说明
以下文件由共产主义工人阵线（组织委员会）于2022年初撰写，并在内部和支持者中传阅。经过两条路线的斗争，现公开发表。在此，我们想谈两点看法：
首先，虽然菲律宾共产党声称坚持一些原则，但我们认为他们否认了这些原则，我们鼓励读者不要只看表面，调查这些原则在多大程度上得到了实际坚持。
其次，我们希望读者注意自本文最初起草以来，菲律宾共产党采取的进一步修正主义行动：首先是指示共产主义者加入“加拿大共产党”，并支持他们在安大略省的竞选活动。其次是在2022年，“加拿大共产党”领导人对党员进行性骚扰，导致大部分党员退党而使该党受到严重的削弱，但他们仍继续公开参与该党。最后，我们要指出的是，当新共产主义者对贡萨罗思想抱有疑问时，加拿大多个城市的“民族民主”组织都指出，秘鲁共产党和贡萨罗主席是修正主义者。这些行动强化了本文提出论点。
导言
以下文件基于中央委员会关于菲律宾共产党的讨论和决议。会上讨论了菲律宾共产党对毛主义的理解，并从五个基本要素的角度阐述了菲律宾共产党的总政治路线。会议一致认为，菲律宾共产党的路线是右倾机会主义路线。下面，我们将阐述这一总政治路线，以及使中央委员会得出这一结论的菲律宾共产党在意识形态层面上对毛主义的内容和理解。
本文件基于四个来源的文件、声明和行动：
1)菲律宾共产党，这是主要来源；
2)何塞·马利亚·西松是菲律宾右翼机会主义路线的领导者，其立场在第二次代表大会上得到确认；
3)菲律宾民族民主阵线，被称为“在工人阶级领导下，沿着新民主主义革命路线进行武装斗争的最全面的正式统一战线组织”；
4)在意识形态和政治上由菲律宾共产党领导的人民斗争国际联盟，其组织负责人是何塞·马利亚·西松。
下文所讨论的也主要是第二次大整风运动期间或之后的文件，在这些文件中，菲律宾共产党确立自己是马克思列宁主义的追随者（他们曾以马列主义、毛泽东思想为基础确立）。当思想、态度、标准、立场或路线在这一时期之前没有改变时，仍将引用这一运动之前的文件。
论马列毛主义
在思想建设、政治建设和组织建设这三个基本层面上，一般都是以思想建设为主。因此，有必要在本文件中首先探讨菲律宾共产党今天是如何理解马克思主义的。如果不能正确理解马克思主义的三个基本组成部分（哲学、政治经济学和科学社会主义）及其发展的三个阶段（马—列—毛），那么革命运动就会像今天的菲律宾共产党一样陷入机会主义。
自重建以来，菲律宾共产党一直交替使用马克思列宁主义，马列主义、毛泽东思想和马列毛主义。在《纠正错误，重建政党！》中，菲律宾共产党将马列主义、毛泽东思想作为其统一的思想基础。然而，在几十年后的第二次大整风运动中，菲律宾共产党将其统一的基础从马列主义、毛泽东思想这一1968年的革命立场降低到马克思列宁主义，这可以从核心文件《重申基本原则，把革命推向前进》中看出。必须在国际共产主义运动的背景下进一步理解这种意识形态上的倒退，当时国际共产主义运动正日益团结在马列毛主义—主要是毛主义周围。在秘鲁共产党发起毛主义运动整整9年之后，菲律宾共产党才发表了第二份文件。此时，世界上其他几个最先进的共产党和组织已经开始团结在毛主义周围。总体来看，当国际共产主义运动在马列毛主义的指导下日益发展和团结的时候，菲律宾共产党却倒退到了一个比其成立时更低的意识形态基础。到1994年，菲律宾共产党开始使用“毛主义”一词，但这只是形式上的变化，而不是内容上的发展。正如何塞·马利亚·西松所解释的那样，“菲律宾共产党采用毛主义一词，而不是毛泽东思想，是一个与马克思主义和列宁主义相称的问题。”菲律宾共产党的支持者经常提到，他们的第二次代表大会正式将毛主义纳入了菲律宾共产党的章程。然而，即使在这次代表大会的文件中，菲律宾共产党也继续使用马列毛主义和马克思列宁主义作为同义词。在大会通过的纲领中，可以找到以下内容：“菲律宾共产党的胜利源于它坚持马克思列宁主义理论、对菲律宾历史和社会的正确分析、对工人阶级的革命领导、人民民主革命的纲领和路线以及持久人民战争的战略战术。”这清楚地表明，即使在今天，菲律宾共产党也没有掌握马列毛主义主要是毛主义和贡萨罗主席的普适性贡献并对其进一步发展的精髓。他们不理解毛主义作为无产阶级意识形态的发展和总结，也不理解这种总结的意义。最后，还必须指出，菲律宾共产党认为伟大领袖是发展马克思主义的根本。在多处地方，最重要的是在大会文件中，菲律宾共产党指出，他们的意识形态是由“马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东、胡志明和其他伟大的共产主义思想家和领导人”发展而来的。这份文件并不是全面批判胡志明或越南革命的地方，我们在此只想列举两个原因，说明为什么除了右翼之外，胡志明一般不被国际共产主义运动所接受：1)在国际上，胡志明是一个中间派，主张重新团结马克思主义和修正主义；2)在国内，胡志明拒绝在越南北部完成民主革命，甚至为土地改革道歉并推翻土地改革。把胡志明列为阶级的基本伟大领袖之一，就是向修正主义敞开大门。必须从胡志明身上吸取教训，但这些主要是负面的教训，而不是对中国经验的进一步发展。
菲律宾共产党总政治路线
国际路线
菲律宾共产党的国际路线是其总政治路线中最系统化的右倾机会主义路线。它包括捍卫国外的社会法西斯主义，与世界上的旧国家合作，为修正主义者提供平台，以及机械复制中国的党际关系方式。菲律宾共产党不断寻求使地球上一些最残暴、最法西斯的国家合法化，因为这些国家由所谓的共产党或工人党领导。这包括古巴和朝鲜。《重申我们的基本原则，把革命推向前进》一书对这两个国家作了如下论述：“古巴和朝鲜民主主义人民共和国等坚定不移地坚持社会主义的国家正面临着来自美国的巨大压力和威胁。”关于古巴，国际共产主义运动承认古巴是一个修正主义、社会法西斯主义的国家。在古巴的苏联特务，即菲德尔·卡斯特罗的领导下，人民成功地反抗了美国扶持的巴蒂斯塔政权。修正主义者不会领导他们的国家实现民族解放，而是将其从一个以美国为主体的半殖民地转变为以苏联为主体的半殖民地。他们重新组织了国家，从以买办资本家为主体转变为以官僚资本家为主体。修正主义者否定了党、根据地和人民战争的重要性，堕落为流窜作案的叛乱团伙。尽管如此，在《重申基本原则，把革命推向前进》一文中，菲律宾共产党鼓吹向古巴革命学习。