大搞修正主义，大搞分裂，大搞阴谋诡计。而他们一伙的“不要搞山头”的“民主集中制原则”，同中修社会帝国主义的“加强党的领导和发扬民主相统一”的“民主集中制原则”本质都是一样的，都是为了使他们一伙对组织拥有绝对控制权，都是为了巩固对革命群众和一切进步力量的反革命专政。他们的所谓“民主集中制原则”，可谓是把他们反革命的狼子野心暴露得一览无余！
三项基本原则和民主集中制原则是革命组织建设的基本原则。事实足以证明，混入革命队伍内的一小撮机会主义分子是三项基本原则和民主集中制原则的叛徒，是革命组织建设的叛徒。在他们一伙把持操纵下建立的“革命”组织，只能是反革命的机会主义组织。而他们的反革命机会主义组织，既然不遵循革命组织建设的基本原则，他们最后必然不会被革命群众所接受，而他们自身也会分崩离析，落得一个可耻的下场！
第二节 开展思想领域的两条路线斗争，反对机会主义和修正主义
“思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。”
“所有反对中国资产阶级法西斯专政的先进分子都需要接受马列毛主义，主要是毛主义的理论指导，在此基础上建设革命组织，开展双线斗争，把重建军事化的中国共产党作为当前的主要任务。”
“这些组织必须明确以马列毛主义，主要是毛主义为指导，以毛主义的原则组织起来，反对一切形式的修正主义和左右倾机会主义，反对折中主义和宗派主义。毛主义者需要将理论与实践结合，密切联系群众和自己的实践经验，重视批评与自我批评。”
两条路线斗争是无产阶级革命路线同资产阶级反动路线这两条互相对立的政治路线的斗争，是一种政治斗争。思想领域的两条路线斗争，从根本上讲，这是政治斗争在思想领域的表现，它必须服务于政治斗争的目的，服务于当前重建马列毛主义的军事化共产党的革命斗争。在革命组织建立以后，思想领域的两条路线斗争、围绕建党问题的两条路线斗争，即思想上和组织上的两条路线斗争，是革命队伍两条路线斗争的集中体现，而**“政治路线上的分歧必然反映到组织路线上来”**，思想领域的两条路线斗争也必然会反映到组织路线上。不开展这样的两条路线斗争，无产阶级革命路线便得不到巩固和推行。
那么，既然都是革命队伍中的一员，路线斗争是不是可以减弱了？恰恰相反，在革命组织建立后，我们还要经历更为惊心动魄的两条路线斗争。反革命分子会潜伏在革命队伍内部，以更为隐蔽的形式传播反动谬论。混入革命队伍内的一小撮反动分子抛出“思想斗争”这一论点，妄图用“思想斗争”取代组织路线上的斗争，在理论上和实践上彻底背叛马列毛主义，就很好地说明了这一点。
当前群众日益革命化与资产阶级铺天盖地的反动宣传同时出现，革命斗争形势需要我们进一步宣传革命理论，服务于革命斗争实践。在当前革命队伍中，小资产阶级思想普遍存在，而“如果其他阶级中的这种人参加无产阶级运动，那末首先要求他们不要把资产阶级、小资产阶级等等的偏见的任何残余带进来，而要无条件地掌握无产阶级世界观。”为了肃清反革命分子的干扰破坏，为了肃清资产阶级和小资产阶级反动思想流毒对革命队伍造成的极大危害，革命派组织必须进一步学习无产阶级意识形态——马列毛主义，在组织内部确立马列毛主义主要是毛主义、贡萨罗主席普适性贡献和革命具体指导思想的指导地位，明确重建军事化共产党的任务。积极引导对马列毛主义理解不深的群体，尤其重视对这一群体的理论宣传工作，反对“口头上的马列毛主义，实际上的机会主义”，开展思想领域的两条路线斗争，在思想上、组织上同反革命分子彻底决裂，这是当前所有马列毛主义的革命派组织的一项重要任务。
坚定的无产阶级革命立场从来就不是从天上掉下来的，除了人们的社会阶级地位外，是否完全接受马列毛主义理论也是一项重要的决定因素。“或者是资产阶级的思想体系，或者是社会主义的思想体系。这里中间的东西是没有的……对社会主义思想体系的任何轻视和任何脱离，都意味着资产阶级思想体系的加强。”但是，混进革命队伍内的一小撮机会主义分子却不管这些，他们大谈特谈用所谓“思想斗争”去“培养阶级立场”，这种思想斗争只关注生活当中的一些细枝末节，错误地认为阶级立场是生活作风决定的，而不是阶级立场导致生活作风。在“思想斗争”这面黑旗的掩盖下，他们指责革命理论是“八股文”，表面承认实则反对马列毛主义和革命具体指导思想，否认贡萨罗主席作为伟大导师的革命历史功绩，认为污蔑贡萨罗主席只是“认识问题”“人民内部矛盾”，只要坚持“马克思主义原则”就能“团结”过来，割裂马列毛主义的统一性；他们认为一些不承认或表面上承认马列毛主义却注重“思想斗争”的小资产阶级泛左组织也是革命派组织；他们根本忽视了理论宣传对于培养革命先进分子的重要推动作用和革命理论对于革命实践的指导作用，大搞反动的经验主义和实用主义哲学；他们否认革命队伍内的两条路线斗争，大树资产阶级反动权威，反对革命队伍内的批评与自我批评，反对大鸣、大放、大字报、大辩论的斗争形式，反对革命大批判。可见，他们的“思想斗争”，根本不能培养无产阶级革命立场，只能培养资产阶级反动立场，只能给资产阶级反动思想在革命队伍中的传播和资产阶级反动路线的推行提供契机。
对马列毛主义理论理解不深或无法运用到实践中的人，往往会犯经验主义的错误。他们对修正主义分子认识不清，认为批判反革命分子“没必要”，认为革命大批判是“扩大化”，甚至成为“经验宗派的代表”，充当修正主义和教条主义的帮凶。混进革命队伍内的一小撮反动分子，恰恰是利用了这一点，助长了革命队伍中的经验主义，破坏了无产阶级革命队伍的团结统一，阻碍了重建军事化共产党的革命斗争的开展。
看！红星不灭叛徒集团认为反革命分子王星尊“只是cosplay，不是反革命”，万里无云修正主义集团也认为红星不灭叛徒集团主要成员开了玖“只是政治小丑，不是修正主义”。他们都用抽象的概念取代了对反革命分子的具体定义。红星不灭叛徒集团认为马列毛主义是“诡辩术”“唯心论”；万里无云修正主义集团认为革命理论是“八股文”，认为“阶级立场(“思想斗争”)是首要的，理论水平是其次”，认为反对马列毛主义的反革命分子只是“认识问题”，他们的“读书会”只是照着原著读一遍。他们都反对马列毛主义理论，都反对革命宣传，反对革命理论的学习，反对“让哲学变为群众手里的尖锐武器”。两个反革命集团，同一个说辞，同一个反革命行动，暴露了他们反对无产阶级革命、妄图推行修正主义路线的罪恶目的。
