hlb 我个人的看法倒是不尽相同。这里的“实践是检验真理的唯一标准”是一个修正主义的话术,其主要原因在于抹去了实践的社会性、阶级性。毛主席指出,“人的社会实践,不限于生产活动一种形式,还有多种其它的形式,阶级斗争,政治生活,科学和艺术的活动,总之社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。”(实践论)此外,实践具有它的阶级性。某一阶级按照自己的阶级利益进行实践,必然伴随着与之对立阶级的阶级利益的损害。这是由一个阶级剥削另一个阶级的经济形态导致的两大基本阶级根本对立的形势决定的,例如,泰勒制、福特制在20世纪美国重工业领域的推行、苏修社会帝国主义集团实行的“谢基诺化学工业合作社实验”,抑或是中国资产阶级的欠薪、加班实践、中国脑力劳动行业实行的996大小周(当下的工作时长其实远超996)、自愿离职、竞业协议、行业黑名单(在体力劳动领域也有体现)等实践,这些实践就是资产阶级的实践。邓小平的修正主义集团在混淆实践的阶级性。哪怕它体现了资本主义社会下的真理,但是这些实践、这些真理只能使财富进入一小撮资产阶级的口袋里,这对无产阶级只是赤裸裸的欺骗。
从实践和认知的关系出发。
社会实践做为一定条件下理性认知的来源,进而相对真理的来源,进而检验真理的标准,这是符合马列毛主义的认知论的。
马克思以前的唯物论,离开人的社会性,离开人的历史发展,去观察认识问题,因此不能了解认识对社会实践的依赖关系,即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。(实践论)
在这里,认知和实践的关系并不是平等的,而是认知依赖于实践。人们既有的认知成果,是社会实践的结晶。马列毛主义的唯物辩证法认为,物质和精神是对立的统一。物质活动转化为精神,而精神又能动地转化为物质活动。认知和实践的关系便是在这里体现的。其中,社会实践做为推动两事物发展的力量,在这一对矛盾中是起主导作用的。
因此,并不是“离开了真理的实践都是荒谬的”,因为先验的真理在社会中并不存在,或者说在人的意识中并不存在,它只存在于客观的物质世界中。这些真理是可以被人所认知的,但是这种认知是以既有的实践中产生,以感性认知反映出来的,这是人们既有的社会实践在改造世界的过程中向意识领域的转化。实践本身是不依赖于真理的,而是受到客观真理(体现为具体物质条件)的制约。
“经济基础决定上层建筑”这一类马克思主义的被普遍接受的真理,并不是一个先验的东西。同整个马列毛主义科学的其他真理一样,这些东西是在阶级斗争中,在无产阶级变革现实的实践中产生的。
为了明了基于变革现实的实践而产生的辩证唯物论的认识运动——认识的逐渐深化的运动,下面再举出几个具体的例子。
无产阶级对于资本主义社会的认识,在其实践的初期——破坏机器和自发斗争时期,他们还只在感性认识的阶段,只认识资本主义各个现象的片面及其外部的联系。......但是到了他们......有意识有组织的经济斗争和政治斗争的时期,由于实践,由于长期斗争的经验,经过马克思、恩格斯用科学的方法把这种种经验总结起来,产生了马克思主义的理论,用以教育无产阶级,这样就使无产阶级理解了资本主义社会的本质,理解了社会阶级的剥削关系,理解了无产阶级的历史任务......(实践论)
毛主席指出,“唯心论和机械唯物论,机会主义和冒险主义,都是以主观和客观相分裂,以认识和实践相脱离为特征的”(实践论)。华国锋-邓小平修正主义叛徒集团也是如此。他们口头上叫嚷“实践”,实际上反对了社会实践,即不仅反对既有的实践,实际上也在反对在当时的革命群众的实践,而只允许群众顺从他们的修正主义路线进行“实践”,这同邓小平一系列修正主义理论尤其是“不争论”是一脉相承的,并成为中修社会主义理论体系的最初部分,便于在上层建筑和经济基础上全面复辟资本主义。
这样,“实践是检验真理的唯一标准”,这一谬论的要害所在就十分的清楚了。它否认的并不是某种先验的“真理”,而是既有的社会实践。它否定了群众尤其是无产阶级在社会实践中的主体地位,这实际上就把所谓“实践”的主体限定在了以邓小平一伙的反革命修正主义集团手里。邓小平的反革命集团,可以借此乱说一气,用唯心主义的欺骗手法捏造”实践“和“真理”,这就有利于邓小平一伙全面复辟资本主义、恐吓革命群众、镇压革命造反。
因此,不应当简单地用“脱离真理”来评价这一修正主义理论。真理本身不是先验的,真理是有社会性、阶级性和群众性的,人所掌握的意识领域中的真理本身也是实践的结晶,空谈真理实际上并没有意义。
另外再补充一点。邓小平推行这个黑理论,是在通过军队复辟资本主义之后的。诚然,由于资产阶级法权和小生产的存在,新的资产阶级无时无刻不在产生资产阶级,但是在无产阶级专政的条件下,他们的谬论是可以得到揭批和反击的。但是,当时的无产阶级专政,尤其是军事领域的无产阶级专政、群众武装、党的军事化并没有做的很好。资本主义首先复辟了,然后修正主义分子才有这样做的机会,反革命理论是资产阶级专政的辅助手段。
我们要致力于打倒修正主义的政权,就要注意揭批修正主义的真面目。一定要注意修正主义理论体系的阶级性,用阶级斗争的视角去评价这些理论,以便于我们推行当下组织群众、用马列毛主义的思想武器武装群众、为人民革命战争重建共产党的目标。