与越南的情况一样，古巴“革命”也是以负面因素为主，主要任务是总结其失败之处，以便在此基础上进行发展。最近，在“古巴共产党”第八次代表大会上，菲律宾共产党发出贺信，称所有参加大会的法西斯分子为同志。同样，朝鲜长期以来被认为偏离了社会主义建设的道路。朝鲜是以合法的人民共和国的身份建国的，但1956年成立的“朝鲜劳动党”却有计划地推行清洗党内左翼分子的政策。朝鲜劳动党最终会完全解体，因为它抛弃了马克思主义，转而接受主体思想。1975年，中国共产党曾错误地宣称朝鲜劳动党是马克思列宁主义者，这是事实，并且经常被当作朝鲜是社会主义国家的证据，但必须将菲律宾共产党的这种做法理解为一个错误。1975年金日成访华时，只有三个国家在通往共产主义的道路上：社会主义中国、社会主义阿尔巴尼亚和新成立的民主柬埔寨。对中国共产党国际路线某些组成部分的机会主义做法导致“朝鲜劳动党”在1975年被重新认定为马克思列宁主义，但这并不能否定金日成将帝国主义的统治重新引入朝鲜民主主义人民共和国的事实。今天，菲律宾共产党继续赞扬朝鲜民主主义人民共和国，人民斗争国际联盟和菲律宾民族民主阵线也这样。共产主义工人阵线（组织委员会）完全谴责古巴政府和朝鲜政府的社会法西斯主义。我们支持古巴和朝鲜人民通过人民战争争取民族解放的斗争。1976年资本主义复辟后很长时间，菲律宾共产党和最近的何塞·马利亚·西松都提出了社会主义在中国的问题。在《重申基本原则，把革命推向前进》的文件中，再次提出了以下内容：“无论中国是否继续实行社会主义，它都已经建立了强大的工业能力，是该地区政治独立的国家之一，抵抗美国或日本帝国主义的能力比二战前更强。中国是美日即将在该地区展开竞争中最大的不确定因素。最近，中国和印度发表联合声明，反对在世界事务中实行寡头政治。”对菲律宾共产党来说，不仅在1991年中国是社会主义还是资本主义还有待商榷，而且正如中印声明的例子所显示的，即使资本主义已经复辟，中国也是与美国相对立的进步力量。何塞·马利亚·西松在2014年与巴西取消主义者（下文将讨论）的访谈中重复了这种对中国当前阶级性质的模糊认识。西松说：“事实上，邓小平反革命的结果是资本主义在中国复辟并融入世界资本主义体系。按照列宁对现代帝国主义的经济学定义，中国已经成为帝国主义国家。官僚资本和私人垄断资本已成为中国社会的主导。它向其他国家输出剩余资本。中国的资本主义企业与其他外国资本主义企业相结合，剥削第三国和全球市场。中国与其他帝国主义国家相互勾结和竞争，扩大经济领土，如廉价劳动力和来源、投资领域、市场、战略制高点和势力范围。”“然而，中国还没有发动侵略战争来获取殖民地、半殖民地、或附属国。在资本主义大国重新瓜分世界的斗争中，中国还不像美国、日本、德国和意大利在加入帝国主义行列时表现得那样激烈。正是由于中国与更具侵略性和掠夺性的帝国主义列强之间的竞争，才可能以客观和间接的方式对革命运动有所帮助。中国正在超越美国的控制，在金砖国家经济集团和上海合作组织中发挥着重要作用。”西松现在似乎承认中国不再是社会主义国家。然而，他试图以一种机会主义的方式将中国与其他帝国主义列强进行比较，将中国描述为一个更好/更优秀的帝国主义列强。西松在分析中依赖单纯军事观点，而不是使用马克思主义关于帝国主义大国的定义，其基础是垄断、金融资本、资本输出、国际资本主义联合体的形成以及世界领土的重新划分。西松甚至将中国在金砖五国（中国试图主导的组织）和上合组织（中国试图在该地区建立一个在军事上对抗美国的组织）中的作用描述为“杰出”。此外，还有菲律宾共产党与前苏联和东欧集团的关系问题。这种关系在西松的《坚定社会主义，反对现代修正主义》一书中得到了最好的记录。1982年，菲律宾共产党开始寻求与苏联和东欧集团建立兄弟关系。1986年，这些国家被认定为社会主义国家，因为它们的经济都是国家主导的。值得注意的是，西松似乎对此进行了自我批评，然而，正如菲律宾共产党对古巴、朝鲜和中国的看法所显示的那样，真正的变化并不大。西松在本书中提出了对资本主义复辟的理解，认为修正主义国家部分是社会主义国家，部分是资本主义国家，只有政体从社会法西斯主义公开转变为自由民主主义，资本主义才能完全复辟。根据这种理解，中国、古巴、越南和老挝都可以被理解为半社会主义国家，这也解释了为什么菲律宾共产党对它们采取了软弱的立场。从本质上讲，这种理解与托洛茨基主义关于堕落的工人国家的概念是一致的。在菲律宾共产党的纲领中，他们继续坚持这一认识，并指出：“鉴于资本主义在某些国家的公然全面复辟和修正主义政党及其政权的解体，我们党必须比以往任何时候都更加坚持和更加深刻地，学习马列毛主义的基本原理，吸取无产阶级革命胜利和现代修正主义背叛社会主义的教训，认清我们同拉瓦修正主义叛徒和现代修正主义斗争的正确性。”在菲律宾共产党看来，不仅资本主义只在一些国家得到了复辟，而且只有当政体发生变化时，资本主义的复辟才算完成。这是混淆了国体和政体。国体的基础是哪个阶级掌握权力，而政体的基础则是国家的组织方式。以苏联为例，马列毛主义革命派认为资本主义在1956年已经复辟。当时的国体是资产阶级专政，政体是以企业为基础的社会法西斯主义。在1991年，自由民主派战胜了社会法西斯派，取得了政权，从而彻底复辟了对资本主义生产方式最有利的自由民主准则。1991年标志着的不是国体的变化，而是政体的变化。这是在所有修正主义国家都能看到的修正主义进程，尽管为了避免全面崩溃，转变的速度会有所不同。菲律宾共产党还发明了“反帝国主义政体”这一范畴。让我们再次回到《重申我们的基本原则，把革命推向前进》，菲律宾共产党指出：“菲律宾的革命运动与东南亚和东北亚邻国（中国、韩国、日本等）以及北美的人民和革命运动紧密联系在一起，并与那些在帝国主义之间的暴力竞争该地区重新出现时继续反帝或有可能反帝的政府紧密联系在一起，这一点非常重要。”今天，菲律宾共产党在描述拉丁美洲时仍在使用这一范畴。在2018年的文件《加强人民战争，反对美国—杜特尔特法西斯政权的暴政和恐怖主义》中，菲律宾共产党指出：“古巴、委内瑞拉、玻利维亚和厄瓜多尔的反帝国主义玻利瓦尔政府继续抵御美国的干预和颠覆。伊朗和朝鲜继续坚定不移地维护其自卫的主权权利，发展核技术作为抵御美国侵略的武器。”