正是这一小撮反动分子，大谈特谈什么“马克思主义原则”，自己却大搞修正主义，大搞分裂，大搞阴谋诡计，忘得是一干二净。他们这个所谓原则正是以所谓的“阶级立场”确立的，而不是马列毛主义为标准的。什么“培养阶级立场”，什么“马克思主义原则”，无非是用来打击真正的马列毛主义革命派，无非是为了给他们一伙鼓吹反革命投降主义、拼凑反革命匪帮、在革命队伍中掀起的反革命逆流和右倾翻案风提供政治上的掩饰和理论上的支撑。
正是这一小撮反动分子，大谈特谈“反对等级制”，混入革命队伍以后，却靠着吹捧革命派，靠着不提前暴露自己的反革命真面目，利用当前革命派识别反革命分子经验的不足，篡夺了革命派组织的管理权。而自从他们一伙得势以后，便得意忘形，反马列毛主义之道而行之，以最恶劣的态度实行等级制度，大树特树自己的“绝对权威”，宣扬自己的“革命功绩”，借“专政”的名义大行官僚主义作风，对革命派尤其是指出他们一伙的反革命真面目、准备同他们一伙斗争到底的革命群众，实行疯狂的政治打压和阶级报复。他们一方面保守“机密”，不允许任何一篇革命的文章的发表，不允许向群众公开革命组织的存在，一方面又配合其他反革命分子，向中修特务提供革命群众的身份信息；他们假装调和革命组织的矛盾，实际是扶持组织内部的反革命路线，刻意制造内部矛盾，破坏革命队伍的团结统一；在他们行将灭亡的时候，又玩弄“假检讨，真反扑”的政治欺骗的反革命伎俩。他们一伙，就是一群彻彻底底的反革命两面派，就是一群“语录不离手，万岁不离口，当面讲好话，背后下毒手”的反动家伙。
群众越革命，这一小撮脱离群众的反动分子就越反动。正是混进革命队伍内的这一小撮机会主义分子，打着宣传马列毛主义的旗号，自我标榜为“革命派”“马列毛主义者”，却否认当前建立线下组织、开展革命实践的可行性，反对参与革命群众斗争，反对建设群众组织。他们一伙胡说什么“目前的发展条件不具备快速组织线下的可能”“线上更安全，更有利于长远发展，线下难度很大”“合法斗争阶段”“组织是可以松散的”，宣扬和平和蓄论，推行资产阶级合法主义路线，同时大长了脱离群众的官僚主义作风；同中修社会帝国主义、王星尊、红星不灭叛徒集团一样，他们一伙也到处颠倒黑白地攻击真正的马列毛主义革命派是“教条主义”“实践主义”“主观主义”“没有主观能动性”“小资产阶级机会主义”“恐怖派”“经济派”“反革命”“左倾机会主义”“唯心主义”，叫嚷革命派要先去“造自己的反”“搞些实际的”；他们一伙到处同一些臭得不能再臭的反革命分子搞“统一战线”“大辩论”(他们自认为这也是“思想斗争”)，纵容甚至“团结”反革命分子(他们一伙斗争安托西修分子是为了把反革命分子转化为他们自己的反革命队伍中的一员，而他们的反动谬论是不堪一击的，所以他们只能到处防止“污蔑”，到处搞“大辩论”，同时也在革命队伍中造成影响，把一些自发反对安托西修的进步分子转变为反革命分子)，拼凑反革命匪帮，同时转移革命斗争的大方向，却颠倒黑白地攻击革命派占领舆论阵地是什么“团结安托西修分子”“宣传主义”，攻击革命派建设公开的外围群众组织是什么“分裂组织”“独立王国”“拿群众压人”“资产阶级群众组织”，胡说什么“没有脱离组织的群众基础”，妄图借此打击革命派，阻碍革命派对于进步群众的革命宣传工作，阻碍倾向革命派的进步群众向革命派转变。他们一伙干的是王星尊、红星不灭叛徒集团想干却没有干成的事。照他们这条路线搞下去，革命派组织就无法培养真正的马列毛主义者，就必然会成为反革命的大本营，重建军事化共产党的革命斗争就无法开展。是可忍，孰不可忍！
他们还指责革命派在他们的反革命黑群里宣传革命理论和革命派的群组是什么“混进来捣乱的”。为了给自己的反革命镇压找借口，还颠倒黑白地攻击革命派为“反革命”。革命派难道还要向他们这些大搞反革命镇压、反对无产阶级革命的理论和实践的人同流合污吗？事实表明，他们一伙正在走红星不灭叛徒集团的老路。他们说我们是“混进来捣乱的”，是要维持他们一伙的反革命“秩序”，而我们革命派就必须造这种秩序的反！
能否肃清这些资产阶级和小资产阶级反动思想流毒及其在革命队伍内部的表现，特别是机会主义和修正主义路线对革命队伍造成的影响，是关系到组织是否以马列毛主义为指导、是否具有革命性和先锋作用的大问题，是关系到革命工作能否顺利开展的大问题。作为无产阶级革命派，我们是反潮流的革命战士，我们要敢于做革命的少数派，要在严峻的革命形势下分辩正确路线和错误路线，敢于同错误路线针锋相对，敢于开展批评与自我批评，彻底造资产阶级反动路线的反，彻底肃清资产阶级和小资产阶级反动思想流毒。所有要革命的群众，都必须清除这些隐藏在革命队伍的蛀虫，这群革命的拦路虎，揭露他们一伙的反革命真面目，同他们彻底决裂，将革命进行到底！胜利属于马列毛主义理论武装的无产阶级革命派！
第三节 积极开展革命实践，引导革命群众斗争向人民战争发展
能为革命时期的战斗组织奠定基础的并不是这种工作，并不是一大批通俗传单，并不是一大堆宣言。必须在各地着手建立强有力的政治组织。我们还没有这种组织，我们过去主要是在有知识的工人中进行工作，而群众几乎只是进行经济斗争。如果不在各地培植起强有力的政治组织，那么即使有办得很好的全俄报纸，又有什么意义呢？
—列宁《怎么办》：《全俄政治报“计划”》
