“一九二七年革命失败以后，革命的主观力量确实大为削弱了。剩下的一点小小的力量，若仅依据某些现象来看，自然要使同志们（作这样看法的同志们）发生悲观的念头。但若从实质上看，便大大不然。这里用得着中国的一句老话：“星星之火，可以燎原。”这就是说，现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展会是很快的。它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性，简直是具备了发展的必然性，这在五卅运动及其以后的大革命运动已经得了充分的证明。我们看事情必须要看它的实质，而把它的现象只看作入门的向导，一进了门就要抓住它的实质，这才是可靠的科学的分析方法。”
——毛泽东同志《星星之火,可以燎原》
1.什么是革命悲观主义？
革命悲观主义作为一种普遍现象，存在于对马列毛接触不深的同志当中。由于还不能很好的利用理论知识对具体的现象加以具体的分析，只能看到事物的表象，从而使思想发生滑坡，堕入悲观主义的泥潭。
革命悲观主义具体表现为以下几点：
对反革命势力的错误估计。用静止的眼光看待事物，认为反革命势力会一直强大
认为发展革命也没有用，会被反革命势力迅速扼杀
对于革命事业消极对待，得过且过
思想开始偏向改良主义，总是急着想先做些什么，回避问题，总是抱着“决战”思想
目前的态势是敌强我弱，许多同志出现这种想法无可厚非，但我们依然要严厉批评这种思想，帮助同志自我革命。如果对这种思想放任不管，便会不可避免的使革命势力发生分裂,从而削弱革命力量，使革命事业发生危险！
2.摈弃悲观思想，正确分析敌我形势
形而上学的发展观，是违背客观事实的规律的。任何事物，都有它自己的发生发展和没落过程。许多同志之所以会滑向革命悲观主义，便是因为形而上学的发展观占领了思想的高地。认为事物总是静止的，一成不变的，潜意识里有了这个思想，自然认为反革命势力是不可战胜的（他们会忽略未来反革命势力的变化，认为反革命势力会一直强大下去）。抗战初期，八路军、新四军只有两三万人，到抗战结束就发展成为一百多万人了；种子种在土里，只有那么小一点点，可过了一段时间，就会变成小树苗，再过几百年，就是一棵参天大树。难道八路军、新四军只能一直弱小？种子永远只能埋在土里？明显是不能的，再怎么用静止的眼光看待事物，这个世界在客观上也是运动的，是不会随着你的意志而发生转变的。
辩证法的思想方法上有一句名言，就是“要研究事物自己的运动”。这就是说我们首先不能形而上学，不能把事物看作静止的东西，按照辩证法的方法研究它的发生、发展和没落的过程。要研究它所以会变化的原因，研究它为什么一定要生长起来，或者为什么一定要没落、死亡，为什么一定要这样变化，而一定不那样变化。
“运动”，这简简单单的两个字，其实是蕴含着深刻的哲学以及无穷的力量的。我们要认识运动，投入运动，认识到敌强我弱的形势其实在未来未必不会发生变化，在思想上符合事物发展的规律，在未来也能不断的契合、改变，契合再改变！这样才能成为一个与时俱进的先进马列毛主义者。
任何事物的发展，都要通过自己内部对立方面的冲突和斗争。在事物发展中，其对立的斗争愈更加强，矛盾愈更暴露。列宁同志说过：“就本身的意义讲，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。“我们要摈弃悲观思想，熟练掌握辩证法，便是要永远将”矛盾“这两个字提升到第一主位！革命悲观主义无疑是忽略了主要矛盾的又一体现。我们的主要矛盾是什么？资产阶级与无产阶级的严重阶级对立以及无产阶级没有自己的政治地位。如果我们看到了这个主要矛盾，便很难忽视无产阶级这个先进阶级所蕴含的无穷的、爆发式的、强大的力量！为什么我们不能忽视这种力量呢？对于具体的事物，要做具体的分析。我们不妨来科学、客观的分析一下：
无产阶级是社会的主要生产以及消费力量，无产阶级是世界的大多数，并且在暴力机关也占有相当高的比例与联系，资产阶级无法消灭这股庞大又强大的力量。
由于资产阶级对无产阶级的压迫属性，无产阶级与资产阶级有天然的对立性。在资本主义由于生产过剩而导致的经济危机下，其对立的斗争愈更加强，矛盾愈更暴露。