菲律宾共产党不理解帝国主义之间的竞争，把美国以外帝国主义列强半殖民地的第三世界国家视为“反帝国主义”。事实并非如此，古巴、委内瑞拉、玻利维亚和厄瓜多尔虽然在表面上反对美帝国主义，但却任由俄罗斯和中国掠夺。此外，菲律宾共产党似乎没有掌握毛泽东的《新民主主义论》，这对于一个号称要建设新民主主义菲律宾的政党来说是一个危险的前景。在这份文件中，毛主席指出：“因此，全世界多种多样的国家体制中，按其政权的阶级性质来划分，基本地不外乎这三种：（甲）资产阶级专政的共和国；（乙）无产阶级专政的共和国；（丙）几个革命阶级联合专政的共和国。”菲律宾共产党如何看待古巴、委内瑞拉、玻利维亚和厄瓜多尔？对于世界上的毛主义者来说，这四个国家显然都属于第一类。它们都是社会法西斯主义统治下的官僚地主独裁政权（厄瓜多尔曾经是这样）。无论这类国家政府如何，它都不可能反帝，因为它深深地卷入了帝国主义体系。只有无产阶级专政和人民的共和国才能反帝，而且必然是反帝的。通过把这类国家的政体视为反帝国主义，菲律宾共产党混淆了官僚资产阶级和民族资产阶级。虽然大资产阶级中的官僚派的国家垄断资本主义与买办派的非国家垄断资本主义相对立，但两者代表的是同一个阶级，只是与不同的帝国主义列强结盟而已。与上述对国外社会法西斯主义政府的支持密切相关的是，菲律宾共产党还鼓动国外的修正主义政党和社会法西斯主义政党，只要它们符合菲律宾共产党的利益。菲律宾共产党以这种方式否定了无产阶级国际主义。他们认为不是菲律宾革命为世界无产阶级革命服务，而是世界无产阶级革命为菲律宾革命服务。世界上任何地方的共产党人都必须在国际范围内打击和抵制帝国主义、修正主义和反动派。正如，美帝国主义是菲律宾人民和加拿大无产阶级的共同敌人，中国修正主义是中国无产阶级和加拿大无产阶级的共同敌人，伊斯兰国是叙利亚人民和加拿大无产阶级的共同敌人。我们不能在这一立场上妥协。任何在国际上支持取消主义的企图都只能被解释为对各地无产阶级的背叛。
厄瓜多尔共产党—红太阳的同志们最近在一篇反对菲律宾共产党的论战中揭露了厄瓜多尔共产党的机会主义。他们在文章中描述了“厄瓜多尔共产党（马列主义）”这个霍查主义政党，以及他们对同志们采取的警察行动。然后，他们谈到了厄瓜多尔共产党（马列主义）如何与菲律宾共产党领导下的团体一起参加国际会议。在美国，菲律宾共产党向自由道路社会主义组织2018年的第八届代表大会表达了支持，从而为其提供了合法性，这时美国无产阶级已开始发起红卫兵运动。在随后的2019年，菲律宾民族民主阵线把著名的机会主义者克里斯托弗·温斯顿捧上台面，将之作为国际上两条路线的斗争的一部分，这场斗争涉及革命的普适性，既是长期的又是群众性的。在德国，菲律宾共产党与机会主义的两个分支建立了密切联系。首先是“德国马列主义党“。这个改良主义政党在许多其他问题上声称，第三世界的许多国家已经发展成为帝国主义大国。几年前，德国马列主义党中央委员会成员在加拿大与毛主义者会面，讨论这一主张和其他问题时，充分显示了这一主张的愚蠢。当有人提出资本净流入许多这些国家等基本问题时，加拿大毛主义者得到的回答是“我们得问问斯特凡”。显然，就连他们自己的领导层也无法理解德国马列主义党的愚蠢，然而何塞·马利亚·西松却承认斯特凡·恩格尔是一位模范领导人！第二个组织是青年立场。该组织是一个明显的民族主义、父权制组织，在自我解散之前曾是德国革命的主要目标之一。在巴西，菲律宾共产党支持取消派组织共产主义者重建统一。在巴西，过去几年中出现了许多反对旧国家管理中的‘左’倾选举机会主义的青年团体，在这些团体中，我们党公开而真诚地批评了他们试图将马克思主义与主体思想合二而一的意识形态折衷主义。尽管他们的主要领导人宣称认同巴西共产党（红色派）的意识形态、总政治路线和纲领，并通过一封长达20页的信申请加入，但他却踉跄地支持濒临破产的劳工党机会主义政府，以其正受到右派的攻击为借口。他寻求国际赞助者的政策很快暴露出来，尽管他与修正主义的朝鲜劳动党结盟，但他开始自称为共产主义者重建统一；为了“重建巴西共产党”，他与人民斗争国际联盟建立了联系。人民斗争国际联盟的高层领导急于将该组织提升为巴西最高级别的革命组织。在通过互联网—Skype与该组织领导人的对话中，人民斗争国际联盟领导层抨击了巴西的革命民主组织，申明他们会因宗派主义和极左立场而被人民斗争国际联盟除名。在此之前，他们一直在谈论分歧，然而在急于冒犯他们的时候，他们没有忍住，在提到合法民主组织巴西人民团结中心时，他们开始像警察一样含沙射影，声称"巴西人民团结中心的问题在于它背后的党派......”，暗示该组织的背后是巴西共产党（红色派）。在互联网上进行了近三个小时的对话之后，它给新学生们上了一课，并召开了会议，指出有必要与劳工党、巴西共产党和失地工人运动联合工作，尽管他们自己也认为这些组织是修正主义、机会主义和帝国主义分子。共产主义者重建统一企图在青年中制造对巴西共产党（红色派）的诽谤和骚乱，但这只会给他们带来失败，而不会改变他们的真实面目：一个与群众没有任何联系的折衷主义团体。他们就是要以这种方式，或者在与其他对话者的谈话中无端攻击我们的卑劣行径——声称巴西共产党（红色派）只是一个互联网团体，来回应德国同志对菲律宾民族民主阵线与杜埃特尔达成的“和平协议”的批评。
菲律宾共产党在国际支持修正主义的最明显例子是他们在秘鲁支持第二条右倾机会主义路线。菲律宾共产党通过人民斗争国际联盟直接与第二条右倾机会主义路线组织在一起，而第二条右倾机会主义路线的组织——大赦与基本人权运动——就活跃在人民斗争国际联盟中。此外，菲律宾共产党还对秘鲁的第三条右倾机会主义路线做出让步，宣扬贡萨罗主席在被捕后已成为右倾机会主义者的立场。在2019年的一次采访中，西松表示：“贡萨罗的崇拜者用他创造的毛主义一词来评价他是继毛泽东之后最伟大的毛主义者。他们应该让贡萨罗为他在其祖国的领导行为负责，为他在1992年被俘前的‘左’倾机会主义路线和被俘后不久的右倾机会主义路线负责。这些相互冲突的机会主义路线导致了秘鲁人民战争的衰落。”后来，菲律宾民族民主阵线发表了一篇论战文章，几乎完全重复了这一指控：“贡萨罗在1992年被捕后，迅速向藤森政权屈服，成为右倾机会主义者，提出与藤森政权进行和平谈判并签订和平协议，造成了秘鲁共产党—光辉道路成员和支持者之间代价高昂的分裂。自那以后，幼稚的毛主义者们还是一概否认贡萨罗的投降和右倾机会主义，尽管真相自1993年以来不断被揭晓：贡萨罗在电视上的公开露面、他妻子的证词、每周都去探望他的律师的证词都证明了这些。在此基础上，革命国际主义运动开始对贡萨罗的行为提出批评。”今天，国际共产主义运动承认修正主义的三种基本形式：1)阿瓦基安主义；2)普拉昌达主义；3)秘鲁的第二条右倾机会主义路线。菲律宾共产党通过人民斗争国际联盟向秘鲁的第二条右倾机会主义路线提供政治支持，破坏了共产党人的团结，支持修正主义。此外，通过支持秘鲁的第三条右倾机会主义路线制造的谎言，菲律宾共产党为在秘鲁铲除人民战争的阴谋提供了政治支持。