在共产党重建委员会建立以前，我们主要从事的是线上斗争，在线上进行革命宣传、路线斗争和革命派的组织与联合，但这并不是说，线下斗争就不需要了，恰恰相反，线下斗争将会随着革命形势的转变逐步成为主要的革命斗争形式。**“在思想政治基础上，要同时在阶级斗争和两条路线斗争中建立组织形式，这一切都是在武装斗争中为夺取政权而进行的，它也要依据武装斗争的情况。”“建立或重建阶级的先锋队的过程必须在阶级斗争中进行。”**无产阶级革命组织不能是密谋组织，也不能沦为只有少数干部搞搞宣传理论工作，自娱自乐，而对群众没有影响，局限在狭小圈子内的“纯洁”的宗派主义小团体。在当前大好的革命形势下，革命派组织绝不能脱离革命群众的斗争。革命派组织必须积极参与到革命群众的斗争中来，在群众中有针对性地开展革命宣传，发动和领导群众运动；必须“从群众中来，到群众中去”，深入劳动群众，开展群众工作，面向所有革命群众，扩大自己的影响力；必须将理论与实践相结合，密切联系群众和自己的实践经验，重视批评和自我批评。群众工作与组织工作是相互促成的。我们要建成具有广泛群众性的革命组织，就必须搞好群众工作；我们要搞好群众工作，就必须依靠组织工作。
每一个组织的群众工作者都要真正与工人群众融为一体；同时要坚决通过各种灵活方式进行政治灌输，培养、提高工人群众的政治觉悟，培育先进工人；要坚决领导工人群众开展各类群众斗争，在斗争中体现先锋模范作用，取得工人群众的信任和拥护；要发动群众自己解放自己，同时不能迎合群众中落后倾向、放弃领导职责。
“夺权斗争是主要的，但不能脱离争取经济和政治要求的斗争，它们是同一个硬币的两面，后一种斗争是必要的。”我们当然不能忽视经济斗争对于革命的推动作用，但是，**“在战争时期一切工作要以战争为中心，在和平时期一切工作要以准备战争为中心”“在发动人民战争之前，一切工作都为人民战争的发动服务，一旦发动，一切工作都必须为人民战争的发展服务”，**经济斗争是服务于政治斗争的，当前的革命斗争也都是为人民战争的发动和最终夺取政权服务的。因此，革命派组织必须引导群众争取经济要求的经济斗争向政治斗争发展，从自发走向自为，进行有意识有组织的经济斗争、思想斗争和政治斗争，要积极投身经济斗争，为工人做出正确指引，使他们能够安全获得自身利益或者在他们遇到生命危险时带他们反抗。不引导革命群众斗争，人民战争就无法开展。
为了保证革命斗争不被资产阶级镇压，保存革命力量，从而更加深入持久地开展下去，为今后人民战争的开展服务，就必须武装革命群众，对革命队伍实行军事化，向革命群众传授革命战术，因而当前的革命斗争必然要转变成武装斗争。同时，这也是军事化共产党和革命军队的雏形，这将为军事化共产党的重建、革命三大工具的建设和人民战争的发动提供坚实的群众基础。军事化共产党将领导更大规模的革命斗争——为夺取政权而开展的人民战争。在人民战争时期，军事任务是最重要的，要保证无产阶级革命军队的性质，党的成员也一定要都是从事武装斗争的成员，革命领袖也将在武装斗争和两条路线斗争中产生。
我们要开展的是社会主义革命，这决定了我们不能向任何资产阶级势力妥协，必须独立开展武装斗争。
工业化帝国主义国家无产阶级革命的社会经济基础是什么呢？很明显，就是社会主义革命，就是夺取资产阶级的生产资料，转归工人阶级所有。那么，是不是只有在全国夺取了政权，建立了全国范围内的无产阶级专政，才能实施这样的革命呢？资本主义发展的政治经济不平衡性是存在的，工业化帝国主义国家中资产阶级统治的薄弱环节是存在的，在这些薄弱环节是能够建立无产阶级实际控制的革命根据地的，在这些革命根据地完全存在率先实施社会主义革命的可能性和必要性。只有在革命根据地率先剥夺或削弱资产阶级对生产资料的控制，建立起工人阶级对生产资料的控制，才能创造革命根据地的经济基础，才能使工人阶级在经济上政治上翻身解放、当家做主，从而巩固无产阶级专政的雏形和萌芽。因此，“夺取工厂”的斗争就是在工业化帝国主义创建革命根据地的一个基本斗争环节。就像“打土豪、分田地”一样，在工业化帝国主义国家创建革命根据地的一个基本斗争纲领可能应是“赶老板、夺工厂”。
想通过自发的，不触动资产阶级专政的夺取工厂斗争或通过工人合作工厂的经营发展来消灭资本主义，只能是改良主义的幻想！然而如果把夺取工厂斗争与削弱、瘫痪资产阶级专政，建立无产阶级专政的雏形与萌芽，建立革命根据地结合起来，夺厂斗争就有可能成为无产阶级革命的一个有力工具，就可能为革命根据地建立经济基础。在资本主义社会，工厂其实就是资产阶级专政的基础环节、基层单位。正是在工厂中，工人阶级直接受着资本家的剥削压迫，直接被资产阶级专政！可以通过发动、组织群众斗争，率先在工厂中建立地下革命权力机构（工人革命小组、工人代表会、工厂委员会），使得在工厂中出现“两个政权”并立的局面。由地下革命权力机构领导广大群众与资产阶级的工厂管理机构（即资产阶级专政在基层的触角）开展斗争，逐步削弱、瘫痪资产阶级管理机构的统治，建立革命的权威、革命的秩序，最终夺取工厂（可地下实际控制，条件成熟的地方也可以公开夺取）。在夺取的工厂内，在革命组织的领导下，实现工人群众掌握权力、管理生产，从而使工人群众在工厂的范围内率先得到政治经济上的解放、实现当家做主。这样就使被夺取的工厂成为红色的节点，成为革命的根据地。
革命的夺取工厂斗争与自发的、改良的夺取工厂斗争的根本区别就在于：夺取工厂是为了建立革命的根据地，还是一个单纯搞好经营生产的合作社？自发的、改良的夺取工厂斗争，在夺取一个工厂后，就基本胜利了，接下来的主要任务就是搞好生产经营，以在资本主义制度下生存和发展。这样的夺取工厂斗争当然不可能对无产阶级革命有实质推进。而革命的夺取工厂斗争，是为了建立革命的根据地。夺取的工厂，关键是要为无产阶级革命的继续发展服务。因此夺取的工厂的主要任务不是在资本主义制度下经营发展，而是为无产阶级革命提供物质帮助，成为培养工人阶级革命战士、组织工人阶级革命力量、提升工人群众革命觉悟、锻炼工人群众当家做主能力的基地。夺取的工厂，要为夺取更多工厂、创建更多革命根据地提供战士、干部和物质资源。仅仅夺取个别工厂，其意义还是十分有限的。在资本主义的汪洋大海的包围下，个别工厂工人的解放必定是很不完全、受到很大限制的。仅仅靠个别工厂，也是很难维持生存的。因此关键就在于广泛开展夺取工厂斗争，在于以个别工厂为根据地、去支持夺取更多工厂，在于夺取的工厂的联合。