由于上一点，资产阶级无法利用这种力量。
马列毛主义者是为无产阶级谋取利益，为无产阶级争取政治地位和权益，对无产阶级有天生的亲和力。
由于上一点，我们马列毛主义者从“出生”就拥有这么一股潜在的庞大力量。
所以说目前我们的革命力量可以说是既”弱小“又”强大“。”弱小“是因为我们的革命力量是发展阶段，我们需要庞大的先锋队为壮大革命力量做准备；”强大“是因为无产阶级是如此庞大的潜在力量，我们的革命力量一开始便拥有这些强大的力量。我们要做的，便是唤醒他们的政治意识，不断教育、灌输、革命，直到无产阶级的光明明天！
有条件向上生长的事物，即使最初非常弱小，它的生长力量仍是无敌的。我们的革命有数万万无产阶级作为“肥料”，是有条件向上生长的事物，生长的力量是无敌的。八路军、新四军以两三万的少数，处在敌后最困难的环境里，遭受无数次敌人的残酷扫荡，抗拒着敌人大半数的兵力，遭遇到水、旱、蝗种种天灾的折磨，结果还是空前地壮大起来。这不就是生长的力量吗？另一方面，将近没落和死亡的事物，即使眼前还显得很强大，但它无论如何摆不脱死亡的条件，无论如何不能阻止末日的到来。希特勒的德意志帝国当时多么强大，一时横行欧洲；日本帝国当时多么强大，曾经好像真的要独步东亚。但是我们根本用不着畏惧，我们有了辩证法的正确认知，就能以坚强的信心和它战斗，因为这些落后事物的死亡是不可避免的，它的死亡之不可挽救，才是真实的、必然的。
3.抽刀挥向自己，马列毛主义者的“自我革命”
“解剖自己，往往严于解剖别人。”
——鲁迅
为什么会有革命悲观主义的思想，为什么总会有落后的思想侵扰我们呢？笔者认为有这么几点因素：
我们目前生活在资本主义社会下，思想很容易受到资产阶级的影响。
多年的“驯化教育”使我们失去了“造反”的勇气。
多年的无组织、无纪律使自己有一种自由散漫的作风。
还是用静止的眼光看待事物，不懂得谋求个人的进步。
我们马列毛主义者，不仅要追求社会主义革命、追求社会的进步，更是要使自己“运动”起来，进行“自我革命”。同志们总想着“自我批评”，但批评之后不改正是没有用的，而自我批评之后改正自己的错误，这便是自我革命了。毕竟落后的事物总会走向死亡的，我们向自己挥刀不仅是符合客观规律的，也是符合辩证法的。
不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。例如，无产阶级和资产阶级的矛盾，用社会主义革命的方法去解决；人民大众和封建制度的矛盾，用民主革命的方法去解决；殖民地和帝国主义的矛盾，用民族革命战争的方法去解决；在社会主义社会中工人阶级和农民阶级的矛盾，用农业集体化和农业机械化的方法去解决；共产党内的矛盾，用批评和自我批评的方法去解决；社会和自然的矛盾，用发展生产力的方法去解决。过程变化，旧过程和旧矛盾消灭，新过程和新矛盾发生，解决矛盾的方法也因之而不同。
——毛泽东同志《矛盾论》
如何解决自身的矛盾？如何进行自身革命？笔者提供几个思路帮助同志们进步思考：
对于无组织、无纪律、自由散漫的作风，我们可以通过做计划、做规划，严格按照计划行事来解决。做计划不仅可以使自己规律起来、避免工作的混乱，还可以很好解决自由主义思想蔓延。
对资本主义以及个人的生活进行政治揭露，进行政治揭露的同时一定要结合马列毛的思想。学习知识的掌握与记忆有很大的关系，政治揭露结合马列毛的思想其实是一种重复记忆，可以加深对唯物辩证法的理解。
主动去看书学习理论，笔者推荐毛泽东同志的《辩证法唯物论》讲义提纲，可以对唯物辩证法有一个比较深刻初步的认识。
大胆用唯物辩证法对生活各方各面进行刨析，这样可以提高自己的阶级认同，时刻告诫自己：阶级矛盾是不可调和的！
认清楚了什么是生长的条件和困难以至于没落的条件之后，我们就要努力争取生长的条件而克服和排除困难和没落的条件。个人与革命力量在不断发展，我们怎么可能失败呢？最后就用毛泽东同志在《湖南农民运动考察报告》中的一句话来结束本篇文章吧。
革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。
革命万岁！