通过人民斗争国际联盟，菲律宾共产党与世界各地的其他一些反动组织合作。其中包括与库尔德斯坦的“民主联邦主义”机会主义者有联系的库尔德斯坦国民大会。它还包括美国的“为了人民”集体，这些集体是在机会主义者的领导下存在的。在厄立特里亚执政的社会法西斯主义政党至少在第五届时还是该组织的成员。
既然我们已经讨论了国际上对修正主义的支持，那么我们现在就来讨论一下菲律宾共产党对共产主义者国际团结的态度。国际共产主义运动左派所倡导的立场是在国际上扩大毛主义运动，包括贡萨罗主席的普适性贡献。对越来越多的组织来说，这意味着采纳马列毛主义，主要是毛主义和贡萨罗主席的普适性贡献。在团结—批评—团结的基础上，世界共产党人必须重建我们军事化的共产国际，作为世界无产阶级革命的集中领导。这源于我们对世界无产阶级革命是一个不平衡发展的统一进程，以及对在全世界夺取政权的战略路线——世界人民战争的理解。菲律宾共产党采取了不同的做法。世界无产阶级革命的锚点是正在进行的人民战争。今天，这些战争包括印度、土耳其和秘鲁的战争。我们不提及菲律宾的武装斗争，因为菲律宾的武装斗争不是由共产党领导的，今天的任务是由菲律宾的无产阶级对这场武装斗争实施领导，并将其重新转变为人民战争。但对菲律宾共产党来说，今天只有两场积极的人民战争，一场是他们自己的战争，另一场是印度的战争。1994年，菲律宾共产党制定了一套关于其国际关系的指导方针。这篇文章系统阐述了他们的大部分国际路线。在这篇文章中，我们发现了上文讨论过的同样的意识形态混乱。在同一文本中，他们宣布了三种不同的统一思想基础：1）马克思列宁主义；2）马列主义、毛泽东思想；3）马列毛主义。我们希望在此重点讨论目前的政治路线。他们指出，菲律宾共产党发展了两种国际关系：“A.一是在思想政治认识的基础上，按照马克思列宁主义、毛泽东思想和无产阶级国际主义。B.另一种是在任何特定时间就一个或多个问题进行反帝政治声援。”从本质上讲，菲律宾共产党愿意与他们认为的共产主义者（A类）和反帝国主义者（B类）建立关系。从上文我们可以看出，B类可以包括任何反对美帝国主义的人，包括但不限于中国、古巴、朝鲜、伊朗、委内瑞拉、厄瓜多尔、玻利维亚、取消派和修正主义者。然而，文件中最令人不安的部分是反对重建共产国际。菲律宾共产党教条地照搬了中国共产党在党际关系和共产国际的重建问题上的错误。在《驳恩维尔·霍查》一书中，桑穆加塔桑同志解释了中国同志在这方面所犯的错误，我们应将这些错误与菲律宾共产党的错误联系起来理解：“也许这（1956年）是重振共产国际的最佳时机。但这个机会没有被抓住。中国共产党的领导人似乎认为时机尚未成熟，因此仅限于党与党之间的双边交流。他们后来承认一个国家有一个以上的党是马列主义政党的做法，无助于全国范围内马克思列宁主义力量的团结。相反，它被证明是分裂的。阿尔巴尼亚劳动党只承认一个国家有一个党是马克思列宁主义政党，但它没有明确或原则性的规范。”“马列主义政党和团体的代表相互见面的唯一机会是在中国和阿尔巴尼亚党的全国代表大会上。就中国而言，这种机会也随着第九次代表大会的召开而消失了，因为中国共产党停止了邀请其他党派的兄弟代表参加其代表大会的做法。中国共产党也停止了派代表参加其他兄弟党代表大会的做法。官方没有对这些行动作出任何解释。”在此，我们可以总结以下错误：1.促进双边主义而非多边主义；2.承认一个国家有许多共产党；3.终止外国代表的做法。菲律宾共产党非但没有纠正错误，反而加倍重蹈覆辙，尤其是第1项。
1994年文件明确反对建立国际中心，指出：“我们认为，当今世界上没有任何一个政党或政党集团可以自诩为无产阶级革命的国际中心，也没有任何一个政党或政党集团可以决定什么是国际共产主义运动的统一，除了各党明确共同坚持马克思列宁主义以外。”这段话是对革命国际主义运动的遮遮掩掩的否定，尽管革命国际主义运动存在缺陷，但它代表了未来重建的共产国际的核心。此外，到1994年，革命国际主义运动在意识形态上以马列毛主义而非马克思列宁主义为基础，而菲律宾共产党则试图将共产主义运动的统一性降低到马克思列宁主义的意识形态层面。菲律宾共产党对双边主义优于多边主义的解释如下：“菲律宾共产党赞成将与外国政党的双边关系作为其国际关系的主要形式。双边关系从逻辑上和现实上都必然产生于菲律宾共产党的完整和独立的原则及其与每一个与之有关系的外国党派的平等关系。在思想和政治方面，以及在最具体的合作形式方面，菲律宾共产党能够比多边关系更好地处理双边关系。”如果双边主义凌驾于多边主义之上，国际共产主义运动将永远无法在思想、政治或组织上为实现更高的统一而奋斗。这再次说明了菲律宾共产党对菲律宾革命与世界无产阶级革命关系的颠倒概念。要在世界范围内夺取政权，就必须分别以世界人民战争和共产国际的形式建立战略集中领导。只有承认多边主义优先于双边主义，才能建立这种集中。任何双边关系都必须有助于加强无产阶级的多边关系，而这种关系的最高表现形式就是共产国际。虽然菲律宾共产党在20世纪80年代和90年代拒绝与革命国际主义运动合作，但却积极寻求苏联和东欧集团的支持。时至今日，无论是印度共产党（毛主义）提出的论坛、国际毛主义联合会议，还是毛主义道路项目，菲律宾共产党都不愿意与那些寻求发展国际中心的项目建立联系，而是更倾向于在修正主义国际组织，如革命政党和组织国际协调中开展工作。”
民主革命路线