就像草原上的一颗火星，先是燃烧一棵小草，然后烧着一簇青草，接着烧着一片草地，最后燃起燎原大火。要自觉地把夺取的工厂联合起来（可以采取地下的形式），特别要注意夺取一个比较完整的产业链上的各个工厂，这样就可能在这些工厂之间率先建立起初步的社会主义计划经济的雏形（在党领导下建立各个工厂的革命权力机构的联合机关，根据为无产阶级革命服务的根本目的制定统一计划来安排生产），使得这些工厂的生产能够相当程度上摆脱资本主义经济体系的制约、限制，从而为无产阶级的革命根据地建立强大的经济基础。通过夺取工厂为革命根据地建立经济基础，使革命根据地内工人群众政治经济上率先得到解放，就可能在工业化帝国主义国家中支持社会主义革命的持久战，使得无产阶级革命力量能够创建、巩固、发展革命根据地，依托革命根据地保存自己、消灭敌人，最终由弱变强，实现无产阶级革命的最终胜利。
第四节 舆论阵地与革命宣传
在资产阶级专政社会，资产阶级思想体系占了社会舆论的主导。如果不依靠革命宣传，工人阶级本身是难以脱离资产阶级的影响的，形成的思想也只会是不成体系的。“没有革命的理论，就没有革命的运动。”宣传工作是政治斗争的一种形式，是群众工作的主要组成部分，我们必须面向所有群众，开展革命宣传，团结和培养(主要是培养)先进分子。宣传工作与组织工作也是相互促成的。革命宣传必须在无产阶级革命组织的协调下进行，有时候一个人针对一些问题的判断不一定准确，更重要的是，如果落后成员没有纪律的意识，盲动宣传，那就是非常危险的。同时，没有宣传工作，我们就难以培养一批批的马列毛主义者，组建和巩固马列毛主义组织，就无法服务于当前的无产阶级革命。翻译、资料收集和新闻工作应该服务于宣传工作，宣传工作应该服务于组织工作。
“**凡是要推翻一个政权，总要先造成舆论，总要先作意识形态方面的工作。革命的阶级是这样，反革命的阶级也是这样。”**占领舆论阵地，是开展革命宣传的新形式。资产阶级反动分子的理论是不堪一击的，除了实行反革命镇压和反革命污蔑、大搞阴谋诡计以外，他们基本上是没有什么其他同革命派作对的办法的。简而言之，他们在群众中的影响已经大不如前了。革命派要以此为契机，利用我们理论上的优势，争取在反革命分子的舆论阵地内开展革命大批判为主的两条路线斗争和革命宣传，在群众中巩固我们的影响力，争取把所有进步群众团结到马列毛主义的革命红旗下，为重建马列毛主义的军事化共产党和人民战争的开展建立群众基础和舆论基础。
在各个平台上的宣传策略应该灵活，应该结合革命实践的具体实际，如在自由派的平台上是一种策略，在国内私有平台上就是另一种，在不同群体中开展的革命宣传也应该有所不同。
在自由派的平台宣传时应当注意:①不要直接宣传马列毛理论，应当先以革命视角，辅以一部分自由派话语批判中修政权。在方方面面都要体现与中国当局为敌的立场和态度，避免被自由派说成粉红或五毛。如果别人说你是毛左，那就若即若离的承认；②有自由派攻击你，冷静的回击，忌用谩骂，也忌用马恩列斯毛贡语录，但应贯彻政治经济学逻辑和唯物辩证法。对顽固的自由派可以采取单独的文章批判；③和管理员搞好关系。不要批判网站的资产阶级立场，也不要暴露你属于某个组织的事实，要声称是抱着交流讨论的目的。如果被封号，就换账号。可以在一段时间内同时操控多个账号；④善用私聊。注意挖掘先进分子。
国内私有平台存在着许多可争取的革命群众，是中修社会帝国主义的主要舆论阵地和“群众基础”，同时也是我们开展革命宣传、占领舆论阵地、同敌人斗争的重要地方。由于私有平台的不安全性，在国内私有平台宣传时应当尤其要注意策略。我们必须以革命大批判为主要形式开展路线斗争，揭穿一小撮反动分子的反革命真面目，揭露资产阶级的谣言，批判资产阶级的政治理论，批判机会主义和修正主义；我们必须开展初步的革命宣传，用马列毛主义这个战无不胜的理论武器武装群众，使他们摆脱资产阶级和小资产阶级思想流毒的影响，争取把他们团结到革命派中来，壮大革命派的力量；同时还必须把私有平台中的革命群众引导到自由软件中来。
第五节 民主集中制、秘密性、纪律性、警惕性、保密性的有机统一
“一个由最可靠、最有经验经过最多锻炼的工人组成的人数不多的紧密团结的核心，它在各主要地区都有自己的代表，并且按照严格的秘密工作的一切规则同革命家组织发生联系，这样的核心在群众最广泛的支持下，不必有任何固定的形式也能充分执行工会组织所应当执行的一切职能，并且执行得正像社会民主党所希望的那样。只有采用这种方法，才能使社会民主主义的工会运动不顾一切宪兵的破坏而得到巩固和发展。”
“民主集中制、秘密性、纪律性、警惕性和保密性是五项必须的重要因素，特别是民主集中制。”
信息安全是革命工作的根本保证。在信息安全上重视还是不重视，往往是真造反还是假造反的一个重要的指标，在习近平匪帮前所未有的网络监控面前更是如此。为了使革命组织在最大程度上不受反动派的破坏，我们必须要用自由软件武装自己，武装革命群众。
但是，我们在注重信息安全的同时，一定不能忘记革命组织建设的三项基本原则和民主集中制原则。三项基本原则是革命组织推行无产阶级革命路线的前提，民主集中制原则是群众路线和革命队伍团结统一的保证。无产阶级革命路线要靠群众路线来推行，如果没有民主集中制，三项基本原则就得不到确立，建设起来的组织就算不上是一个马列毛主义的革命组织，只能是一个脱离群众、官僚主义横行、无产阶级革命路线无法推行的组织。如果没有民主集中制，群众路线和革命队伍的团结统一得不到保证，秘密性、纪律性、警惕性和保密性就成了一句空话，就失去了使革命组织“**不顾一切宪兵的破坏而得到巩固和发展”**的作用，反而会使革命组织走向对立面，变成脱离群众、大搞密谋主义的反革命组织，甚至走向“对群众保密，对敌人公开”的邪路上去。