民主革命路线是指菲律宾共产党对革命目标、任务和动力的理解。在菲律宾这样的国家，新民主主义革命主要是无产阶级领导下的，与民族资产阶级和小资产阶级结成统一战线的农民战争。这场革命必须以农村为主，以城市为辅，针对地主和大资产阶级。革命的主要形式是发展、巩固和扩大的围剿运动和反围剿运动。伴随着城市起义、农村包围城市，革命完成。最后，夺取政权是新民主主义革命的结束，也是社会主义的开始。在半封建、半殖民地、官僚资本主义国家，新民主主义革命的主要内容是土地革命，从地主手中夺取土地，重新分配给农民，优先照顾无地农民、贫农和中下层农民。然后，农民将沿着互助→合作→集体化的道路组织起来。在开展这一进程的地方，党必须建立人民委员会，作为新国家的一部分。某一地区人民委员会的总和构成一个根据地，根据地的总和又构成整个新国家。新政权的发展是革命成功的关键。根据地由党通过军队进行领导，并由新国家进行管理。因此，一个政党会毫不犹豫地发动群众，在这些实现民主革命的最大纲领。然而，菲律宾共产党却经常对民主革命表现出不同的理解。《马列主义、毛泽东思想是菲律宾革命的指南》一书中提出了最令人震惊的理解：“新民主主义革命的主要内容是解决土地问题，直至最大限度的土地改革计划中的没收地主财产和自由分配土地。但这一方案最好是在最低限度的土地改革方案大范围实现之后实施，以至于潜在的统一的地主阶级和敌军再也不能有效地用屠杀农民领袖和群众来对抗没收土地。毫无疑问，实施最大限度的土地改革计划的最佳时机是在敌人在广大解放区被打败或全国已经解放的时候。”对菲律宾共产党来说，在夺取政权之前，甚至在夺取政权之后，都不需要在占领区实施最高纲领。菲律宾共产党不明白，如果不实行土地革命的最高纲领，他们就永远无法夺取政权，因为他们没有在占领区内把敌人作为一个阶级消灭掉，没有动员群众去征服土地，没有没收官僚资本，也没有建立一个群众愿意为之战斗和献身的新国家。在党完全夺取一个地区之前，对敌人征税是有用的，但一旦该地区被党控制，一旦在该地区建立了新国家，征税就等同于投降。具体来说，如果帝国主义在占领的地区设有工厂或大型农场等据点，菲律宾共产党不会带领群众去夺取他们，而是对其征税，允许剥削和压迫农民的行为继续下去。菲律宾共产党试图以中国和越南的革命为借口为自己辩解：“我们和越南革命者一样，从中国革命和毛泽东著作中学到基本原则。我们根据自己的条件加以运用，从不教条地、机械地照搬任何经验模式。让我们举出与中国人民战争经验的一些重要区别：(1)除了利用农村来分化和削弱敌人的力量，我们还利用国家的群岛特性来进一步分化和削弱敌人。(2)中国的人民军队在战略防御中采用正规的机动作战，建立了广泛的根据地。我们和越南人一样，也是以游击战和游击根据地、游击区的形式进行的。(3)在抗日斗争中较为成功的减租和消灭高利贷运动之前，有一整个时期的土地革命，包括农民起义和没收土地。在最大纲领之前，我们一直在推行所谓的土地革命最低纲领。”这句话充分显示了菲律宾共产党的机会主义。在越南革命和中国革命的抗日斗争阶段，主要矛盾是本民族与帝国主义之间的矛盾。因此，在越南，统一战线可以扩大到所有反对法国和后来反对美国的力量；在中国，统一战线可以扩大到所有反对日本的力量。在这两种情况下，甚至包括忠于其他帝国主义列强的封建地主和大资产阶级。中国同志在这一时期实行了最低限度的土地革命纲领，因为需要把农民和工人同这些大封建主和大资产阶级团结起来。诚然，这些革命和菲律宾革命都处于民主革命阶段，但主要矛盾的不同使其具有不同的性质。日本人一被赶出中国，大资产阶级和大封建势力就被逐出了统一战线，最大限度的新民主主义纲领就在根据地得到了贯彻。正如讨论的那样，越南从未实行过最大限度的土地革命。他们进行了一场从法国和美国手中解放国家的战争。夺取政权后，他们曾短暂地尝试过一些土地改革，但最终放弃并推翻了这一计划。在任何革命中，旧国家的管理者都应是革命的基本目标之一。尤其是在面对那些在国家层面领导国家的人时，更是如此。例如，很难想象加拿大无产阶级会与加拿大总理联合起来共同斗争。然而，菲律宾共产党似乎并没有这样的反对意见。自从罗德里戈·杜特尔特当选以来，我们比以往任何时候都更清楚地看到了这一点。我们将在下文讨论和平谈判，在此仅就菲律宾共产党与杜特尔特政权的合作谈几点。杜特尔特政权试图将菲律宾共产党纳入政府，甚至为他们提供农业改革、环境和自然资源、劳动和就业、社会福利和发展等部门的内阁职位。显然，向菲律宾共产党提供这些特定职位的目的是利用菲律宾共产党对大部分农民和无产阶级的影响力，将这些群众纳入杜特尔特法西斯领导下的企业。对于这些组阁提议，西松回应道：“菲律宾共产党和菲律宾民族民主阵线感谢当选总统的邀请。我们将认真考虑他的提议，并将尽一切可能帮助他对这些内阁职位做出最好的任命。”在上述采访中，西松还评价杜特尔特：“我为他感到骄傲，非常骄傲。我曾经是他的老师......他曾经是我在菲律宾中学的学生。我分享他成功的喜悦。我祝愿他成功完成总统的使命。他承诺将成为菲律宾第一位左翼总统，他将坚持社会主义方向——这很好。因此，如果他能保持爱国和进步的精神我将感到满意，当然，他也可以尽其所能为人民谋福利。”菲律宾共产党甚至为杜特尔特凶残的毒品战争提供支持。在2016年6月21日的《人民报》中，我们可以看到以下内容：“菲律宾人民将全力支持杜特尔特采取步骤，重新清除和惩治由警方、军方和官僚机构高官操纵的贩毒集团、非法赌博和其他犯罪集团。”对杜特尔特的支持并非孤立的事件。马科斯被推翻后，西松和共产党公开支持新的阿基诺政权。1986年，阿基诺政权在一次更大规模的政治犯大赦中释放了西松和其他三名共产党高级领导人。作为获释的一部分，西松签署了一份文件，表示他将“不寻求以暴力手段或武力推翻政府”。他还表示支持“阿基诺政府的积极方面。”
军事路线
共产党必须围绕枪杆子建设自己，使自己军事化。也就是说，必须把军事路线作为总的政治路线的中心。一切工作都必须为无产阶级通过人民战争夺取和维护政权服务，直至共产主义。菲律宾共产党不坚持这一原则。自马科斯被推翻以来，武装斗争日益成为合法的民主斗争与和平谈判的补充。必须坚决反对这一事态发展，因为它代表着菲律宾共产党内部的资产阶级在政治上和思想上的夺权。必须全力支持菲律宾无产阶级在武装斗争中发挥领导作用，使武装斗争重新成为主要的斗争手段，从而将武装斗争重新变为人民战争。我们可以看到无产阶级军事路线被否定的第一个方面是人民战争本身的问题。马列毛主义认为，人民战争作为一个总过程具有普适性，构成了无产阶级的军事路线。这些普遍性的内容包括：由小而弱的力量发展为大而强的力量，由战略防御→战略相持→战略进攻，起义在夺取政权中的作用，游击战→正规战的发展以及红军的发展，人民战争必须在城市和农村同时展开，并以其一为主。菲律宾共产党认为，人民战争不具有普适性，只适用于落后国家。我们在其他地方已经讨论过国际共产主义运动是如何随着时间的推移逐渐接受人民战争的普适性的。西松将战争的持久性与战争的人民性割裂开来，指出人民战争虽然具有普适性，但在帝国主义国家并不持久，持久的是革命前的合法斗争。毛主义完全反对这一概念，认为它是阿瓦基安取消主义的复读。1993年革命国际主义运动(RIM)的宣言《马列毛主义万岁！》标志着国际共产主义运动左派的部分进步。其积极意义在于接受了马列毛主义作为马克思主义的第三个和更高的阶段及其大部分内容。消极的一面是，与秘鲁共产党的总结相比，它被淡化了，特别是在军事路线上，由于以阿瓦基安为首的右派的影响，毛主席的发展没有被完全掌握。因此，产生了以下内容：“毛泽东指出，应该由党来指挥枪，而不是由枪来指挥党，党必须成为发起和引导革命战争的发动机。他强调，革命的主要任务，就是通过暴力革命来夺取政权。毛泽东关于人民战争的理论是放之四海而皆准的真理；但同样不可忽视的是，它必须结合具体情况才能得到很好的应用——特别是在现时代，必须考虑帝国主义国家和落后国家的两种不同的革命道路。”“毛泽东解决了如何在被帝国主义控制的落后国家开展革命的问题。他为中国革命设计的蓝图，不仅在理论上和实践上对无产阶级革命作出了无法估量的贡献，而且在那些同样被帝国主义压迫的国家的民族解放运动中起到了巨大的指导作用。它的精髓包括：持久人民战争，采取农村包围城市的战略，把武装斗争作为革命斗争的主要形式，把党指挥的人民军队作为组织群众的主要形式；与此同时，必须调动农民阶级，尤其是贫农阶层的积极性，必须积极地开展土地革命；此外，在共产党的领导下建立统一战线，广泛地团结一切可以团结的力量，以推进反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的新民主主义革命，建立无产阶级领导的各革命阶级的联合专政——它是在第一阶段革命胜利以后立即开展的社会主义革命的必要前提。毛泽东还提出了革命‘三大法宝’的论点，这三大法宝包括：党、人民军队以及统一战线——它们在是任何一个国家开展革命所不可缺少的利器。”与阿瓦基安派一样，西松和菲律宾共产党有意无意地将持久战与人民战争分开，从而有效地阻止了革命的爆发。与此相关的是对统一人民战争的拒绝。统一人民战争是在城市和农村进行的，以其一为主，在两种地区都建立政权。这是因为城市和乡村都有大量群众需要动员起来，以确保他们的解放，不让敌人有喘息之地。即使在加拿大这样一个高度城市化的国家，农村人口仍占总人口的17.8%。这一点在《五种暴动主义》文件中体现得淋漓尽致。这份文件旨在批评和纠正20世纪80年代“左”倾机会主义的错误，然而，这份文件却将城市武装斗争简化为合法的民主斗争的补充，从而加强了右派的力量。这份文件中的右派错误是对早期文件《论“政治—军事”斗争的概念》中的错误的进一步阐述，在讨论菲律宾共产党的群众路线时将进一步讨论这些错误。这种将城市斗争主要视为合法的民主斗争的观念比早期普拉昌达主义中的类似错误更早。普拉昌达主义认为，革命的道路是农村人民战争与城市中心起义的融合。虽然菲律宾共产党并没有呼吁这种融合，但其总体效果是相同的。他们在农村发动人民战争，而把合法民主运动当作城市运动的主要形式，直到战争的后期阶段。
今天的国际共产主义运动拒绝参加反动选举，但菲律宾共产党除外。菲律宾共产党在《重申我们的基本原则，把革命推向前进》中指出：“我们可以在各种合法组织，包括反动组织和机构中建立党组织。这些党组织可以不公开，利用法律程序宣传爱国主义和进步的思想和力量。但资产阶级选举，尤其是马科斯法西斯政权在1978年和1986年举行的选举，一直是关于是‘参加’选举还是‘抵制’选举的激烈辩论的场合。在这方面，正确的问题是：党能否通过不公开身份的党干部和采取爱国与进步立场的盟友来利用这一进程？”“对于这些选举，党可以正确地从整体和本质上将之称为闹剧。与此同时，党采取措施利用这些选举来宣传民族民主路线，鼓励进步的政党和候选人。这就是实行革命的两手来对付敌人的反革命的两手。”
从菲律宾共产党对杜特尔特等法西斯分子和阿基诺等反动分子的支持可以看出，“民族民主路线”显然没有得到推广。选举问题与菲律宾共产党对和平谈判的追求密切相关。与选举问题一样，菲律宾共产党的支持者以“策略”为幌子为这一政策辩护，认为菲律宾共产党不能放弃这一政策，以免使菲律宾政府被视为唯一寻求和平的一方。在文件《革命联合阵线要求》中，菲律宾共产党解释了他们的谈判政策：“如果执行统一战线政策的目标确实是在任何都孤立和消灭敌人，那么为什么革命运动授权菲律宾民族民主阵线谈判小组与被认定为敌人的美国扶持的拉莫斯政权的菲律宾共和国政府谈判小组进行谈判？”“简短地回答，我们说，在国民党同意成为抗击日本侵略者的盟友之前，国民党是中国共产党和中国人民的敌人。但我们并不是说美国扶持的拉莫斯政权即将成为革命力量的盟友。”“目前，拉莫斯政权可能会被质疑是否认识到引起武装革命的根本问题，从而在广大人民群众面前暴露出它对公正持久的和平并不真正感兴趣。如果革命力量拒绝接受拉莫斯的和平谈判提议，他和他的政权就会以和平爱好者的形象出现，而革命力量则会被视为不折不扣的战争贩子。”正如在抗日战争期间对中国共产党的最低限度土地革命纲领的机会主义利用一样，菲律宾共产党正试图利用国民党与中国共产党之间的暂时团结来为其和平谈判辩护。中国同志明白，主要矛盾已从群众和封建主义间的矛盾转变为民族和日本帝国主义间的矛盾，因此他们与中国所有抗日力量建立了团结。菲律宾的情况并非如此，该国在不久的将来不会面临民族和帝国主义间的矛盾成为主要矛盾的风险。即使是菲律宾共产党也认识到这种机会主义的药丸难以下咽，并试图在粗体字句中部分地回溯这种比较。