开展革命自由软件运动是革命宣传、建立舆论阵地和线上革命组织的新形式，真正贯彻了民主集中制、秘密性、纪律性、警惕性、保密性这五项革命原则。“革命自由软件运动应当是以马列毛主义为统一指导思想的运动，它的最低目标，是用各种自由软件帮助无产阶级抵挡资产阶级利用信息技术展开的大肆进攻，为无产阶级革命而不断开发、推广、应用自由软件，进而推动无产阶级革命冲破资产阶级用信息技术打造的新型牢笼，最终打垮资产阶级专政。革命自由软件运动的最高目标便是用自由软件来帮助革命无产阶级领导的广大劳动人民走向共产主义。简而言之，革命自由软件运动服务于反对资产阶级专政，服务于无产阶级革命，服务于走向共产主义。”
“现在的世界有两个趋势，一是人民群众造反热情高涨，造反活动的次数和烈度不断上升。二是统治阶级和帝国主义内部的内斗加剧，其矛盾甚至公开化了。”我们正处于世界无产阶级革命的战略进攻阶段，正处于50年内外至100年内外彻底消灭帝国主义和一切反动派的历史时期。无论从国内还是国际上看，革命斗争形势都是一片大好。前途是光明的，道路是曲折的！只要我们积极投入到重建马列毛主义的军事化共产党的革命实践中来，积极引导当前的革命群众斗争向人民战争发展，完善革命的主客观条件，进一步推进革命工作的开展，无产阶级专政的社会主义中国在不远的将来就一定能够重建！
打倒中修社会帝国主义！打倒一切反动派！夺取中国无产阶级革命和世界无产阶级革命的伟大胜利！
揪出混进革命队伍的一小撮大叛徒、右倾机会主义分子！反对“思想斗争”修正主义，反对经验主义和实用主义，把思想上、组织上的两条路线斗争进行到底！
在阶级斗争和路线斗争中建设马列毛主义革命组织！在阶级斗争和路线斗争中重建马列毛主义的军事化共产党！
高举马列毛主义的伟大红旗，彻底肃清资产阶级和小资产阶级反动思想流毒，实现革命力量的大联合！
附录:
1.马列毛主义报刊《燎原日报》:《群众运动四起，马列毛主义者为何落后于群众运动》
随着资本主义的基本矛盾、帝国主义之的矛盾以及日益疲倦的经济驱使下，工人运动正快速发展，劳资矛盾的激烈使得越来越多人愤怒而敢于站出来维护自己的权益，但我们发现大多的维权运动都是群众自发的运动，大规模的维权运动或许能实现经济斗争的胜利，但小规模的维权运动大多只能被特色的暴力机器打得粉碎。
随着互联网的诞生和发展，思想的传播比以往更加快速和宽广，所培养的新一代接触马列毛主义思想的先进分子也比以往多得多，但这些大量“从群众中来”的群体却没有做到“到群众中去”，而是选择进行“网络革命”，对实践的态度被仅限于“等待主义”，他们呼吁等待所谓的“革命时机”，打着安全着想的旗号宣扬特色国家机器的强大从而否认地下工作的同时，又在幻想与强大的国家媒体工具争抢占领文化领域以至于所谓“革命时机”一呼百应，但事实证明这种宣传的效果是极其有限的，“等待主义者”的做法是幻想的，超越实际现实的，甚至是反动的。
“等待主义者”忽视矛盾是由量变的互相转换过程的相对性，资本主义社会的生产方式决定了资无矛盾的一直存在，当矛盾非常尖锐从而爆发罢工斗争高潮的时候资产阶级也会使用暴力机器加以反击，以至于让其重新进入低潮。国家机器的衰败并不是依靠战争，哪怕战败也改变不了没有组织的无产阶级与反动国家机器力量的对比。
不可否认宣传工作是非常重要的，他们不仅与特色斗争也与右翼分子进行斗争，但等待主义者迷恋于这种斗争，就像工联主义者迷恋于议会斗争一样，把自己局限于互联网从而放弃了长远的斗争。
《浅谈“列宁道路”等左翼团体在组织问题上的机会主义》:
在融工与群众工作问题上，都在不同层面反对群众工作与群众组织，YCA只关注占领大学讲堂，红中网认为中修资产阶级利润率低没有群众斗争的空间，列宁道路认为专制制度不允许开展群众工作；在组织问题上，都只是考虑依靠线上宣传渠道建立核心组织，列宁道路希望建立火星报，YCA希望依靠网络存在的左翼组织的联合建立组织；在策略问题上，都忽略依靠城市中庞大的产业工人阶级群体，YCA寄希望于左翼知识分子甚至自由派，列宁道路要求联合自由派，红中网要求到三四线“资产阶级薄弱的地方”进行武装割据。总体来说，这或许是左翼缺少实际阶级斗争（或者因为极左路线丢失群众工作的空间）的表现，结果必然是进一步在当前严厉的管控下，更加看不到群众工作的空间，或转向消沉，或将希望寄希望于资产阶级反对派或未来的社会变革。
列宁《谈谈罢工》中说，“罢工使工人懂得，厂主的力量在什么地方，工人的力量在什么地方”。对于马列毛左翼，有组织的融工，参与实际的阶级斗争，必然有利于形成正确的路线政策，并促进组织的发展壮大。
2. 我们注重信息安全相关的问题，是为了什么？不是为了不被中修发现，不是为了在网络上完全隐蔽。因为前者几乎不可能，而后者意味着完全的与网络甚至是革命脱节。
马列毛主义者注重安全隐私，是因为需要保证不会被资产阶级的乏走狗马上到家门口，更是因为要和网络和现实的同志保持持久而通畅的交流和联系而不被特色找上门。
而在加密和解密这场矛盾斗争中，中修不占天时地利人和，所以对于中修来说，这是一场必败的战争，所以他们早就放弃了对数据包的破解，转而用社工手段来收集数据(详见编程畅想)，而防御社工手段的最好方法是养成良好的安全习惯，是从人的方面入手，而养成良好的安全习惯就需要有组织和纪律的约束。
忽略这种成事在人的主观能动性，完全倒向信息的加密或者是所谓的“数字基建”，只会培养出精英主义，或者直接就是一开始就和革命无缘的专业技术小圈子！
3.当今世界上一切国家的革命都处于两种情况，一种正处于人民战争阶段，而绝大多数国家处于人民战争的准备阶段。处于人民战争阶段的国家的共产主义者的中心任务是发展人民战争，处于人民战备阶段的国家的共产主义者的中心任务是准备和发动人民战争，其中主要任务是建立或重建本国的军事化共产党。各国革命的客观形势已经成熟，问题主要在主观方面，因此中国革命者目前的主要任务是重建中国共产党。
我们的指导思想应当是马列毛主义，对马列毛主义的理解是：马克思列宁毛主义，主要是毛主义，以及贡萨罗主席的普适性贡献。第一是毛主义而不是毛泽东思想，第二毛主义是主体地位，第三贡萨罗主席的普适性贡献也是毛主义的一部分。这样既解释了马列毛主义的全称，点明了毛主义的主体性，也把贡萨罗主席的普适性贡献包含在内。