唯一能与敌人谈判达成的和平就是彻底投降，菲律宾共产党目前还远没有能力谈判，因为他们已经在战略防御阶段待了五十多年，进展甚微。在同一份文件中，菲律宾共产党做了如下声明：“菲律宾共产党、新人民军和菲律宾民族民主阵线的革命完整性完好无损。没有向反动国家的法律和司法系统投降，这与马蒂民族解放阵线与萨尔瓦多反动政府之间的人权协议的情况截然不同。在讨论停战问题之前，社会、经济、政治和宪法改革谈判还有很长的路要走。”这清楚地表明，和平谈判不是一个战术问题，而是一个战略问题。(译者注:也就是说，菲律宾的右倾机会主义分子认为，要在战争的同时进行谈判，而战争的最终目的是为了与当局达成妥协)和平谈判和选举都是右派的工具，使他们能够壮大力量，夺取党的权力。他们为和平解决打开了大门，摒弃了粉碎资产阶级国家并在其上建立新国家的政策。从和平谈判中发表的几份联合声明中可以看出这一点。特别是在罗马发表的声明，其中对官僚地主专政的重组进行了深入的讨论并达成了协议。和平谈判在菲律宾共产党的总体斗争中占据首要地位，这一点从菲律宾共产党数次放下武器，就节假日和最近的冠状病毒问题停火中也可见一斑。据统计，1989年至2017年期间，共有113次与武装斗争有关的停火。当杜特尔特政权取消和平谈判时，菲律宾共产党将恢复和平谈判作为其煽动要点之一。这导致菲律宾共产党提出了两个反动口号：1.人民战争只为和平！——People’s War for Just Peace!2.人民战争就是人民和平！——People’s War is People’s Peace!这两个口号都起到了动员群众支持和平谈判、和平解决革命的作用。就在2020年，菲律宾共产党谴责杜特尔特选择战争而非和平，称“杜特尔特一再证明自己反对任何通过和平谈判结束国家内战的努力”，再次令其面具滑落。任何关注并通过马列毛主义和贡萨罗主席普适性贡献的视角分析菲律宾局势的人都清楚，菲律宾共产党领导层并不想通过革命暴力夺取国家政权，而是希望通过选举或谈判等和平手段实现这一目标。武装斗争已成为支持这项工作的一种手段，而非斗争的主要形式。
建设路线
菲律宾共产党的建设路线并没有遵循三大工具同心建设的路线。它还否定了军事化的原则，即三大工具的存在主要是为了夺取政权。由于他们在这个问题上的修正主义的核心是联合阵线的问题，这将在下面讨论的大部分内容中占主导地位。菲律宾共产党将三大工具间的关系比作战士的装备。他们指出“在菲律宾革命的现阶段，我们党拥有两种对敌武器。这就是武装斗争和民族统一战线。它们就像矛和盾一样相互关联。一个为另一个服务。民族民主阵线确保武装斗争得到最广泛的民众支持；它分裂敌人的队伍，并在同一时间孤立一个最坏的敌人。武装斗争是执行革命中心任务，即摧毁和推翻敌人统治、夺取政权的特殊武器。”菲律宾共产党未能抓住统一战线作为新国家核心——在革命过程中将自己转变为新国家的核心——的本质。毛主席非常明确地指出了统一战线的这一本质，他说：“在抗日时期，我们所建立的政权的性质，是民族统一战线的。这种政权，是一切赞成抗日又赞成民主的人们的政权，是几个革命阶级联合起来对于汉奸和反动派的民主专政。它是和地主资产阶级的反革命专政区别的，也和土地革命时期的工农民主专政有区别。”这个正在形成中的新国家的发展路线与其他国家相同。也就是说，它的支柱是武装部队，并围绕其建立官僚机构。因此，把统一战线理解为阶级战争的盾牌而非武器，从根本上说是不正确的。对于统一战线作为新国家核心的这一特性，菲律宾共产党并不认同。在菲律宾共产党建设路线的重要公开文件中，他们指出：“党、民族民主阵线和政权机关是什么关系？党领导统一战线和政治机关。民族民主阵线与党合作，为政权机关的组织工作以及这些机关在政府各方面的有效运作铺平道路。”在一份专门论述统一战线的重要文件中，也可以看到这种情绪：“作为一个统一战线组织，菲律宾民族民主阵线有助于为产生高于村一级的各级人民政府铺平道路。但是，与右倾机会主义分子的观点相反，菲律宾民族民主阵线并不是人民政府。它也没有取代菲律宾共产党在人民政府中的政治领导地位。”从这些引文中，我们可以看出，虽然菲律宾民族民主阵线被菲律宾共产党视为武装斗争的统一战线，但它并不是菲律宾共产党控制地区的新国家。这种观念否定了将统一战线理解为阶级阵线以及统一战线与新国家关系的理解。此外，正如国际上的同志们已经认识到的那样，菲律宾共产党认为这些原则是右倾机会主义的而加以反对，这就坚定地将他们置于毛主席和国际共产主义运动其他成员的对立面。西松曾在其他地方讨论过非洲人国民大会和巴勒斯坦解放组织这两个彻头彻尾的反动组织，并将其作为菲律宾民族民主阵线在国际上效仿的榜样。简要介绍一下这两个组织：1)非洲人国民大会由修正主义的南非共产党创立，并取代了南非共产党成为领导力量。非国大彻底背叛了南非人民，甚至未能实现土地改革的要求。与菲律宾共产党非常相似，非国大和南非共产党将武装斗争视为合法的民主斗争的补充，而不是相反；2）巴勒斯坦解放组织并非由共产党创建，而是一直处于自由派组织法塔赫的领导之下。法塔赫背叛了巴勒斯坦的武装斗争，导致其政治组织遭到解放巴勒斯坦人民阵线等一些知名成员的抵制。巴解组织是由巴勒斯坦大资产阶级组成的，他们背叛了巴勒斯坦人民。我们可以从被菲律宾共产党视为楷模的人身上学到很多东西。
群众路线
我们在此主要关注菲律宾共产党在城市中心实行的群众路线，因为这正是他们的机会主义最突出的地方。秘鲁共产党指出，群众路线的实质是“运用马克思主义的唯一策略，深入最底层和最广大的群众，用革命的暴力和反对机会主义的斗争教育他们。”由此，我们有了一个方向：最底层的群众，那些最富有反抗精神的人。我们有了一种主要形式：革命的暴力。菲律宾共产党正是在这第二点上偏离了马克思主义。在《论“政治—军事”斗争的概念》一文中，菲律宾共产党拒绝承认城市中心武装斗争的重要性，转而支持合法的民主斗争。他们指出：“严格考虑和遵守城市革命斗争的主要合法和防御性质，是游击战争的基本准则。作为城市斗争的一种形式，它只是合法斗争的次要形式。”在菲律宾，城市武装斗争是农村武装斗争的次要形式，这种说法是正确的，但由此得出城市中的武装斗争必然是次要斗争形式的结论是不正确的。人民战争一旦打响，武装斗争就会从全国范围内的次要斗争形式上升为全国范围内的主要斗争形式。