我们的任务是重建军事化共产党，因此首先要建立革命组织。贡萨罗主席提出的同心建设路线具有普适性，不仅三大工具应当同心建设，一切革命组织也应当同心建设。首先是革命骨干组织，这是职业革命家的核心集团，是军事化共产党的前身和雏形，其次是产生组织，民主集中制的革命群众组织，例如革命学生组织等，再就是一般性群众组织。骨干组织、产生组织和群众组织可以而且应当同心建设，三类组织经过中间的产生组织得以贯彻群众路线，因为像三大工具中的人民军队的支队具有流动性，产生组织也有流动性，实际上形成了列宁建党时期的流动的“代办员体系”。同心建设的组织路线的特征是一元领导、集中统一、群众路线等等，逐步形成共产党重建委员会，过渡到三大工具的同心建设，并加强产生组织的建设。
中国革命者的一个创造是以运动的形式开展革命工作，我们建设全国性的革命组织，首先是革命骨干组织，应当通过革命组织改造运动，这场运动包括革命自由软件运动、革命深度学习运动、革命社会调查运动等等以及组织的许多集体活动，革命者和革命组织在运动中得到无产阶级化的改造，逐步形成巩固的骨干组织。
4.群众工作的目的是发动革命。在一定条件下使用合法的手段是可以的。但是确实不存在“合法斗争阶段”。
本来这东西不过就是我们达到目的的一个手段，用不用，用什么，怎么用，没有强行框死的必要。
但是万里无云修正主义集团宣扬“合法斗争阶段”是有其反革命目的的。这同合法斗争本身无关，而是与他的其它反革命理论（思想斗争等）相结合。
革命本身就是非法的。暂时合法的行为是服务于非法的目的的。
同时，革命的群众工作自然是以地下斗争为主。尤其是在中国法西斯专政的条件下。
一些人顽固主张所谓“公开非法斗争”，并把“公开的合法斗争”与“非法的地下斗争”一概斥为机会主义，以形式上冒险主义的所谓“灌输社会主义意识”，来实质地葬送先进分子和有觉悟的工人群众。我们认为所谓的“公开非法斗争”本身就是自相矛盾的观点，非法斗争只能主要是地下的，特别是在敌强我弱的形势下，等到能够公开的非法斗争，那只能是至少局部取得优势的情况（而这本身就需要前期长期的地下工作的准备，而且要取得斗争的胜利，这种公开非法斗争也绝不应是轻易举行的，而是要有周密的准备，要有胜利的把握，也就是毛主席说的“慎重决战”，因此革命工作绝不可能以“公开非法斗争”为主）。布尔什维克党和新民主主义革命时期中共在白区的实践都证明了我们的观点。
我认为目前宣传的力量没有组织起来，我没有看到任何活跃的宣传性组织（甚至包括在外网上）。革命派没有有效行动加剧了这些问题。
中国的工人阶级受到资产阶级的思想专政，所以更应该要马克思主义者去做这件事。
就帝国主义国家网络的普及率而言，它确实是一个有效的工具。
扩大舆论阵地的过程中发展无产阶级的革命组织，形成中国革命派的共识，从而为重建共产党建立条件，起码各个革命组织得知道目前全国的情况，各个革命组织得有联络的渠道，也就是说他们明白在全国的革命派的信息，如此才能走向联合。
马列毛主义红卫兵-万里无云修正主义路线认为可以利用网络组织革命派（即他们认为已经形成了无产阶级的先进分子，利用网络把他们组织起来），从而直接利用其发展共产党，这肯定是错误的，我的实践证明了这一点。
网络只能组织革命群众，先进分子要在斗争中形成，而不是自封。
群众性宣传，比如说列宁的《火星报》，还有中国最早的《新青年》，都是这种方向。
同时，线下才是首要的，而线上永远只是一个工具，它不会作为首要的。
事实上我一直在分析如何解决革命群众组织的扩大化和线下行动相结合的问题，包括我后来提出的建立群众组织，包括后来提出的依靠群众发展群众基础。
取得工人信任——这个问题不属于线上活动的范畴，只能由线下活动解决，线下活动从来都是革命活动的主体，不存在“线上为主的阶段”，所以线上的群众性宣传其实应该是贯穿于整个革命的过程的。
可以形成一些小的宣传的群众性组织，比如自由派有iYouport，无产阶级革命派有过《新闻》《PAPER》。
两大刊物的影响力不小，而且在当时连结了各个线下的组织，也连结了广泛的群众。
线上自然有它存在的作用，这是一个有力的工具，要好好利用，但不能钻死到里边去。
因此线上的组织其实可以服务于共产党的重建工作，也就是1）方便线下的组织的信息互通和整合；2）为重建共产党扩大可以接触到群众基础（因为大部分群众其实是没有办法接触和参与线下组织的）
但是它不是线下的替代品。万里无云修正主义集团说什么“线下线上不重要，关键在思想斗争”，这是极端修正主义的理论。正如列宁所说的那样，
能为革命时期的战斗组织奠定基础的并不是这种工作，并不是一大批通俗传单，并不是一大堆宣言。必须在各地着手建立强有力的政治组织。我们还没有这种组织，我们过去主要是在有知识的工人中进行工作，而群众几乎只是进行经济斗争。如果不在各地培植起强有力的政治组织，那么即使有办得很好的全俄报纸，又有什么意义呢？
应该做好充分的准备，了解目前的敌我形势（敌人的力量和我方的力量、群众是否支持、是否可以策反敌人的武装力量、是否可以获得武器、身份的保密和起义计划的准备等等），首先不能冒进，其次也不能放弃准备武装斗争，在必要时候行动。
如果要准备，也不是取消斗争式的准备，而是发展一个地区性的革命团体，然后去做一些群众工作，争取形成一个领导的核心，这是为发动人民战争而做的准备。
在无产阶级没有夺取政权的情况下，一切以夺取政权为中心。虽然可能作为统治阶级的资产阶级的专政力量很强，而无产阶级的力量很弱，导致武装的行动无法开展，但是这时候，作为革命者应该干什么呢？是做所谓的“合法斗争”吗？答案是否定的。如果要增强无产阶级革命的力量，或者说主观力量，去重建共产党或者为人民战争做准备，哪怕只是进行一次争取工人经济权益的斗争，那么这种行为的实质，一定是非法的，服务于非法的目的，即使它是借用合法的身份进行掩护也是如此。合法只是掩护，而非法是实质。不论是革命的宣传，还是组织革命群众，抑或是发展党、组织人民战争，都是如此。布尔什维克在形成以后也是积极地为人民战争做准备，而不是搞什么“合法斗争”，把准备人民战争的斗争歪曲为合法斗争，甚至炮制出所谓的“合法斗争阶段”，这只能说明他们是取消无产阶级革命。
既然要革命，而且他们已经认识到了革命的必要性，那末他们是一定会走向革命的。那末如何做呢？当然不能现在送死，但是一些群众工作和党的重建斗争，是已经可以开展的了，武器的研究、军事的训练，乃至各种调查，也是可以择机开展的了。
5.“思想斗争”修正主义分子反对马列毛主义的铁证
“思想斗争”修正主义是在资产阶级反动谬论破产、群众日益革命化的浪潮中出现的，它是资产阶级和小资产阶级世界观、经验主义和实用主义在革命队伍中的反映。“思想斗争”修正主义分子与国际上的新修正主义分子紧密配合，打着马列毛主义的旗号猖狂反对马列毛主义的革命理论和革命实践，成为当前革命的主要危险。这类修正主义分子利用群众自发反对中修社会帝国主义和资产阶级反动谬论的情绪，挑动群众斗群众，转移斗争大方向。他们反对革命理论的宣传，把一些倾向革命但还未接受马列毛主义理论的群众打成反革命，否认这类群众转向革命派的可能。他们在群众中传播“用思想斗争培养阶级立场是首要的，理论水平是其次”“以组织建设为中心”“反右就是纲领”的反动谬论，否认当前准备人民战争的中心任务和重建军事化共产党的主要任务。他们虽然表面上也反对资产阶级反动谬论，但这不过是迷惑群众、欺骗群众的手段，以便于打着红旗反红旗，在群众中传播他们自己那一套修正主义谬论，破坏当前的革命斗争。因此，我们同“思想斗争”修正主义分子的斗争，是你死我活的斗争，是决定革命前途的路线斗争。所有要革命的群众，都必须在马列毛主义的红旗下团结起来，揭露“思想斗争”修正主义分子的反动本质，批判他们一伙的反革命谬论，把反对修正主义和机会主义的斗争进行到底！
(1)万里无云修正主义集团继承林彪反党集团、十月烽火的反革命衣钵，鼓吹“革命者的生活就是革命”，叫嚣要用他们一伙的“思想斗争”去“培养阶级立场”
https://revolution.freeflarum.com/d/43
(2)万里无云修正主义集团猖狂地攻击革命的《新闻》刊物
https://revolution.freeflarum.com/d/77
(3)左互助一小撮反革命分子胡说“左倾机会主义是可以团结走到革命胜利的”“小资产阶级世界观是先进的”，为拼凑反革命匪帮提供理论支撑
(4)修正主义分子排斥异己，大行官僚主义作风的罪证
看一个人是不是马列毛主义者，不要看他们说什么，而是看他们做什么，很明显那帮在xmpp的左互助的那帮少数管理是一帮只会把马经挂在嘴上，不思进取的少数泥潭派，对于融工路线他们是排斥反对的，把所有性质的融工一棒子打死，不分是不是改良主义性质还是无产阶级革命性质，而且我也不否认左互助有反对右派，反对机会主义和修正主义的一面，但这只不过是它的假象，他们出于反右的角度往往是出于个人的立场进行政治骟动(画饼)，利用群众成为他们保住政治地位的工具，而不是以团结教育为主，马吊孔这位右倾分子，为了维持左互助的反动统治，将管理权交给重剑无锋，放纵重剑无锋搞官僚主义，压迫持无产阶级立场对互助少数当权派持异见的群众，导致群众不敢对他们持反对意见，第一是害怕他们利用管理权封禁他们，第二是为了自己的政治认同，害怕被扣右派的帽子，三就是相信了左互助代表少数人的反动理论，而且还扶持那帮支持他的走狗到处攻击反对他的人，他们想试图通过排除异己的手段保住自己左派的名头，他们害怕被揭露被批判，恶毒攻击敢于斗争他们的群众，所以我们支持无产阶级革命立场的左派，应该更多的揭露互助的本质，唤醒群众，让群众同机会主义互助群做彻底的决裂
1.自由软件宣传群体争论
左互助一小撮认为：只能宣传给一部分革命者，再不值也是只能宣传给工人，认为宣传非马克思主义者，尤其是右派，会对这里造成毁灭性打击，并以此为依据批判革命派宣传路线右倾。
我们认为：宣传群体可以包括非马克思主义者，尤其是社会上比较受压迫的群体，一方面可以方便马克思主义者做群众工作，一方面可以掩护革命者在这里活动分担监视成本，可以把革命者隐藏在群众的浪潮当中，并扩大马克思主义的影响力。
2.自由软件宣传方法争论
左互助一小撮认为：只能小范围宣传，并且需要对宣传对象做政治审核，最好是只从事线下宣传，认为线上宣传来的人大多都有小资习气，并反对在私有平台从事宣传活动。
我们认为：在做了充分的匿名措施和低调的宣传方式以后，可以在私有平台进行广泛的宣传，但我们也不反对通过线下进行宣传。
3.对马克思主义理论路线争执
左互助一小撮认为：对于现在中国社会革命的分析探究是不必要的，只需要对历史进行研究并照搬前人的经验，就可以完成现代中国的无产阶级革命，并且他们认为一切历史都是当代史。
我们认为：对于现在中国社会革命的分析是必要的，过去的历史遗产经验当然非常宝贵，但绝不能代替或减少对现代中国社会革命的分析，马克思主义的革命者要采取厚今博古的态度对待革命。
6.名词解释
【主观主义】一种唯心主义的思想作风。主要特点是：单凭主观，忽视客观实际事物的存在。无产阶级革命运动中的主观主义者或者单凭热情，以感想代替政策；或者头脑僵化，思想落后于形势。他们不从实际出发，不认真进行调查研究，听不进群众的意见，主观盲目地决定问题和处理问题，其结果不是机会主义，就是自动主义。主观主义有两种表现形式：一种是教条主义，一种是经验主义。两者共同之点是主观和客观相分裂，认识和实践相脱离，都是反科学的，反马克思列宁主义的。
【教条主义】主观主义的一种表现形式。主要特点是轻视感性经验，夸大理性作用，不从实际出发，而从书本上的个别定义、词句出发，拒绝对具体情况进行具体分析，把真理看成是主观自生的东西。无产阶级革命运动中的教条主义者不是把马克思主义当作指南，而是当作教条，把马克思列宁主义的普遍真理和革命的具体实践分割开来。他们是思想懒汉，从来不用脑筋具体地分析任何事物，不愿作艰苦细致的调查研究工作，脱离实践，脱离群众。他们不了解具体情况的区别，往往装出一副马克思主义的面孔，臆想某些抽象的空洞的公式到处乱套。教条主义是一种小资产阶级的思想方法。如果以这种思想方法来指导革命，就会产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，其结果，不是机会主义，便是盲动主义。