合法的民主斗争则从主要斗争形式下降为次要斗争形式。这并不取决于战斗发生在什么地形上，相反，在敌人控制更稳固的地区，例如城市，军事化程度甚至比其它地方更高。菲律宾共产党在同一份文件中声明：“此外，不应允许党派斗争成为主要斗争形式，也不应使城市中心的冲突军事化。”如前所述，在敌人最强大的地方，斗争必须是最深入的军事化斗争，即秘密的、隐蔽的、以武装斗争夺取政权为中心的斗争。菲律宾共产党将城市中心转变为主要是合法的民主斗争的场所，从而为修正主义提供了温床——驻扎在城市中的干部的理论必然源于他们的实践。虽然上文已经讨论过，但我们还必须在此简要提及选举的作用。菲律宾共产党参加选举未能动员群众反对国家，而是主要动员群众改革国家。这并不是贬低改良斗争的必要性，而是要认识到它们在革命斗争中的位置。这种选举主义政策在城市中尤为糟糕，因为那里的群众没有——或者只在次要的方面——受到革命暴力的教育，而只受到改良主义、选举主义的教育。
菲律宾共产党在加拿大
最后，我们想在此简要讨论一下菲律宾共产党在加拿大的作用，以及它是如何加强加拿大帝国主义、修正主义和反动派的。如上所述，菲律宾共产党与世界各地的社会法西斯主义组织都有合作历史。其中许多组织只占据小众领域，基本上不为本国群众所知，如青年立场、自由道路社会主义组织等。然而，在加拿大，该党直接与新民主党合作，后者是群众熟知的社会法西斯主义政党，并日益受到群众的憎恨。关于不列颠哥伦比亚省的新民主党，它曾在1995年古斯塔夫森湖对峙事件期间执掌政府——那是加拿大历史上规模最大的皇家骑警国内军事动员事件之一。而在当下，该党再次执政，并主导了对Wet'suwet'en族土地的持续入侵。毫无疑问，新民主党是加拿大帝国主义不可分割的一部分，它名义上代表工人阶级的利益，而实际上却试图在资产阶级的领导下将工人阶级纳入法团主义体系。尽管如此，菲律宾共产党仍将新民主党纳入了其与帝国主义某些派别联合对抗其他派别的战略中。2019年，就在Wet'suwet'en族原住民反对新民主党策划的入侵而斗争正酣之时，加布里埃拉—不列颠哥伦比亚省分部决定邀请新民主党议员关珍妮在他们的成立大会上发言。近年来，菲律宾共产党甚至与“加拿大共产党”建立了日益密切的联系。这种情况最早出现在人民斗争国际联盟在温哥华举办的菲律宾共产党50周年纪念活动上。在这次活动中，“加拿大共产党”不仅受邀发言，甚至优先于加拿大革命共产党和革命学生运动，而这两个组织在当时至少与菲律宾共产党本身一样是马克思主义组织。2018年，加拿大—菲律宾人权团结组织将在温哥华的“加拿大共产党”办公室举办筹款活动。人民斗争国际联盟与“加拿大共产党”所属的阵线“加拿大和平大会”在2019年的合作，表明了他们之间日益紧密的联盟关系。金博尔·卡里欧是此次活动的主讲人，他目前是“加拿大和平大会”不列颠哥伦比亚省分部的领导人。2020年，人民斗争国际联盟曾在“加拿大和平大会”办公室为艾哈迈德·萨阿达特共同举办了一场声援活动。2021年，一个新的修正主义组织“菲律宾人民斗争之友”在加拿大成立，布伦丹·科佩戈·怀特是其主要成员之一。布伦丹是一名强奸犯，曾被加拿大革命共产党开除。当他被开除后，加拿大革命共产党将此事告诉了当地的人民斗争国际联盟组织，这些组织假装与他保持了一段时间的距离，然而，当加拿大革命共产党的注意力转移到其他地方后，他很快就被当作一名同志而受到欢迎，他所在组织的一名成员预计将在下一届人民斗争国际联盟加拿大分部大会上发言。在渥太华包庇布伦丹的一个结果是，人民斗争国际联盟与渥太华市的进步组织疏远了，这些组织致力于撰文反对布兰登，并将他孤立为强奸犯。正如国际路线部分所写的那样，菲律宾共产党的下属组织不仅在加拿大执行双边主义政策，同时与新民主党、“加拿大共产党”和加拿大革命共产党合作，而且还在最大程度上采取了使世界无产阶级革命为菲律宾革命服务的态度，而不是相反。这表现在菲律宾共产党所属的群众组织所采取的方针上，他们并不参与那些关系到推进加拿大无产阶级革命的目标——比如为发动人民战争重建加拿大共产党的行动和运动、两条路线斗争。相反，菲律宾共产党的群众组织与加拿大共产党、新民主党和加拿大革命共产党的合作仅限于为菲律宾的武装斗争提供支持。
结论
以上，我们探讨了菲律宾共产党团结的思想和政治基础，并说明了它们是如何在其所有五个基本组成部分中构成右倾机会主义路线的。因此，共产主义工人阵线（组织委员会）决定，继续支持菲律宾共产党、新人民军和菲律宾民族民主阵线是机会主义的。我们不会以教条主义的方式做出这一决定，在教条主义的方式中，我们将菲律宾共产党与以秘鲁共产党为蓝本的正确毛主义清单进行比较。我们的组织能够支持世界各地与我们在毛主义的内容和定义上有分歧的许多组织，如印度共产党（毛主义）。我们甚至可以支持那些非毛主义的组织，如巴拉圭人民军或巴尔干地区的许多共产党人。菲律宾共产党与这些其他组织的根本区别在于它们在思想和政治上的发展方向。在这些其他组织中，我们看到它们在围绕毛主义实现更高层次的团结方面取得明显的进步。而对于菲律宾共产党，我们看到的是数十年的停滞不前和日益严重的倒退。我们的组织将不再高举“支持菲律宾人民战争”的旗帜，因为菲律宾发生的不是人民战争。人民战争是指在共产党领导下的群众战争。如今，菲律宾共产党并不是一个共产党。它的领导层已被右派主导，左派必须在现有的党内机构中重新确立自己的地位，如果这已无法实现，则必须在党外重新确立自己的地位。只有重建菲律宾共产党，才能将菲律宾当前的武装斗争重新转变为人民战争。基于这一新的认识，我们的组织现将提出“支持菲律宾武装斗争中的无产阶级路线”的口号。下面我们列出了国际上对菲律宾共产党提出的其他一些批评。我们并不一定同意其中提出的所有观点，但我们确信，它们大多是对菲律宾共产党的正确评价，因此建议对它们进行研究：
何塞·马利亚·西松的修正主义
何塞·马利亚·西松：从马列主义到修正主义
一篇糟糕的文章和一篇不正确的评论
关于5月1日柏林事件，国际主义和两条路线为国际共产主义运动团结而斗争
美国大选：哄骗人们接受两害相权取其轻！
改良不会带来和平，支持菲律宾的武装斗争
观点：菲律宾共产党不愿战斗到胜利
致马可·瓦尔布埃纳和菲律宾共产党的公开信
坚持，捍卫和运用马列毛主义，主要是毛主义！