【经验主义】 主观主义的一种表现形式。主要特点是轻视理论，夸大感性经验，把局部经验误认为普遍真理。无产阶级革命运动中的经验主义者犯了类似哲学史上的经验论的错误，他们拘守于自身的狭隘经验，不了解感性认识有上升到理性认识的必要，不懂得理论对于实践的重要指导作用。他们不能通观客观过程的全体，缺乏明确的方针，没有远大的前途，沾沾自喜于一得之功和一孔之见，在实践中有很大的盲目性。这种人如果指导革命，就会引导革命走上碰壁的地步。他们由于缺乏理论，分辨不清真假马克思主义，在路线斗争中往往容易上当受骗。只有克服经验主义，认真看书学习，弄通马克思主义，才能坚持正确路线，做好革命工作
【经济斗争】①指资本主义国家的无产阶级为增加工资、改善劳动条件和生活条件向资本家进行的斗争。最重要的形式是罢工。它能使无产阶级受到锻炼，逐步提高觉悟，为进一步走上政治斗争阶段准备条件，但不能根本消灭资本主义制度，改变工人阶级的被剥削、被统治的地位。在无产阶级政党的正确领导下，经济斗争必然发展为政治斗争，并为政治斗争服务。修正主义者崇拜工人运动的自发性，认为经济斗争具有首要意义，反对以建立无产阶级专政为目标的政治斗争，这是经济主义的反动思想。②指社会主义国家在经济战线上的斗争。无产阶级取得政权后的一个长时期内，资产阶级在社会上还有经济力量和影响，不断进行反抗和破坏活动，企图复辟资本主义。同时小生产者有着自发的资本主义倾向，一有机会就会走资本主义道路。特别是由于资产阶级法权的存在，还会不断产生资本主义和资产阶级。而帝国主义还要进行经济封锁和各种破坏活动。因此，掌握政权的无产阶级，必须结合政治斗争和思想斗争，进行经济斗争，注意解决生产关系方面的问题，限制资产阶级法权，以保证社会主义事业的彻底胜利。
【政治斗争】通常指无产阶级为了推翻剥削阶级的反动统治，建立和巩固无产阶级专政而进行的斗争。是无产阶级各种斗争形式的中心环节。在无产阶级夺取政权以前，包括政治罢工、游行示威、议会斗争和武装起义等。夺取政权的武装斗争是政治斗争的最高形式。无产阶级的政治斗争是在自己的政党领导之下进行的。无产阶级夺取政权以后，政治斗争的中心任务是巩固无产阶级专政，镇压反动阶级反抗，防止资本主义复辟，防御国外敌人的颠覆活动和可能的侵略，为彻底消灭剥削，消灭阶级，实现共产主义而斗争。
【思想斗争】各阶级或社会集团之间在意识形态上的斗争。通常指无产阶级在意识形态上反对资产阶级的斗争。是经济斗争和政治斗争的反映。在阶级社会里，统治阶级的思想都是占统治地位的，而被统治阶级在同统治阶级的斗争中，也必然要加强自己的思想武器。无产阶级在反对资本的长期斗争中，终于在十九世纪四十年代，创立了马克思主义，它是指导无产阶级和一切劳动人民进行革命斗争的强大思想武器。思想斗争同政治斗争、经济斗争密切联系在一起，成为阶级斗争的一个重要形式，表现在哲学、历史、教育、文学、艺术、法律等各个方面。无产阶级在夺取政权的革命斗争中，必须用马克思列宁主义武装自己，宣传唯物论和辩证法，批判唯心论和形而上学，同一切反动阶级的腐朽思想进行斗争，不断揭露和批判“左”、右倾机会主义，提高革命的斗志和勇气，在马克思列宁主义路线指引下进行胜利的革命斗争。无产阶级取得政权并且基本实现了生产资料所有制的社会主义改造以后，阶级斗争并没有结束，无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的斗争，还将是长期的，曲折的，有时甚至是很激烈的。因此，无产阶级必须在上层建筑其中包括各个文化领域中对资产阶级实行全面的专政，批判资产阶级，批判修正主义，批判一切腐朽没落阶级的意识形态，批判资产阶级法权思想，把政治战线和思想战线上的社会主义革命进行到底。
【阶级立场】简称“立场”。指立足于一定阶级，反映这个阶级的根本利益和要求，并为实现这些利益和要求而斗争的根本态度。不同的阶级立场决定人们不同的阶级观点、思想方法、政治态度和阶级感情。鉴别一个人的思想、言论、行动符合于哪一个阶级的根本利益，是判断其阶级立场的基本标准。
【民主集中制】在民主基础上的集中和在集中指导下的民主相结合的制度。是马克思列宁主义政党、社会主义国家机关和人民团体的组织原则。它是**“从群众中来，到群众中去”、“集中起来，坚持下去”**的群众路线的应用。它反映着领导和被领导、上级和下级、全局和局部、组织和个人的正确关系。民主和集中是矛盾的，又是统一的，是互为前提，互相依赖，不可缺一的。只有高度发扬人民民主，并在集中正确意见的基础上，统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，才能巩固无产阶级专政，保证社会主义革命和社会主义建设的胜利进行。
【民主】毛主席指出：“民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。”民主这一概念有其阶级内容和发生、发展的历史过程。世界上只有具体的民主，没有抽象的民主。在剥削制度下，有了剥削阶级的民主，就没有被剥削阶级的民主。在古希腊，把民主说成是人民(自由民)掌握国家政权，实际上仅仅为奴隶主阶级所享有。资产阶级的民主标榜议会制度和公民在法律上享有言论、出版、集会等形式上的民主权利，实际上是资产阶级专政的一种手段。只有在社会主义国家，废除了生产资料私有制，广大劳动人民才摆脱了剥削和压迫，成为社会的主人，享有广泛的民主权利；但对敌人则只实行专政，不给民主。民主是相对的，不是绝对的。在人民内部，民主是对集中而言，人民既享受民主和自由，又以社会主义的纪律约束自己。
